32 第32章

04_晚期拜占庭與Ottoman戰事_PG500-567 第32章

第三十二章

那不敬虔者試圖抹滅我們的事蹟，並允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿，以及當時在那裡發生的奇事 那位皇帝雖然對基督徒懷有敵意，且總是充滿仇恨，但對猶太人及其祖先與領袖卻表現出不小的善意與溫和；他甚至寫信給他們的群眾，要求他們為他及他的統治祈禱。他這樣做，據推測並非尊崇他們的宗教——因為他並非無知，知道這幾乎是基督徒教義的源頭；他們所誇耀的那些族長與先知，我們也同樣尊崇；而是因為他深知猶太人對我們那不可調和的仇恨。因此，他企圖透過優待他們來傷害我們；此外，他認為他們很容易被引誘去進行希臘教的祭祀，因為他們僅僅從字面上理解聖經，而不像基督徒以及希伯來人中那些更深邃、更聰明的人那樣，去洞察其中的深意。 因此，他沉迷於血祭與迷信，若不能引誘他人，便視為損失。他還企圖以另一種方式來檢驗救主的預言——那些預言稱耶路撒冷將被徹底摧毀，以至於沒有一塊石頭留在另一塊石頭上——他想證明這些預言是虛假的。然而，他所做的努力卻毫無成效，反而被迫證實了預言的不可動搖；那本想用來羞辱並貶低主之話語的嘗試，卻在不知不覺中宣告了那些話語的不可羞辱與至高神聖。 那位羅馬皇帝哈德良（Hadrian，又稱埃利烏斯 Aelius），曾徹底摧毀耶路撒冷，意圖將猶太民族完全從那裡驅逐並切斷聯繫；為了不讓他們留下任何古老名字的記憶，也不讓他們有藉口以故鄉為由爭奪該地，他盡可能地改變了名稱，以自己的名字命名為埃利亞（Aelia），這反而見證了主之預言的真實性，儘管他是不情願的。他確實害怕他們那種狂熱且魯莽的性格，擔心他們會以該城所規定的崇拜為藉口聚集起來，給羅馬人製造麻煩。 朱利安為了加劇對我們的侮辱，提醒該民族的領袖們關於他們祖先的習俗；並詢問他們為何不選擇按照摩西的律法生活。當他們回答說，離開了首都，就無法在其他地方舉行祖先的儀式時，他便撥出資金，敦促他們儘快重建所羅門的聖殿，並像祖先一樣以古老的方式獻祭。 他這樣做了；而他們早已渴望如此，便抓住機會，全力以赴地投入工作；他們在基督徒面前表現得極其傲慢，威脅要對他們行極惡之事，正如他們過去從羅馬人那裡所受的那樣；這些可憐的人甚至沒有想到，這是不可能實現的，因為古時先知們的預言明確禁止了這一點。於是，他們熱切地投入工作；召集了技術精湛的工匠，準備了材料；並清理了場地，準備了銀製的鏟子，費用由國庫支付。他們對這項工作的熱情與積極性如此之高，以至於連婦女都用自己的懷抱和衣襟搬運泥土；他們將所有的飾品與項鍊都拿出來，隨時準備投入工程的開支。希臘教徒雖然對他們並無好感，卻也參與其中，認為能將此事完成，從而證明關於基督的預言是虛假的，使那些神諭落空。 當他們挖掘出深層建築的遺蹟，並清理了地基，正如預言所說，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上時，第二天，當他們準備奠定第一塊基石時，據說發生了一場大地震；強烈的震動將石頭從最底層拋出；許多在場觀看或負責工程的猶太人因此喪生。聖殿附近那些公共建築，因地震而瞬間崩塌，將裡面的人掩埋，成了墳場；那些僥倖逃脫的人也成了半死不活。所有人的腿、手或其他肢體都因突如其來的坍塌而受傷。當地震勉強平息後，倖存者再次嘗試工作，一方面渴望達成心願，另一方面也畏懼皇帝那不可違抗的命令；因為人類的天性往往傾向於對自己有利的事，卻總是忽略了不利的一面；他們認為自己所設定的目標是有益的；然而，被自己的欺騙所牽引，既無法預見真正的利益，也無法在經歷危險後以清醒的理智回歸正途；猶太人當時的情況正是如此。