10 第10章

02_第二部_PARS_II_亞當後至希臘化時代_PG152-228 第10章

第十章

關於當時在埃及發生的爭論，即神是否具有人形；關於亞歷山大（Ἀλεξάνδρεια）的狄奧菲魯斯（Θεόφιλος）與埃及修士之間的衝突；以及關於被稱為「長者」（Μακροί）的四位修士兄弟。 當時在埃及，不久前開始的爭論再次被激起：是否應當認為神具有人形；以及祂是否受限於身體的形狀，還是完全遠離了人類的形狀。有些人以未經審查的單純性，解釋聖經中出現的內容，將面孔、手以及身體的其他部分——正如習慣上所聽到的那樣——歸於神；而另一些人則思考隱藏在文字背後的深度，持完全相反的觀點；並稱那些持不同觀點的人為不敬虔，是在褻瀆神，亞歷山大的狄奧菲魯斯尤其如此；甚至在教會中多次抨擊那些對神持有如此粗淺觀點並認為祂具有人形的人；並將此寫入習慣上舉行的逾越節慶典中：「應當認為神是無形的，且遠離人類的形狀。」 當居住在埃及修道院的修士們得知這些內容後，他們感到憤怒，迅速來到亞歷山大。他們聚集在一起，想要殺死狄奧菲魯斯，稱他為不敬虔和褻瀆者。他發現了這個陰謀，便巧妙地處理了這件事；他對騷亂者說，通過奉承來引導這些人，這樣說：「我看你們就像看見神的面一樣。」這句話平息了他們的衝動。他立即補充說：「如果這是你們口中所說、心中所信的，那麼你們也必須譴責奧利根（Ὡριγένης）的著作；因為有些修士在閱讀這些著作後，被說服持有這種觀點，並與我們對立。如果你們不願意這樣做，你們現在就要為我們付出代價，背負不敬虔和與神為敵的惡名。」狄奧菲魯斯說：「但我很久以前就決定這樣做了，並且準備好做你們喜歡的事；因為我對奧利根的著作以及那些接受它們的人感到厭惡，並不亞於你們。」 他就是這樣欺騙並誤導了那群修士，平息了騷亂。或許關於此事的爭論在當時就會結束並完全平息，如果狄奧菲魯斯不是為了私人的仇恨，使這種爭論彷彿死而復生，直接與阿蒙尼烏斯（Ἀμμώνιος）、狄奧斯庫魯斯（Διόσκορος）、尤西比烏斯（Εὐσέβιος）和歐提米烏斯（Εὐθύμιος）發生衝突，他們是兄弟，因身材高大而被稱為「長者」（Μακροί）；他們是賽特（Σκήτις）長期以來備受推崇的修士，正如我們所說的，當時他們領導著埃及的修道院，在生活和言語上都很傑出。他們在亞歷山大，特別是在狄奧菲魯斯那裡，享有很高的聲譽；因此，他們在埃及的修士中特別受歡迎。他經常與他們交談，邀請他們赴宴，並特別尊重這些人；他甚至強迫其中一人狄奧斯庫魯斯擔任赫爾莫波利斯（Ἑρμουπόλις）的主教。他請求另外兩人與他在一起。他勉強說服了他們；作為主教，他甚至強迫他們；並將他們列入他管轄下的聖職人員中，委託他們處理教會的行政事務。 他們雖然在強迫下屈服，但正如所應當的那樣，在行政上表現出色；但他們心中充滿了痛苦，因為他們沒有像最初打算的那樣，專注於哲學生活。隨著時間的推移，當他們看到狄奧菲魯斯從事商業生活，並致力於將一切變現，甚至像諺語所說的那樣，翻遍每一塊石頭，只為了嗅到黃金的氣味時，他們便拒絕與他在一起，再次擁抱了荒野，認為這比城市的生活更可取。只要他們隱瞞其他藉口，他就會請求他們留下，並希望他們與他在一起；但當他知道他們已經看透了他時，他便充滿了憤怒，並且不斷地憤怒；並威脅要對他們做任何可怕的事。他們對這些威脅毫不在意，再次前往荒野。 狄奧菲魯斯性格極其火爆，迅速採取行動，打算陷害這些人；他甚至開始憎恨他的兄弟狄奧斯庫魯斯，儘管他曾任命他為赫爾莫波利斯的主教。這讓他特別痛苦，因為那些在修道院生活的人對他們非常依附，並給予他們極大的尊重；他意識到，除非他能讓修士群體也反對他們，否則他將無法以任何方式忽視他們。因此，在策劃這些事情時，他試圖使用這個計謀；因為他經常與他們聚在一起談論神，他清楚地知道他們認為神是無形的，且完全遠離人類的形狀和外貌；因為他認為人形必然包含人類的情感。這一點也被古人所證實，尤其是奧利根在這一點上進行了最優秀的哲學探討。狄奧菲魯斯對此持不同觀點，但為了報復這些人，他利用了這個時機，毫不猶豫地推翻了他之前所認定的正確觀點。他煽動修士群體反對他們；並拉攏了他們中的許多人，這些人生活單純，但除此之外是外行人，且大多數是文盲；他寫信給荒野中的修道院，建議不要聽從狄奧斯庫魯斯和他的兄弟們，因為他們明確地宣稱神是無形的。因為神，正如神聖的聖經所說，有眼睛、耳朵、手、腳以及其他部分，正如人類一樣。而狄奧斯庫魯斯等人則引入了一些奇怪的觀點，並跟隨奧利根，創新了褻瀆的教義；他們堅持認為神既沒有手，也沒有腳，也沒有任何其他部分。 他通過這些詭辯，點燃了修士們之間的爭論，騷亂隨之而起；他們在對話中並不守秩序，最終演變成了侮辱。那些思想訓練有素、感官敏銳的人，沒有被狄奧菲魯斯的詭辯所欺騙，跟隨狄奧斯庫魯斯等人，認為他們說得對，並在他們之前特別跟隨奧利根；而那些生活單純、誇耀熱心但缺乏知識的人，在相互摩擦中，爭論不休，並指責兄弟們是不敬虔的。因此，那些依附於狄奧菲魯斯的人稱其他人為「奧利根派」（Ὁριγενειασταί）；而那些將神定義為無形且無形狀的人，則稱那些被狄奧菲魯斯煽動並持相反觀點的人為「人形論者」（Ἀνθρωπομορφιανοί）。修士之間爆發了一場無法調和的戰爭，發生了不小的摩擦。當狄奧菲魯斯知道他的目標已經實現後，帶著一大群人以及隨行的軍隊，佔領了尼特里亞（Νιτρία）山，那裡有最多的修道院；他武裝了修士群體反對狄奧斯庫魯斯和他的兄弟們；並向他們的修道院投擲火把，將其全部燒毀。他們自己也處於危險的邊緣，勉強赤身裸體地從井中跳出，逃脫了頭頂上的危險。