26 第26章

01_第一部_創世與早期世界_PG049-151 第26章

第二十六章

關於拆毀塞拉皮翁時，在十字架形狀的符號中發現了象形文字，預示著即將到來的生命；以及提阿非羅如何揭露偶像的欺騙，並將塞拉皮翁的雕像徹底摧毀。 據說在拆毀塞拉皮翁並剝去牆壁時，石頭上顯現出一些所謂的象形文字，其形狀與十字架相似；希臘人與基督徒看到後，各自按著自己的宗教進行了解釋。基督徒認為這個符號屬於他們；而希臘人則說這對基督與塞拉皮翁來說並無新奇之處；只是同樣的形狀在基督徒那裡有另一種含義，在希臘人那裡又有另一種含義。在這種爭論佔上風時，許多希臘人歸向了基督教；他們精通象形文字的解讀，便解釋說那個十字架形狀的符號意味著「即將到來的生命」。基督徒將此視為對自身宗教極大的支持，並以此作為將許多人轉向自身信仰的藉口；因為還有其他文字明確顯示，當那個十字架形狀的符號出現時，塞拉皮翁那座神聖的廟宇將徹底廢棄。因為這暗示了即將到來的生命。 塞拉皮翁就這樣被摧毀了；不久之後，它被改造成一座以阿卡狄烏斯（Arcadius）命名的教會。我認為埃及的祭司們對基督一無所知，因此並非刻意設計了那個十字架符號；因為保羅說，那隱藏了世代的奧秘連黑暗的掌權者都不知道，更何況是那些祭司，他們更有可能忽略了這一點。人們可以將此視為護理（Providence）的作為，為了引發對該符號的探究。這在使徒保羅身上也曾發生過。他充滿了屬靈的智慧，以同樣的方法對待雅典人，透過祭壇上的銘文將許多人引向真實的信仰，並將自己的話語與神諭相結合；除非有人說這與巴蘭（Balaam）在埃及祭司身上所做的一樣，預言了神的話語；正如我們所知在該亞法（Caiaphas）身上發生的那樣；兩者都在不自覺中預言了美善之事。 關於這些就說到這裡；提阿非羅並沒有止步於此；他還向那些受騙者揭露了祭司們的欺騙手段；因為他們將任何由銅或木頭製成的雕像內部挖空，然後將其背部緊貼牆壁，並在牆上開了一些隱蔽的通道；隨後，他們從其他隱密處進入，鑽進雕像的內部，透過那些雕像發出聲音。那些與之接觸的人，不明白其中的詭計，以為是神在下令，便立即執行所命令的事。提阿非羅在拆毀這些時，將其真相揭露給了那些受騙者。 當他登上塞拉皮翁的廟宇時，他看見了那尊雕像，其體積巨大，以至於看到的人都因其外觀而感到恐懼。關於它，當時流傳著一個欺騙性的傳言，說如果有人用手觸碰它，大地會立即震動，毀滅會立刻降臨在城中的人身上；他認為這一切都是愚蠢的胡言亂語，並認為其體積微不足道，便命令一個手持斧頭的人去擊打那神。那人非常勇敢且有力地砍了下去。周圍的人因為長期以來對傳聞的恐懼而驚叫起來。然而，那雕像在受到打擊後，既沒有因為是木頭而感到疼痛，也沒有發出聲音；因為它完全是死的。它甚至無法防禦，就這樣宏偉地倒在地上。當它那可怕的頭部被砍下時，成群的老鼠從裡面湧出；因為那埃及人所稱頌的神，實際上不過是一個鼠窩。他們將其切成碎片，投入火中；並將那尊莊嚴且令人敬畏的頭部拖過整個城市，讓那些崇拜它的人看著，並嘲笑他們所敬奉之物的軟弱。