29 第29章

01_第一部_創世與早期世界_PG049-151 第29章

第二十九章

關於異端中再次出現了許多分裂；以及狄奧多西僅將歐諾米烏斯（Eunomius）流放；歐諾米烏斯的品行如何；以及他回到家鄉卡帕多奇亞（Cappadocia）後去世。 此外，不應遺漏發生在其他人身上的事；我指的是亞流派，以及那些以馬其頓（Macedonius）、歐諾米烏斯與諾瓦提安為名的人。因為神聖的教會一旦分裂，並沒有停留在那個分裂上；而是再次自身分裂。異端派的領袖們抓住一點小小的藉口，便互相攻擊，並彼此分離。歷史將會揭示他們是如何、何時以及因何種原因彼此分離的。然而，必須知道，皇帝狄奧多西並沒有迫害他們中的任何人，也沒有強迫他們團契；而是允許每個人在自己選擇的地方聚會；並根據每個人對基督信仰的理解來表達觀點。他命令除了諾瓦提安派以外的其他異端，在城外聚會並建立教會；而諾瓦提安派因在同質信仰上與他一致，他便鼓勵他們大膽地在城內舉行聚會，正如我先前所敘述的；唯獨對歐諾米烏斯，他判處了流放。 因為此人在離開基齊庫斯（Cyzicus），並與按立他的歐多克修（Eudoxius）斷絕關係後，藉口是因為他們不接納被驅逐的導師阿提烏斯（Aetius），便在君士坦丁堡的郊區與家中居住，獨自舉行聚會，並公開展示他所寫的對抗敬虔的言論。他透過言論的欺騙，將許多人拉入同樣的毀滅深淵，以至於在短時間內吸引了大量群眾，甚至連皇帝身邊的一些人也被他吸引。狄奧多西得知後，對他極其厭惡，便將那些人逐出宮殿；並迅速將那些企圖抓捕歐諾米烏斯的人從查爾西頓（Chalcedon）送走；並下令將他流放到阿爾米里達（Almyris）。阿爾米里達是歐洲默西亞（Mysia）的一個地方，位於多瑙河（Ister）旁；不久後，當多瑙河結冰時，那裡被渡河的蠻族所攻陷。歐諾米烏斯隨後被流放到卡帕多奇亞的凱撒利亞（Caesarea）；他被當地人極度憎恨，因為他曾與該地的主教巴西流（Basil）共同撰寫言論。隨後，他被允許在自己的田產中居住；那些田產名為達科雷諾伊（Dacorenoi）；這是卡帕多奇亞的一個村莊；它被稱為達科拉（Dacora），位於阿爾加烏斯（Argaeus）山旁的凱撒利亞附近。他在回歸後不久便去世，並被安葬在家鄉。 教會歷史學家菲洛斯托吉烏斯（Philostorgius）極力推崇這位歐諾米烏斯；他胡言亂語地說他的智慧與美德是無與倫比的；他將他面部的形狀與部位美化得極其優雅；並說他口中流出的言論如同珍珠；儘管他在後文中承認他口齒不清；他將此美化為極大的優雅。此外，他還堅持認為他臉上的斑點也為他的面容增添了裝飾。他將他所有的言論推崇到極致，並說他的書信比其他人的更為卓越。