27 第27章

01_第一部_創世與早期世界_PG049-151 第27章

第二十七章

關於在不同民族中因偶像祭壇而發生的騷亂；以及阿馬西亞（Amaseia）主教馬塞勒斯（Marcellus），他對偶像廟宇採取了極大的熱心，並最終以殉道告終。 在那個時期，許多希臘人在各個城市為祭壇引發爭端，甚至鬥爭到死亡的地步；在阿拉伯（Arabia）有佩特拉（Petra）與阿雷奧波利斯（Areopolis）的居民，在巴勒斯坦（Palaestina）有拉菲亞（Raphia）與加沙（Gaza）的居民，在腓尼基（Phoenicia）有赫里奧波利斯（Heliopolis）的居民；而在敘利亞，特別是阿帕米亞（Apamea）神廟的居民，那裡靠近阿克西奧斯（Axios）河；據說他們為了守護這些廟宇，甚至召喚了加利利人（Galilaeans）作為盟友；還有一些來自黎巴嫩（Libanus）周邊村莊的人；最後，他們大膽到甚至殺害了在那裡擔任主教、以極大的勇氣而非人力摧毀了所託付城市中廟宇的著名馬塞勒斯。因為當我先前提到過的約翰去世後，這位卓越的馬塞勒斯便接替他擔任阿帕米亞地區的主教，他正如神聖的使徒所說，靈裡火熱。當長官帶著兩名千夫長來到他的城市時，目的是拆毀偶像廟宇，士兵們因恐懼而保持沉默；但他卻攻擊了宙斯廟，試圖將其拆毀；那廟宇極其宏偉，裝飾得極其華麗。但他看到石頭的結構緊密且堅固，認為拆除如此精美的結構是不可能的；因為那些石頭非常巨大，且到處都用厚重的鐵與熔化的鉛連接在一起。 於是，神聖的馬塞勒斯看到長官如此恐懼，便讓他前往其他城市；而他自己則懇求神為這件看似不可能的事提供途徑。隨後，清晨時分，來了一個人，他既不是建築師，也不會切割石頭，更不懂其他技藝；只學會了在肩上扛木頭與石頭。他走上前來，要求兩名工匠的工資。因為他認為拆毀那座廟宇對他來說易如反掌。當馬塞勒斯答應提供報酬時，那人便運用了這樣的技巧：廟宇有四面的柱廊，向上升起並與之連接。柱子非常巨大，與廟宇等高；每根柱子的周長有十六肘。石頭的性質非常堅硬，如同金剛石；以至於石匠的工具很難使其屈服；他便在每根柱子周圍挖掘，並用橄欖木支撐上方。他挖了三根柱子後，便點火燒那些木頭；火雖然點燃了，但由於木頭的性質，火並未如預期般將其燒盡。因為有一種黑色的惡魔顯現並翻滾，阻礙了火的自然作用。當他們多次嘗試這種方法卻徒勞無功時，便告知了正在午睡的主教。他立即衝進神聖的教會，將水放入容器中。他將水藏在神聖的祭壇下；自己則跪在聖壇前，懇求仁慈的主將那魔鬼的統治除去；並顯露那魔鬼的軟弱，彰顯祂自己的大能，以免那些選擇不順從的人受到更大的傷害。他說完這些，並在水上畫了十字架的符號，交給一位名叫埃科提烏斯（Equitius）的執事，命令他灑在燃燒的火焰上；當這一切完成後，魔鬼因無法忍受水的觸碰而離去；而火則像使用對抗的油一樣使用水，迅速地燒毀了木頭。支撐物消失後，柱子自行倒塌；並帶倒了另外十二根。不僅如此，與柱子相連的廟宇側翼也因它們的力量而被拖垮。巨大的聲響傳出，吸引了所有人前來觀看。當他們得知那阻礙的魔鬼逃跑後，便紛紛開口讚美神。這位神聖的大祭司還摧毀了許多其他廟宇。 關於這個人，還有許多其他令人讚嘆的故事；他曾寫信給那些得勝的殉道者；並收到了他們的回信；最終，他自己也戴上了殉道的冠冕。我將講述其經過。在當地的平原上，那是阿帕米亞地區著名的氣候區，他帶著一些士兵與角鬥士前往那裡。當他靠近時，戰鬥爆發了，他站在箭矢射程之外；因為他的腳很痛；既無法追擊，也無法逃跑。當士兵與角鬥士竭力想要拆毀廟宇時，一些希臘人突然發動攻擊並抓住了他；他們堆起柴堆，將他活活燒死。當時他們逃脫了，但後來被發現，馬塞勒斯的兒子們急於為他伸張正義；因為他們想要為父親報仇；但當地的會議阻止了他們，說不應當為殉道的死亡進行報復；因為應當為這樣的死亡感謝神；並為他的兒子、朋友與所有親屬感到歡欣，因為他被認為配得為神而死。當時偶像廟宇就是以這種方式被拆毀的。