希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
用語:

23 第23章

12_第12篇_大齋期第四主日 第23章

第二十三章

「保羅定睛看著公會的人,說:『諸位弟兄,我憑著良心在神面前行事為人,直到今日。』」 「大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。」 「保羅對他說:『你這粉飾的牆,神要打你!你坐堂為的是按律法審判我,你竟違背律法,吩咐人打我嗎?』」 「站在旁邊的人說:『你竟敢辱罵神的大祭司嗎?』」 「保羅說:『弟兄們,我不曉得他是大祭司。經上記著說:『不可毀謗你百姓的官長。』』」 「保羅定睛看著公會的人」。他不再對群眾或民眾對話。 「我憑著良心在神面前行事為人」,意指:我不知道自己有什麼對不起你們的地方,也沒有做過配受這些鎖鏈的事。 「你坐堂為的是按律法審判我,你竟違背律法,吩咐人打我嗎?」意指:你身為負責人,卻像配受萬次鞭打一樣。 「你竟敢辱罵神的大祭司嗎?」 「我不曉得他是大祭司」。那麼你為什麼說「你坐堂為的是按律法審判我」呢?但他假裝不知,這並非有害,而是有建設性的。我深信他確實不知道他是大祭司;因為他離開了很久才回來,沒有與猶太人接觸,且看見他在中間與許多其他人在一起。因為大祭司在眾多且不同的人中,已不再顯眼。他稱他為「粉飾的牆」,因為他外表光鮮,好像是律法的維護者並按律法審判;但內心卻充滿了不法。因此他從外在揭露了他的本質。 「保羅看出大眾一半是撒都該人,一半是法利賽人,就在公會中喊著說:『諸位弟兄,我是法利賽人,也是法利賽人的子孫;我現在受審,是為盼望死人復活。』」 「說了這話,法利賽人和撒都該人就爭論起來,會眾分為兩派。」 「因為撒都該人說沒有復活,也沒有天使和靈;法利賽人卻承認這兩樣。」 「我是法利賽人」。他再次以人的方式對話,且處處蒙受恩典。他在這裡也沒有說謊;因為他確實是法利賽人的後代。因為他們不願說出為什麼審判他,他被迫自己說出來。「我現在受審,是為盼望死人復活」。他藉著他們的控告和誹謗來建立自己。撒都該人或許連神都不認識,因為他們是粗魯的人;因此他們甚至不相信復活會發生。法利賽人則承認這兩樣。但其實有三樣:那麼他為什麼說「兩樣」呢?但他說,靈和天使是一樣的。「兩樣」也可以指三樣。不應當用外在嚴格的字面意義來評判那些文盲和漁夫的著作。因為異端就是從這些地方產生的。 「於是大聲喧嚷起來。有幾個法利賽黨的經學家站起來,爭辯說:『我們看不出這人有什麼惡處;倘若有靈或天使對他說過話,我們就不要與神作對了。』」 「那時爭論很大,千夫長恐怕保羅被他們扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他從眾人中間搶出來,帶到營樓裡去。」 「倘若有靈對他說過話」。為了補足意義,這句話應該是這樣的:倘若有靈或天使對他說過話,這話語的計謀是為了讓他逃脫陰謀,這是不確定的,他說。或者,這句話應當從法利賽人的角度來說:倘若有靈對他說過話,或天使,意指:看哪,他談論復活的事,顯然他不是藉著聖靈,就是藉著天使被教導了復活的道理。 「千夫長恐怕」。他害怕他被扯碎,因為他說他是羅馬人;這件事並非沒有危險。我想,軍隊隨後把他搶走,當作自己的人。 「當夜,主站在他旁邊,說:『放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。』」 「到了天亮,猶太人同謀,起誓說:『若不先殺保羅,就不吃不喝。』」 「結這同謀的有四十多人。」 「他們來見祭司長和長老,說:」 「主站在他旁邊」。因為主總是在患難中安慰人;但在陷入危險之前,他沒有向他顯現(他在危險中操練我們);在顯現之後,他又讓他以人的方式得救。 「起誓說:若不先殺保羅,就不吃不喝。」 「現在你們要與公會的人向千夫長示意,叫他明天帶他下來,好讓我們更準確地查問他的事。我們在未到之前,已經準備好要殺他了。」 「起誓說」。意指:他們說如果我們不照著所想的去做,我們就與神的信心無份。所以,無論他們是違背了誓言(正如他們確實違背了),他們就受咒詛;或者如果他們真的殺了保羅,他們作為兇手,也使自己受咒詛,或者神使他們受咒詛。 「保羅的姊姊的兒子聽見了他們設下的埋伏,就來到營樓,進去告訴保羅。」 「保羅請了一個百夫長來,說:『你把這少年人領到千夫長那裡,他有事告訴他。』」 「百夫長就領他去見千夫長,說:『被囚的保羅請我過去,求我領這少年人來見你,他有事對你說。』」 「千夫長就拉著他的手,走到一旁,私下問他說:『你有什麼事告訴我呢?』」 「他說:『猶太人已經約定,求你明天帶保羅下到公會去,假裝要更準確地查問他的事。』」 「『所以你不要聽從他們。因為他們有四十多人埋伏,已經起誓說:若不先殺他,就不吃不喝;現在預備好了,只等你答應。』」 「於是千夫長打發少年人走,囑咐他說:『不要告訴任何人你將這事告訴了我。』」 「就叫了兩個百夫長來,說:『預備步兵二百,騎兵七十,長槍手二百,今夜三更,往該撒利亞去。』」 「又預備牲口,叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裡。」 「保羅的姊姊的兒子聽見了他們設下的埋伏」。這是神的安排,讓他們沒有察覺到他會聽見。他再次藉著人的預防而得救。保羅沒有讓任何人知道,連百夫長也沒有,好讓事情不被公開。保羅害怕危險並非罪過,而是本性的軟弱(因為他是人),但這顯示了他意志的讚美,因為即使害怕死亡和鞭打,他並沒有因為這種恐懼而做任何不配的事。 「寫了一封信,大意如下:」 「革老丟呂西亞,請巡撫腓力斯大人安。」 「這人被猶太人拿住,將要被他們殺害,我得知他是羅馬人,就帶兵去救了他。」 「我想知道他們控告他的原因,就帶他下到他們的公會。」 「我發現他被控告關於他們律法的辯論,並沒有什麼該死該綁的罪名。」 「後來有人把這人要被猶太人謀害的事告訴我,我就立刻打發他往你那裡去,並吩咐控告他的人,在你面前告他。」 「請安。」 「於是兵丁照著所吩咐的,將保羅接去,連夜帶到安提帕底。」 「第二天,讓騎兵同他進去,就回營樓去了。」 「他們進了該撒利亞,將信呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。」 「巡撫讀了信,問保羅是哪一省的人,得知他是基利家的人,」 「就說:『等告你的人來到,我要細聽你的事。』」 「並沒有什麼該死」。看哪,這封信既有為他辯護的內容,也有對他們的控告。看哪,保羅是如何藉著外人的判決而成為無罪的,正如基督藉著彼拉多一樣。 「就吩咐把他看守在希律的衙門裡。」