希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
用語:

22 第22章

03_Ottoman擴張與拜占庭政局_PG455-499 第22章

第二十二章

尤利安致加拉太大祭司阿薩基烏斯的信,關於要與我們平等地生活。 「希臘化尚未達到我們對信徒所期望的程度。因為神明的事物是輝煌且偉大的,超越了所有的祈禱與希望;願阿德拉斯泰亞(Adrastia)對我們的言論保持寬容。因為在短時間內發生如此巨大且顯著的變化,先前甚至沒有人敢祈求。那麼,我們認為這些就足夠了嗎?我們難道沒有看到是什麼最增長了無神論嗎?那就是對外國人的仁慈,對死者埋葬的照顧,以及生活中偽裝的莊重。我認為這些每一項都應當由我們真實地實踐。僅僅你一個人這樣做是不夠的,加拉太所有的祭司都必須如此;你要麼勸說他們,要麼說服他們成為熱心的人;否則,若他們不帶著妻子、孩子和僕人來侍奉神,而是容忍僕人、兒子或加利利人的妻子對神不虔誠,卻將無神論置於敬神之上,就將他們從祭司職分中撤職。此外,要勸告祭司,不要去劇場,不要在酒館飲酒,也不要從事任何卑賤且可恥的行業。要獎勵那些聽從的人,驅逐那些不聽從的人。在每一座城市建立密集的招待所;讓外國人享受我們的仁慈;不僅是我們的人,凡有需要的人都應如此;至於資金來源,我已經想好了。我下令每年在整個加拉太提供三萬斗小麥,六萬升葡萄酒。我認為其中五分之一應當用於侍奉祭司的窮人;其餘的則由我們分發給外國人和乞丐。因為若猶太人中沒有乞丐,而那些不虔誠的加拉利人除了養活自己的人,還養活我們的人,這將是可恥的;而我們的人卻顯得缺乏我們的幫助。你要教導希臘信徒也為這樣的職事捐獻,並將希臘村莊的果實作為初熟的果子獻給神;並讓希臘人習慣於這樣的善行,教導他們這本是我們古老的工作。荷馬(Homer)曾讓歐邁俄斯(Eumaeus)說: 『客人啊,無論是誰,即便比你卑微,我也不得不輕視客人;因為所有的客人和乞丐都來自宙斯。』 我們不應當允許別人模仿我們的好處,而我們自己卻因懶惰而蒙羞,甚至放棄了對神的敬畏。若我得知你在做這些事,我將充滿喜悅。要少見地方長官,多給他們寫信。當他們進入城市時,不要有祭司去迎接他們;但當他們去神廟時,應當進入門廊。他們之中不應有士兵進入;隨行的人可以跟隨;因為一旦來到神廟的門檻,他就成了平民。正如你知道的,你親自管理內部事務;因為神聖的律法要求如此。那些聽從的人才是真正的敬神者;而那些傲慢的人則是虛榮且愛慕虛榮的。我準備幫助佩西努斯(Pessinus),如果他們能讓眾神之母對他們仁慈的話。若他們忽視她,不僅不可原諒,甚至要說句刻薄的話,他們可能會遭受我們的敵意。 (此處原文殘缺,意指若他們不敬神,將會受到懲罰。) 『因為我不被允許接待或憐憫那些被不朽神明所憎惡的人。』 因此,若他們想得到我的照顧,就說服他們全體成為眾神之母的信徒。」

第二十三章

那個不虔誠的人對我們信仰所作的惡行,以及他如何通過詭計,分發金錢來誘使軍隊祭祀。 尤利安就是這樣行事與寫信,他以為可以不戰而屈人之兵,讓基督徒改變祖先的習俗;他動用了一切手段,正如俗話所說,為了摧毀教義,但他並不輕易成功,因為他似乎在公開施加暴力,這讓他感到羞恥,因為他想避免被視為暴君。然而,他並沒有減少任何熱情;他動用了一切手段,試圖將臣民轉向希臘化。他親自做一些事,也通過官員做一些事。他純粹地讓所有人習慣於希臘化,尤其是軍隊,他首先改變了羅馬標誌中最偉大的象徵;君士坦丁曾按神的旨意,將其改為十字架的形狀,並下令軍隊以此為引導。然而,他急於在公共肖像中,在他身旁加上眾神之首宙斯,彷彿從某種天上的雲層中探出,並送下花冠、紫色長袍以及所有王權的象徵;此外,他還讓赫爾墨斯(Hermes)和阿瑞斯(Ares)從兩旁注視著他,彷彿在為他的眼睛作證,證明他既擅長言辭,也不遜於軍事。他下令將這些以及類似的事物,那些誘使眾人轉向希臘宗教的事物,混入公共肖像中。他這樣做,是為了藉著對皇帝慣有的尊崇,暗中讓那些被描繪的人習慣於敬拜。他利用古老的習俗,以各種心思竊取臣民的選擇。因為他認為,若能這樣自願說服他們,就能隨時採取下一步行動;若他們不聽從,並選擇在羅馬習俗上創新,甚至長期違背政治習俗和王權,他就能正當地懲罰他們。少數人看穿了他的詭計;他們因不願敬拜而受到了懲罰;但大多數人,正如通常那樣,因無知和不加思索的意願,以為是在遵循古老的法律,便隨意地接近肖像。對於這樣思考和行事的人,並沒有取得更多進展;儘管這種技巧已被揭穿,他還是走上了另一條路,通過各種手段,試圖說服臣民與他一樣敬拜。他所作的,並不比先前少。他公開且更暴力地進行了嘗試;這也證明了在皇宮中服役的人有著不小的勇氣。因為他們就像在熔爐中一樣,那些被認為是基督徒的人,和真正是基督徒的人,都受到了考驗。因為當皇帝向臣民賞賜金錢的時候到了,而羅馬人歷來有在節日、皇帝與皇后生日時這樣做的習俗,他便盤算著,我們這裡的軍隊大多生活在天真與單純中,且容易被金錢的貪婪所誘惑,便設計了一種詭計,讓他們被迫向神明祭祀。因為據說,歷來領取賞賜的人都要祭祀;他們被命令這樣做;因為乳香和黃金都擺在那裡。在這裡,有些人展現了勇氣;他們拒絕了賞賜,選擇不焚香;而有些人則將本性的邪惡掩蓋在古老法律的幌子下,甚至不知道自己陷入了什麼邪惡之中。其他人則因貪婪的損失,或許也因對眾多騷亂的恐懼而被誘惑,儘管他們知道自己在犯罪,卻無法逃脫受苦。據記載,有些人因無知而陷入了如此的邪惡,做了這些事。 因為在祭祀之後,據我所知,他們習慣共同宴飲,正如在酒宴中常發生的那樣,他們在互相敬酒時,提到了基督的名字。據說其中一位賓客聽了便說:「你們這樣做真是荒謬,剛才在皇帝發賞賜時,你們還在否認基督,並向乳香祭祀,現在卻又呼求祂。」他們聽了這話,立刻意識到其中的欺騙,並認清了自己陷入的邪惡,突然從宴席上跳起來,流著淚公開奔跑,向神和更謹慎的人作見證,堅稱自己是基督徒,並將永遠保持這種信仰;他們辯稱對所做的事一無所知,若一定要說,那也只是手在希臘化,心卻未曾改變;他們懷著滿腔的勇氣來到皇帝面前,將他所給的黃金扔在他的腳下;並以高尚的志氣請求他收回黃金,殺了他們;因為他們絕不後悔為了基督而獻出整個身體;對於這些人……