06 第6章

03_第三卷 第6章

第六章

關於埃梅薩（Emesa）的優西比烏；以及格列高利如何佔領亞歷山大，亞他那修逃往羅馬並獲救。 與他們在一起的還有被稱為埃梅薩的優西比烏。他出身於奧斯羅伊內（Osrhoene）埃德薩（Edessa）的貴族家庭；自幼按祖傳習俗學習神聖教義，隨後又向當時在那裡的老師學習希臘學問。後來，他在帕姆菲利之優西比烏與斯庫托波利斯之帕特羅菲魯斯的指導下，精研神聖經卷。當他來到安提阿時，正值尤斯塔修斯（Eustathius）因居魯士（Cyrus）的指控而被廢黜，他便與繼任的尤弗羅尼烏斯在一起。他逃避聖職，來到亞歷山大，向那裡的哲學家學習；在修習了他們的學問後，他回到安提阿，再次與尤弗羅尼烏斯之後的普拉基圖斯在一起。當這次會議在安提阿召開時，他被君士坦丁堡主教優西比烏提名為亞歷山大寶座的候選人。優西比烏認為，憑藉他的政治手腕與卓越的口才，能輕易改變埃及人對亞他那修的愛戴。 然而，當他拒絕了這次按立，考慮到在亞歷山大人眼中會遭到厭惡（因為他們無法容忍除亞他那修以外的人），格列高利便被託付了亞歷山大教會，而他自己則被託付了埃梅薩教會。他在那裡遭受了騷亂；因為他被誣告修習占星術（他們稱之為「預兆術」），他逃往老底嘉，投奔那裡的主教格奧爾基烏斯，此人是他的好友。格奧爾基烏斯與他一同回到安提阿，並促使他回到埃梅薩，投奔普拉基圖斯與納爾基蘇斯（Narcissus）主教。君士坦提烏斯皇帝在準備對抗波斯人時，曾帶他同行。據說神藉著他行了許多神蹟，老底嘉的格奧爾基烏斯在敘述他及其他事蹟時也作了見證。然而，儘管他如此優秀，仍未能逃脫那些嫉妒他人美德之人的惡意。他也遭受了指責，稱他持薩貝流（Sabellius）的觀點。當時，他投票支持安提阿會議的決定。據說耶路撒冷主教馬克西姆斯（Maximus）故意避開了這次會議，因為他後悔自己受騙，與那些廢黜亞他那修的人投了同樣的票。 羅馬寶座的領導者，以及其他義大利人或羅馬以外的人，無人參加這次會議。此時，法蘭克人正在蹂躪西方加利亞；東方帝國則遭受大地震的震動，特別是安提阿城。在會議後，格列高利帶著一群士兵來到亞歷山大，他們奉命確保他能安全且無騷亂地進入。持亞流觀點的人也協助他們，不僅是為了這些事，也是為了將亞他那修驅逐。亞他那修擔心民眾會因他而受苦。在夜幕降臨時，他舉行了聚會；當士兵們佔領了教堂時，他完成了禱告，並命令先誦讀詩篇。在和諧的詩篇誦讀聲中，士兵們暫時保持安靜，認為當時不宜發動攻擊。在此期間，亞他那修從誦讀者中溜走，悄然離開，並前往羅馬。格列高利佔據了亞歷山大寶座；民眾感到憤怒，燒毀了以曾在此擔任主教的狄奧尼修斯（Dionysius）命名的教堂。

第七章

關於羅馬的情況以及君士坦丁堡的主教們；優西比烏之後保羅再次復職；關於將領赫爾莫格尼斯（Hermogenes）的被殺；以及君士坦提烏斯從安提阿歸來後，將保羅撤職，對該城感到憤怒，並對馬其頓紐斯採取模稜兩可的態度，隨後又回到安提阿。 反對派的陰謀在東方取得了成功，那些熱衷於尼西亞教義的人被廢黜。隨著亞歷山大、安提阿以及赫勒斯滂（Hellespont）旁之帝都等重要寶座被佔領，他們使該轄區內的主教們都聽命於他們。然而，羅馬教會的領導者與西方的神職人員認為這是對他們的一種侮辱。因為他們從一開始就讚賞尼西亞與會者的投票，至今仍持相同觀點；當亞他那修來到他們那裡時，他們熱情接待，並為他進行辯護。優西比烏對此感到憤怒，寫信給尤利烏斯（Julius），要求他成為泰爾（Tyre）會議對亞他那修判決的審判者。然而，在得知尤利烏斯的觀點之前，他在安提阿會議後不久便去世了。 君士坦丁堡的人們熱衷於尼西亞所宣佈的教義，將保羅帶回了教堂。與此同時，提奧格尼（尼西亞主教）與赫拉克利亞的提奧多魯一黨，以及其他恰好在城中的同道者，在另一座教堂聚集，按立馬其頓紐斯為君士坦丁堡主教。從此，城中發生了頻繁的騷亂，如同戰爭一般。雙方民眾發生衝突，許多人喪生；城市充滿了混亂，以至於當時在安提阿的皇帝得知此事後，感到憤怒，下令再次驅逐保羅。負責執行皇帝命令的是騎兵將領赫爾莫格尼斯；他當時被派往色雷斯，途經君士坦丁堡時，強行命令士兵將保羅逐出教堂。當民眾不予理會並進行反抗時，士兵們試圖更暴力地執行命令，民眾佔領了赫爾莫格尼斯的住所並將其燒毀，將他殺害，並用繩子拖著他的屍體遊街。皇帝聽聞後，騎馬趕到君士坦丁堡，打算懲罰民眾。但他看到民眾流淚迎接並懇求，便饒恕了他們；但他剝奪了該城一半的糧食——這是他父親君士坦丁每年從埃及稅收中贈予公民的——或許他認為民眾因奢華與懶惰而變得容易騷亂。他將憤怒轉向保羅，下令將他逐出該城。然而，他也對馬其頓紐斯感到憤怒，認為他是將領被殺及其他許多事件的罪魁禍首；且因為他在皇帝授權前就被按立；皇帝既未批准也未否認他的按立，就這樣離開並回到了安提阿。此時，亞流教義的熱衷者撤換了格列高利，因為他在推廣自己的教義上表現懶散，且因其進入城市時發生的悲劇及教堂被燒毀，在亞歷山大人眼中極不受歡迎。取而代之的是格奧爾基烏斯，他出身卡帕多奇亞；他以行動力著稱，且對該教義極為熱衷。