02 2corinthians 致哥林多人後書

我們聽聞這些事，就如同聽聞微不足道的小事一般，我們犯罪了，卻不知道自己是從何處被呼召，又是被誰呼召，以及被呼召到什麼地方，更不知道耶穌基督為了我們忍受了多少苦難。那麼，我們當回報祂什麼樣的酬報？或者，對於祂所賜給我們的，我們能獻上什麼相稱的果子？我們欠祂多少聖潔的義務呢？祂賜給我們光，如同父親稱呼我們為兒女，並拯救了我們這些將亡之人。那麼，我們當獻上什麼樣的讚美，或是用什麼樣的報酬來補償我們所領受的恩典？我們曾是心智盲目的人，敬拜石頭、木頭、金子、銀子和銅器，這些都是人手所造的；我們的一生除了死亡之外，別無他物。因此，我們被黑暗所包圍，視力充滿了這樣的迷霧，但藉著祂的旨意，我們脫去了那纏繞我們的雲霧，得以看見。因為祂憐憫我們，動了慈心拯救了我們，祂看見我們陷在極大的錯誤與滅亡之中，除了從祂而來的救恩之外，我們毫無盼望。祂呼召了我們這些本不是子民的人，並定意使我們從無變為有。

第二章

「你這不懷孕、不生養的，要歡樂；你這未曾經過產難的，要發聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。」祂說：「你這不懷孕、不生養的，要歡樂」，是指我們說的；因為在兒女賜給教會之前，她是荒涼的。祂說：「你這未曾經過產難的，要發聲歡呼」，這是說：我們當將禱告單純地獻給神，不可像那些生產的婦人一樣，因疲憊而放棄。祂說「因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多」，是因為我們的百姓在神眼中似乎是被遺棄的，但如今我們信了，人數反而比那些自以為擁有神的人更多。另一處聖經也說：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」這話的意思是，必須拯救那些正在滅亡的人。因為那偉大而奇妙的事，並非扶持那些站立得穩的，而是扶持那些跌倒的；基督也正是如此，祂來到世上，定意拯救那些正在滅亡的人，並呼召了我們這些已經在滅亡中的人。

第三章

既然祂為我們成就了如此大的憐憫：首先，我們這些活著的人不再向死神獻祭，也不再敬拜牠們，而是藉著祂認識了真理的父；那麼，什麼是認識祂呢？若不承認那藉以認識祂的，又怎能算是認識祂呢？祂自己也說：「凡在人面前認我的，我在我父面前也必認他。」因此，如果我們承認那拯救我們的，這就是我們的獎賞。那麼，我們要在什麼事上承認祂呢？就是在遵行祂所說的話，不違背祂的命令，不僅是用嘴唇尊榮祂，而是要盡心、盡意地尊榮祂。以賽亞書也說：「這百姓用嘴唇尊榮我，心卻遠離我。」

第四章

因此，我們不可僅僅稱呼祂為主，因為這不能拯救我們；祂說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」所以，弟兄們，讓我們在行為上承認祂，彼此相愛，不犯姦淫，不互相毀謗，不嫉妒，而是要節制、憐憫、良善；我們應當彼此同情，不可貪財。在這些行為上承認神，而不是在相反的行為上。我們不應當懼怕人，而應當懼怕神。因此，當我們行這些事時，主說：「即使你們與我聚集在我的懷中，若不遵行我的命令，我也必丟棄你們，並對你們說：『離開我去吧，我不知道你們是從哪裡來的，你們這些作惡的人。』」

第五章

因此，弟兄們，既然離開了這世界的寄居生活，就讓我們遵行那呼召我們之人的旨意，不要害怕離開這個世界。因為主說：「你們要如同羊羔在狼群中。」彼得回答祂說：「如果狼把羊羔撕碎了怎麼辦？」耶穌對彼得說：「羊羔在死後不必怕狼；你們也不要怕那些殺身體、卻不能再做什麼的人；要怕那在你們死後，有權柄將靈魂和身體丟在地獄火裡的那一位。」弟兄們，你們要知道，這肉身在這世上的寄居是短暫的，而基督的應許是偉大而奇妙的，是將來國度與永生的安息。那麼，我們若要得著這些，除了聖潔公義地生活與行事，並將世上的事物視為外物，不貪戀它們之外，還能做什麼呢？因為當我們貪圖擁有這些事物時，我們就偏離了公義的道路。

第六章

主說：「沒有一個僕人能事奉兩個主。」如果我們既想事奉神，又想事奉瑪門，這對我們是無益的。因為人若賺得全世界，卻賠上自己的靈魂，有什麼益處呢？這世代與那將來的世代是兩個仇敵。這世代宣揚姦淫、腐敗、貪婪與欺詐；而那世代則棄絕這些。因此，我們不能作這兩者的朋友；我們必須棄絕前者，而運用後者。我們應當認為，厭惡這裡的事物是更好的，因為它們是微小的、短暫的、必朽壞的；而應當愛慕那些事物，因為它們是美好的、不朽壞的。因為我們若遵行基督的旨意，就能得著安息；否則，若我們違背祂的命令，就沒有什麼能救我們脫離永恆的刑罰。聖經在以西結書中也說：「即使挪亞、約伯和但以理站起來，也不能在被擄中救出他們的兒女。」如果這樣公義的人都不能憑自己的義救出他們的兒女，那麼，我們若不保持洗禮的純潔與無瑕，我們將憑什麼確信能進入神的國呢？如果我們沒有被發現擁有聖潔與公義的行為，誰將作我們的中保呢？

第七章

因此，我的弟兄們，讓我們努力奮鬥，因為我們知道這場爭戰就在眼前；而且，雖然許多人奔向必朽壞的競賽，但並非所有人都能得冠冕，唯有那些勞苦甚多且奮鬥得好的人才能得著。因此，讓我們奮鬥，好叫我們都能得冠冕。讓我們奔跑那正直的道路，那不朽壞的競賽，讓我們許多人奔向它，並奮鬥，好叫我們得冠冕；即使我們不能全都得冠冕，至少也要靠近冠冕。我們應當知道，那參加必朽壞競賽的人，若被發現作弊，就會被鞭打並逐出競技場。你們認為如何？那破壞了不朽壞競賽的人，將會遭受什麼呢？因為關於那些沒有持守印記的人，祂說：「他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，他們要成為凡有血氣之人的鑑戒。」 341 342 致哥林多後書

第八章

既然我們活在世上，就當悔改。因為我們在陶匠手中，不過是泥土。正如陶匠若製作器皿，而在他手中變形或破碎了，他會重新塑造；但若他已搶先將其投入火窯，就無法再幫助它了。同樣，我們只要還活在這個世界上，對於我們在肉身中所行的惡事（6），就當全心悔改，好讓我們在還有悔改機會的時候，能蒙主拯救。因為一旦我們離開了這個世界，就再也不能在那裡認罪（7）或悔改了。因此，弟兄們，我們若遵行父的旨意，保持肉身的聖潔，並遵守主的誡命，就必得著永生。因為主（8）在福音書中說：「你們若不保守那小的，誰會把大的給你們呢？我實在告訴你們，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」這話的意思就是：保守你們的肉身聖潔，並使印記無瑕無疵，好讓我們得著永生（9）。

第九章

不可有人說，這肉身不受審判，也不會復活。你們要知道，你們是在什麼之中得救的，是在什麼之中看見的，若不是在肉身之中，又是什麼呢？因此，我們應當像保守神的殿一樣保守我們的肉身（0）。正如你們是在肉身中蒙召，也將在肉身中來到。主基督（1）救贖了我們，祂本是靈，卻成了肉身，並以此呼召我們；同樣，我們也將在這肉身中領受賞賜。因此，我們要彼此相愛，好讓我們都能進入神的國。我們既有（2）悔改的機會，就當把自己交給那醫治我們的神，並給祂回報。什麼回報呢？就是從真誠的心悔改。因為祂是全知的，深知我們心中的一切。因此，我們要從心裡，而不僅僅是從口中，將讚美歸給祂，好讓祂接納我們如同兒女（4）。因為主曾說：「我的弟兄，就是那些遵行我父旨意的人。」

第十章

因此，我的弟兄們，讓我們遵行那呼召我們的父的旨意，好讓我們活著；我們當追求美德，離棄惡行，因為惡行是我們罪孽的先導（5）；我們當逃避不敬虔的事，免得災禍臨到我們（6）。因為我們若努力行善，和平必追隨我們。正因如此，我們找不到一個人（7），他們因人的恐懼而退縮（8），寧可選擇眼前的享樂，而不願選擇那將來的應許。他們不知道眼前的享樂會帶來多大的痛苦，也不知道將來的應許有何等的美好。如果只是他們自己這樣做，那還勉強可以忍受；但如今他們竟執意以錯誤的教導來敗壞那些無辜（9）的靈魂，卻不知道他們自己和聽從他們的人，都將受雙重的審判。

第十一章

因此，我們當以清潔的心事奉神，我們就必成為義人；若我們不事奉神，因為我們不信神的應許，我們就必成為可憐的人。先知的話（0）也說：「心懷二意、心中猶疑的人是有禍的，他們說：『這些事我們在祖先的時代也聽過，但我們這些作子孫的，日復一日地等待，卻什麼也沒看見。』無知的人啊，你們當以樹木為鑑；看看葡萄樹：起初它落葉，接著長出嫩芽，隨後是青葡萄，最後是成熟的果實；同樣，我的百姓也曾遭遇動盪與患難，隨後必得著美福。」因此，我的弟兄們，我們不要心懷二意，而要存著盼望忍耐，好讓我們得著賞賜。因為那應許要按各人行為給予報償的主是信實的。因此，我們若在神面前行公義，就必進入祂的國，並領受那眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的應許。

第十二章

因此，我們當時刻（5）在愛與公義中等待神的國；因為我們不知道神顯現的日子。因為主（6）曾被問及祂的國何時來到，祂說：「當二者合而為一，外在如同內在，男與女合而為一，不再分男女的時候。」二者合而為一，是指當我們對彼此說真話，且在兩個身體中沒有虛假地成為一個靈魂。而「外在如同內在」，祂是指：內在是靈魂，外在是身體。因此，正如你的身體顯露出來，你的靈魂也當在善行中顯明出來。至於「男與女合而為一，不再分男女」，這…… （其餘部分缺失）