02 第2章

01_八經註釋_完整區段 第2章

第二章

他出去到他的弟兄以色列子孫那裡。摩西受教於埃及人的一切智慧，正如首位殉道者司提反所說。因為在即將到來的與埃及人的戰爭之前，必須先偵察他們虛弱之處。因此，神安排他被埃及人所收養。摩西對恩人並不忘恩負義。因為他不是向那收養他的埃及公主，而是向那將他置於她那裡的「神」表達感謝，他將神看得比埃及的王權與輝煌更為重要。如果沒有神在先，他就不會選擇埃及公主以外的人。但現在，正是那位透過敵人拯救他的人，祂是我們不應為了愛父親或母親而忽略的。因為前者是生育的僕人，而後者是創造的神。祂使他被放在河中而得救，並在適當的時候將埃及公主帶出來，以領養這孩子。當敬虔的事物匯合時，也應當對人感恩。因為他出去是為了探望他的弟兄。 因此，沒有人應當愛神的敵人，以免在不知不覺中恨惡了神。他觀察到，雖然自己處於財富與奢華之中，但神的百姓、亞伯拉罕的子孫卻在泥土中。如果他是另一個人，或許會因為自己是猶太人而感到羞愧，不敢說出來；但他將敬虔置於首位。神預見了這一點，使他從小就配得如此的眷顧。他稱他們為弟兄，並非僅僅是因為肉身，更是因為祖先的敬虔。 他殺了那埃及人，正如有些人所說，是因為他是一個極其殘暴的監工。因為僅僅為了殺人是不值得的。但他認為，那個以毀滅人類為生的人，理當被除掉。即使那埃及人只是個普通人，但他為了百姓的熱心，因著積極的意願而完成了這件事。凡是為了神而做的事，即使是殺人，也被視為敬虔的極致。你有非尼哈（Phinehas）的兩次殺人，因著這兩次，他被賦予了超越祭司職分秩序的永恆祭司職分，他在神發怒時的力量，與他父親亞倫的香一樣大。你有以利亞（Elias）的殺人與被接升天。你有撒母耳（Samuel），那位偉大的祭司，因著神對掃羅的命令，親手將亞甲（Agag）切碎。甚至彼得（Petrus），那位領袖，也殺死了亞拿尼亞（Ananias）與撒非喇（Sapphira）。在所有這些例子中，並非出於殘暴，而是出於敬虔。這件事是一個象徵，預示著神將透過摩西殺死埃及人，並拯救以色列。 他發現弟兄們在爭鬥，他沒有殺人，而是進行了勸誡。這顯示出他在殺死埃及人之後，將成為百姓的審判者。這正是他無意中揭示的，當那人以複數形式說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？」 而那個人，正如看來，是被摩西殺死埃及人所恩待的人；因為除了那被報復者的朋友之外，沒有別人在場，他從那人那裡聽到了所發生的事。 但摩西在朋友與敵人的攻擊下會做什麼呢？他走向外邦，到達了阿拉伯，成為基督的預表。因此，一位偶像崇拜的祭司接待了他，並樂於與他結親。而那位愛神的人，寧願選擇曠野與貧窮，也不願選擇王權與奢華。 「我在外邦作了寄居的。」這並不是說他將埃及視為祖國，而是因為他與親屬、與敬虔的父母分離，與外邦的岳父同住。神聖的聖經同樣稱岳父為女婿。因為兩者都透過婚姻擁有姻親關係。在《士師記》的最後一個主題中，你可以在兩者身上看到相同的稱呼。