11 第11章

04_第四部_PARS_IV_君士坦丁大帝至Alexios_I_PG268-347 第11章

第十一章

關於克里特島（Crete）猶太人的迷失，以及他們後來如何皈依基督教；此外，也講述了當時萊茵河（Rhine）對岸的勃艮第人（Burgundians）如何接受基督教。 當神聖的普羅克洛斯（Proklos）執掌教會舵柄時，教會事務尚稱平靜。此時，克里特島的許多猶太人皈依了基督教，原因如下：有一個屬於他們族群的人，一生充滿欺詐與詭計，最終竟假冒自己是那位摩西。他聲稱自己是從天上被神差遣到克里特島，要帶領當地的猶太人穿過大海，如同古時帶領以色列人穿過紅海一般。他走遍了全島，說服人們相信他就是那個人。他勸告他們放棄所有財產與家當，不必再有任何顧慮，並承諾帶領他們穿過大海，如同走在乾地上一般進入應許之地。 那些被他空洞的保證所迷惑的人，完全忽略了自己的工作，任由路人拿走他們的財物，彷彿他們正準備離去。當約定的日子到來，他們必須啟程時，那人充滿自信地領頭，眾人帶著婦女與年幼者一同跟隨。他將他們帶到一個伸入海中的岬角，命令他們跳入海中，彷彿在跳水一般。那些先行跳下的人立刻照做，隨後便消失無蹤；其他人則在懸崖邊喪命。若非神的護理，一群剛好路過的基督徒漁夫與商人出現，竭盡全力將他們救起，他們恐怕全都會死在水中與懸崖下。這些被救起的人才意識到自己的愚蠢，並阻止其他人跳入海中，指著那些先行者的死亡。他們終於清醒過來，識破了這場盲目信仰的騙局，悲慘地爬上岸，並試圖抓住那位「偽摩西」。但他們無法達成目的，因為那人立刻消失了，這讓人強烈懷疑，或許是一個惡魔披著人皮，為了毀滅該民族而出現。因此，克里特島的許多猶太人放棄了猶太教，堅定地皈依了基督教，人數多得無法計算。 當時還發生了另一件類似的事，我也將敘述之。有一個蠻族部落居住在萊茵河對岸，名為勃艮第人。這個民族非常安分守己，幾乎全是木匠，靠著勞動賺取生活所需。匈人（Huns）部落鄰近他們，經常對他們進行襲擊，掠奪他們的土地，許多人在戰鬥中喪生。他們陷入了極大的困境，便決定將自己的命運託付給某位神。他們想到羅馬人與基督徒的神，對那些信奉祂的人極為眷顧，且能迅速提供援助，於是全體一致決定歸向那種信仰。他們來到高盧（Gaul）的一座城市，請求主教教導他們基督教信仰，並給予神聖的洗禮。主教讓他們禁食七天，教導他們教義，並在第八天為他們施洗，隨後派給他們一位主教，讓他們回家。他們從那裡獲得了勇氣，轉而對抗那些壓迫他們的敵人。他們的期望絲毫沒有落空，因為匈人的首領奧普塔魯斯（Optarus）因暴飲暴食而爆裂身亡，他們趁機發動反擊，射殺了許多敵人；三千名勃艮第人殺死了大量的匈人。從那時起，這個民族對基督教產生了熾熱的愛。神以這種方式，透過他人巧妙地安排了其他事物，以祂深不可測的護理管理一切。關於這些事就說到這裡；我將在敘述中加入另一個故事，讓眾人知道，神經常透過不配的人，展現祂慣常的神蹟。

第十二章

關於諾瓦天派（Novatians）主教保羅（Paulos），以及他所做的值得記述的事。 當時，繼克里桑托斯（Chrysanthos）之後的諾瓦天派主教保羅，展現了一件奇事，並因此在自己人中贏得了極大的敬虔之名。當時城中發生了一場猛烈的火災，前所未見；火勢蔓延了城市的大部分，燒毀了最宏偉的建築，以及名為阿基里斯（Achilleus）的公共建築。火勢蔓延並波及周圍，正向諾瓦天派的教堂進逼，該教堂名為佩拉爾戈斯（Pelargos）。保羅見教堂處於危險之中，便衝進聖殿，懇求神拯救它。他在那裡不斷為城市與教堂向神禱告。神不知為何應允了他，使聖殿得以保全，免受損害。儘管火勢猛烈地從所有窗戶竄入，卻沒有發揮威力；周圍的大部分建築瞬間被吞噬，唯獨這座教堂倖免於難，在如此巨大的災難中保持完整。最偉大的是，儘管火勢持續了兩天，教堂的牆壁或木材上竟連一絲煙燻的痕跡都沒有。從那時起，諾瓦天派獻上感恩祭，使該地變得遠近聞名，吸引了許多希臘人，將該地視為神聖之地。 上述的保羅還做了另一件值得紀念的事，在他即將離世時，這件事寫入歷史也不為過。因為這部著作的宗旨，就是為了獲取有益的教訓。當保羅即將離世時，他召集了所有屬下的神職人員，說道：「趁我還有一口氣，你們要設法選出一位主教；以免我去世後，你們的教會陷入混亂。」當他們表示對此類事務缺乏判斷力，且有些人因私情而傾向於讓保羅自己選擇時，保羅回答道：「那麼，請給我一份書面承諾，保證無論我選擇誰，你們都會接受；我也準備好這樣做了。」他們立刻照辦，保羅坐在床上，拿過紙張，暗中寫下了一個名字：馬爾基亞諾斯（Markianos）。他是一位長老，曾在保羅麾下過著苦修生活，當時正出外旅行。保羅用自己的印章封好紙張，又讓其他長老蓋章，將書信交給當時正在城中的斯基提亞（Scythia）主教馬爾科斯（Markos），並說道：「如果神命令我繼續活著，請將這份書信作為託付保管，之後再還給我；如果神決定召我回去，請打開書信，你會發現我與你們共同選定來領導主教職位的人。」當他去世後，三天後打開書信，在眾多群眾面前，保羅的選擇被他們認為是合適的。他們沒有耽擱，立刻派人去尋找他。他們在弗里吉亞（Phrygia）的提比里奧波利斯（Tiberioupolis）找到了他，儘管他不情願，還是將他帶回，並在他們的教會中為他舉行了就職禮。關於保羅，就說到這裡。

第十三章

關於主教普羅克洛斯（Proklos）攔阻了即將前往伊利里亞（Illyria）的長官塔拉西奧斯（Thalassios），並將他祝聖為凱撒利亞主教。 在那個時期（當時是狄奧多西的第十七次執政官任期），牧首普羅克洛斯做了一件不同於教會慣例的事。因為卡帕多奇亞（Cappadocia）凱撒利亞的主教菲爾莫斯（Firmos）去世了，凱撒利亞人前來請求為他們祝聖一位主教。普羅克洛斯正在思考該將凱撒利亞的主教職位交給誰。那天是星期六，元老院的所有成員恰好為了觀禮而來到主教處；其中就有塔拉西奧斯，他剛被任命為伊利里亞地區的長官。當他正準備從那裡前往東方，以便為皇帝處理那裡的事務時，普羅克洛斯立刻將手按在他身上，將他從長官的職位中祝聖為凱撒利亞的主教。他雖然不情願，卻接受了教會的品級，並妥善管理了教會事務；儘管皇帝對這突如其來的舉動感到憤怒，但最終還是透過敕令接受了普羅克洛斯的行為。這就是普羅克洛斯的作為，在聽聞中極為罕見且令人驚訝。