14 第14章

01_第一卷 第14章

第十四章

關於聖斯皮里頓（Spyridon）的敘述，以及關於他的謙遜與生活狀態。 我們獲悉，特里米蘇斯（Trimithous）的塞浦路斯主教斯皮里頓，亦生活在那個時代。我認為，關於他的美德，僅憑至今仍流傳於世的聲譽便已足夠證明。至於那些藉由他、在神聖護理（Providence）之下所發生的事，當地人自然知曉絕大多數；而我，則不會隱瞞那些傳到我們耳中的事蹟。他原本是個鄉下人，有妻子與兒女，但這並不妨礙他成為神聖之人。據說有一次，夜間有惡徒來到他的羊圈，企圖偷竊，卻突然被束縛住，而並無任何人捆綁他們。天亮時，他來到現場，發現這些人被束縛著，便解開了那些無形的鎖鏈；但他責備他們，說既然可以勸說並拿走他們所渴望的東西，卻選擇了偷竊，且在夜裡受了這麼多苦。然而，他憐憫了他們，或者說，為了教導他們轉向更好的生活，他說：「拿走這隻公羊吧，你們整夜未眠已經疲憊了；你們不該抱怨這些勞苦，現在就離開我的羊圈吧。」 這件事固然令人驚嘆，但接下來這件事亦不遑多讓：有一位熟人將某樣東西託付給他的女兒，名叫伊琳娜（Eirene）。她接過後將其埋在家中，以便妥善保管。後來，這女孩在未告知任何人的情況下去世了，那人便前來索要託付之物。斯皮里頓起初不知道他在說什麼，但在家中四處尋找卻未果，那人便開始哭泣、揪扯頭髮，顯然已心如死灰。斯皮里頓因憐憫而動容，來到墳墓前，呼喚那女孩的名字。當她回應時，他詢問了關於託付之物的事；得知後，他轉身回去，在女孩所指的地方找到了東西，並交還給了那人。 既然我已談到這裡，再補充這一點也無妨。斯皮里頓有個習慣，將他所得的收成，一部分分給窮人，另一部分則無償借給有需要的人。無論是給予還是收回，他都不親自經手，只是指著儲藏室，讓前來的人隨意取走他們所需的份量，並在之後歸還他們所借的數額。於是，有一個人以這種方式借了糧食，後來前來歸還。當他照慣例被允許自行將借來的糧食放回儲藏室時，他起了貪念。他以為沒人看見，便沒有歸還債務，而是私吞了應還的部分，假裝已經還清便離開了。然而，這事終究無法長久隱瞞。過了一段時間，那人又需要借糧。斯皮里頓讓他去儲藏室，並授權他自行衡量所需的份量。那人看到儲藏室是空的，便告知了斯皮里頓。斯皮里頓對他說：「真是奇怪，朋友，怎麼偏偏是你覺得儲藏室裡缺乏物資呢？你自己反省一下，是不是上次借的時候沒有歸還？如果不是這樣，你絕對不會空手而歸。再放心地去一次吧，你會找到的。」那人因此被揭穿，承認了自己的罪過。 值得讚賞的是，這位神聖之人的嚴肅態度，以及他對教會秩序的精確要求。據說後來有一次，塞浦路斯的主教們因某種需要聚集在一起；斯皮里頓與萊德隆（Ledron）的主教特里菲利烏斯（Triphyllius）也在其中，後者是一位博學之士，因研習法律而在貝魯特（Berytus）城居住過很長一段時間。在舉行聚會時，特里菲利烏斯受邀教導群眾，當他需要引用那句經文：「起來，拿你的褥子走吧」時，他將「褥子」（krabbaton）一詞改成了「小床」（skimpoda）。斯皮里頓聽後感到憤怒，說道：「難道你比那位說『褥子』的人更優秀嗎？竟然對使用他的詞彙感到羞恥？」說完這話，他在眾人面前跳下了主教座，以此教導那位對言辭感到自負的人要謙遜。他確實有能力使人知恥，因為他既受人敬重，又因其行為而極其顯赫；同時，他在年齡與聖職上都是長老。 至於他如何接待客人，從這件事便可知曉：當時正值大齋期，有一位旅客來到他那裡。斯皮里頓習慣在齋期與家人一同禁食，並在特定的日子才進食，中間則保持空腹。但他看到那位客人極度疲憊，便對女兒說：「去，給這位先生洗腳，並擺上食物供他吃。」當女兒說既沒有麵包也沒有麥粉（因為齋期不準備這些東西）時，他先是禱告並祈求寬恕，然後吩咐女兒煮一些家裡正好有的醃豬肉。煮好後，他與客人一同坐下，擺上肉食，自己吃了起來，並勸客人也跟著吃。當客人推辭並說自己是基督徒時，他說：「正因如此，更不該推辭。因為神聖的道（Logos）宣告，凡物對潔淨的人都是潔淨的。」關於斯皮里頓的事蹟就說到這裡。