29 第29章

04_晚期拜占庭與Ottoman戰事_PG500-567 第29章

第二十九章

關於希臘神諭的欺騙；以及因褻瀆神聖事物而遭受神罰者的列舉。 尤利安與希臘人越是努力尋求魔鬼的指引，神聖護理就越是揭露其軟弱與迷失。因為幾乎所有來自神諭的預言，在明顯的事實面前都被證明是虛假且無效的。因為他準備遠征波斯時，曾派人前往德爾斐（Δελφοί）與多多納（Δωδώνη）詢問占卜者。他們不僅承諾他可以遠征，甚至承諾他會獲勝。他們離真理的距離，正如後來的事實所顯示的那樣。我將在當前的著作中加入其中一個虛假的神諭：「現在我們眾神都已出動，要在野獸之河旁獲取勝利的戰利品。我，戰神阿瑞斯，將會作為戰鬥的助手。」他們將底格里斯（Τίγρις）河稱為野獸之河，因為它與野獸同名。這位可憐的人被這些神諭所欺騙，夢想著勝利；在得到確信後，便武裝起來對抗波斯。另一次，當所有神諭幾乎一致預言，國王的叔叔、尤利安的母親那邊的親戚，雖然生病卻不會死時，他在閱讀這些神諭的同時，卻悲慘且可憐地結束了生命。許多沉迷於基督徒信仰與敬虔的人，都受到了不小的懲罰；其中最明顯的，就是當時統治整個東方、身為叛教者叔叔的顯赫尤利安。此外，還有負責皇家國庫的費利克斯（Φῆλιξ）；以及當時管理皇家宮廷的埃爾皮迪烏斯（Ἐλπίδιος）（羅馬語言稱這些人為私人財產的伯爵）。這三個人是國王最寵信的人，為了討好他，他們否認了敬虔。因為尤利安在調查達夫內雕像的火災時，擔心是否有基督徒因憎恨神明而放火；儘管他從附近的農民那裡得知，他們看見閃電從天而降，但他仍然沒有停止對萬物之神的武裝。他下令將君士坦丁大帝所建造的、絲毫不缺乏奢華的大教會的神聖器皿，交還給皇家國庫；並將教會的門交給亞流的黨徒。費利克斯與埃爾皮迪烏斯與尤利安一同進入神廟，他們是皇家錢財的管理者，一個負責公共財產，另一個負責國王私人的財產。其中尤利安，被一種痛苦且難以診斷的疾病所擊中，躺了四十天，既無法說話，也沒有任何知覺。原因是他在神廟中使用了神聖的器皿，並將其摔在地上；他還重重地打了試圖阻止這份褻瀆的主教尤佐伊烏斯（Εὐζώϊος），並說基督徒的事務缺乏神聖的護理。在稍微好轉後，他對自己不法的意圖感到極度懊悔；並意識到懲罰是從那裡降下的。直到他將自己褻瀆的行為歸咎於殉道者，他的腹部因各種潰瘍與腐爛而抽搐，最終靈魂也隨之破碎。因為他的內臟腐爛，排泄物不再通過排泄器官排出。 然而，那成為褻瀆工具的污穢之口，卻成了回應的部位。那隱私處及其周圍的孔竅開始腐爛；周圍的肌肉潰爛，化作了蛆蟲。這病症比醫生的醫術更為強大。因為他們嘗試了各種方法，既因畏懼君王而恐懼，又動用了各種藥物，並將宰殺的多血鳥類的脂肪敷在腐爛的肢體上，試圖將深藏的蛆蟲引向表面。然而，蛆蟲反而向著活肉爬行，鑽入深處。牠們不斷啃食，直到那可憐的人在劇痛中死亡。據說他遭遇這樣的災禍，是因為神加增了憤怒，因為他褻瀆了教會和聖物。 費利克斯（Felix）看見聖器極其華麗（因為君士坦丁與君士坦提烏斯曾慷慨地打造它們），便嘲笑並戲謔道：「看哪，瑪利亞的兒子竟用這樣的器皿來服事。」隨後，並無其他原因，他體內的一條大靜脈破裂，口中湧出如河般的鮮血；這景象令觀者恐懼，他甚至沒能撐過一整天；到了傍晚，血流盡了，他也隨之喪命。 第三位是埃爾皮迪烏斯（Elpidius），他也褻瀆了基督，雖然比其他人晚了一些。但他因被發現與僭主勾結，失去了一切財產，在監獄與其他災禍中度過餘生，最終在恥辱中結束了生命，成為眾人咒詛的對象。 還有另一人，與上述之人一同進入他們所劫掠的教會，搶奪神聖的寶物與奉獻，並侮辱在其中受敬拜的神。此人除了其他荒唐行徑外，還拉下衣物，對著祭壇撒尿；隨即，他遭受了嚴厲而迅速的懲罰；他用來侮辱的部位，連同腸子一起腐爛，生出了難以言喻的蛆蟲，最終在極其悲慘、不值一提的境況中結束了生命。 此外，那位來自埃及底比斯（Thebes）、曾任主教的赫倫（Heron），因某種機緣轉向了希臘教（異教）；隨即，一種腐爛的疾病襲擊了他，吞噬了他全身，使他成為眾人眼中的厭惡之物。他走投無路，被拋棄在街頭；沒有人對他流露絲毫憐憫：基督徒完全將他視為污穢而避之不及，而希臘人也僅僅是將他置於迷信之中。赫倫就這樣痛苦而悲慘地離開了人世。 還有另一人名叫提奧特克努斯（Theotecnus），他背棄信仰轉向希臘教，全身瞬間腐爛，化作蛆蟲的溫床，雙眼被牠們挖出，最終陷入瘋狂；他咬斷了自己的舌頭，從痛苦的折磨中被送往更嚴酷的刑罰之地。不僅如此，其他膽敢做出類似行為的人，也遭受了同樣的懲罰。當時神行了許多這樣的奇事，顯然是向那些肆意攻擊敬虔的人索取對等的懲罰。不敬虔之人的下場大抵如此。