02 第2章

03_駁Gregoras_第七至第十篇 第2章

第二章

主吩咐一條大魚吞下約拿；約拿在魚腹中三日三夜。「吩咐」一詞，意指神定意讓先知被魚吞下；這事就發生了。因為神對待受造物，並不像對待人類或天使那樣，將當行的事灌輸到他們的心思中，祂對魚的吩咐也是如此；然而，神一旦定意，這就是律法與命令，必然會成就。我們對於這種順服的方式感到不可思議，但這對神而言卻是已知的。於是，先知被魚吞下，在吞嚥過程中並未受到任何傷害；他在這動物的腹中待了三日三夜，這在聽者看來似乎超越了所有的信心，特別是那些源於希臘傳說的人；我感到驚訝的是，他們自己竟不明白，反而被自己的羽翼所捕獲。因為在他們那裡，也有關於海克力斯（Heracles）被魚吞下，隨後被吐出，除了掉落毛髮外，其餘皆完好無損的傳說，這歸功於該動物天生的神性。他們要麼接受我們的事蹟，要麼就得否定他們自己的。既然我們不應當從他們那虛妄的神話中，來建立我們真理的堅固性，那麼我們就必須思考：首先，在神定意之下，有什麼是不可能發生的呢？其次，也應當觀察關於胚胎的神蹟，它在自然的液體中游泳，被母腹所包圍，卻依然活著並受到神旨意的撫育。人類的言語無法觸及這些事，但因為這些事每日可見，且藉由其運作而得到證實，所以人們相信了。因此，關於約拿的事也不應當不信；相反地，我們應當相信這些事確實發生了，並將其視為一個更偉大、更神聖之奧秘的預表（τύπος）。 人類本性因著悖逆，逃避神的面，並躲藏起來，以至於聽見：「亞當，你在哪裡？」它將自己拋入這生命的海洋，以身體為船，並付了船費，也就是它所侍奉的服務，因為它將護理完全用於自己的私慾。當惡魔的靈攪動海洋時，享樂的波濤便興起，將身體連同靈魂一同淹沒。因此，必須有人在船上死去，我指的是身體。於是，主穿上了我們的本性，成為我們中的一員，進入我們的船，住在我們中間，在罪身的樣式裡，按著定命（προορισμός）而死，也就是父在萬世之前所預定、所計畫的，讓祂的兒子為我們而死，正如彼得與保羅所說的。你看：約拿（Ἰωνᾶς）翻譯過來是「至高者護理」或「鴿子」。至高者為我們受了苦，為我們憂傷；祂是自願的，並非自殺，而是藉著不法之手被釘在十字架上；正如約拿，雖然他為自己判了死刑，但他並沒有拋下自己，而是被拋下；這話語（Logos）也在教導我們，不要冒險，也不要魯莽地陷入死亡。因此，當基督死去並被交給那吞噬一切的魚時，惡魔的靈便平息了，享樂的波濤也止住了，完全的平靜與平安便進入了生命，進入了靈魂與身體，正如祂自己所說：「我留下平安給你們」；隨後復活時，祂又向門徒宣告：「願你們平安」。 另有人說，先知是基督的預表；船是猶太人的會堂；船長是摩西；水手是眾先知；海洋是我們所虧欠的苦難；抽籤是父的旨意，按著這旨意，基督被拋入苦難的海洋，進入死亡這條大魚的腹中；在那裡停留三日後，祂復活了，並向外邦人傳道。 約拿從魚腹中禱告耶和華他的神，說：「我在患難中求告耶和華，祂就應允我。從陰間（ᾅδης）的深處，你聽見了我的聲音。」先知並未被魚傷害，反而將魚當作居所，身體與心智皆未受損，他感受到了神的幫助。他並未否認自己因怠慢職責而觸怒了神，於是轉向禱告；那位曾經以為神只在耶路撒冷顯現的人，如今發現祂竟在魚腹中與他同在，於是向拯救者獻上感謝，並說他的禱告被接納了，這或許是他以先知的靈領悟到了這一點，又或是按著常理所說的。他說，若非祢應允了我的禱告，我斷不能活到現在。他稱魚腹為陰間的深處，因為這動物是致命的，且按著所發生的本性，他本是死的；但他僅靠神的恩典活著。此外，作為基督的預表，祂在地的中心待了三日三夜，因此祂說自己待在陰間的腹中。你看這奇妙之處：那位真正嘗過死亡滋味的主，說祂將在地的中心三日三夜，卻未提及陰間或死亡；而約拿身處死亡的陰影中，並未真正死去，卻提到了陰間；這是為了讓你明白，對主而言，作為神，死亡是自願的，復活是自主的；因此祂稱之為「地的中心」，而非死亡或陰間。對約拿而言，生命不在他的權柄之下；因此，就所發生的本性而言，他身處陰間，故提到了陰間的腹中。主在十字架的患難中也向父呼求：「父啊，赦免他們」；祂確實被應允了。因為那些沒有堅持不信的人被赦免了。有人或許會說，十字架就是陰間的腹中；因為這產生了主為我們所受的死亡。 「你將我拋入深海，江河環繞我。」聽到「海的中心」，請記住主所說的，祂將在「地的中心」，並看這預表如何與真理相符。先知以多種方式解釋了所發生的事，頌揚神臨到他身上的恩典，同時顯明祂的能力，即祂有能力從一切災難中拯救，即便那是極其可怕的。因為他不僅僅說「進入深處」，還加上了「中心」。因為心臟被認為是動物最內在、最核心的部分，他在此處顯明了誇張法，說「進入深處的中心」，即進入最內在之處；就好像在說：祢將我拋入海洋的最深處，因為魚居住在深處；而魚的最內在之處包圍了我。他稱波濤的衝擊為江河。因為江河注入海洋，被海洋環繞的人，自然也被江河環繞。 「你所有的波濤與浪潮都漫過我身。」他說，當我在船上時，我有動盪，因為船被波濤拋向高處。這些動盪與波濤，是按著祢的命令而形成的。 「我說：我從祢眼前被驅逐。我還能再瞻仰祢的聖殿嗎？」他說，那時我身處危難之中，以為我已被祢的眼睛、祢的眷顧與監察所拋棄，我心存疑惑：從今以後我還能活著，並再瞻仰祢在耶路撒冷的聖殿嗎？有些人則這樣解釋：我知道身在魚腹中是祢奇蹟般地拯救了我；但我懷疑是否能被釋放，並重見光明，以至於能到達那神聖的聖殿，並在其中讚美祢。主也曾遭遇動盪，那是來自那高傲且不穩定的會堂的陰影；而波濤則是各種苦難的形式，這些苦難既是按著父的旨意臨到的，便被稱為是父的。那時祂確實說：「祢為什麼離棄我？」這與此處的「我從祢眼前被驅逐」相似。這話是按著人性說的。因為人們說那些陷入此類境地的人是被離棄了。因此，別人可能對祂說的話，祂自己也這樣說。因此，針對這種思想，祂說：那麼，我還能再瞻仰那作為祢聖殿的身體嗎？那是由祢為我所造的。或者，作為容納祢在我裡面的，我將藉著復活再次取回它嗎？沒有人應當抓住這話，認為主不知道祂將要復活；而應當注意我們所說的，這些話是按著人類的推理所說的。 「水環繞我，直到靈魂；深淵環繞我；我的頭進入山嶺的裂縫。我下到地的根基，那裡的門閂是永遠的。」先知多樣地頌揚神臨到他身上的恩典，說他被水所包圍，這水本有奪去靈魂的本性，並被最深的深淵所環繞，且進入了山嶺的裂縫。他藉此暗示了魚的大小；以及魚可能潛入的山嶺與洞穴。海洋中有許多此類之處，船隻撞上便會毀壞。經驗豐富的水手對此感到恐懼，努力避開暗礁。他說下到地的根基，是指陰間，並非他真的下到那裡，因為他並沒有真正死去；而是危險的程度要求如此，即看起來像是死了，並到達了陰間。一旦進入，就如同被門閂所扣住。這些是「永遠的」，意指永遠扣住陷入其中的人。或者意指：被安全且不可言喻地紮根，不被任何時代所解開，並離開了它們原本的座位與穩定性。對主而言，死亡是極深的深淵，祂在經歷了無數的陰謀後，為我們承受了這極致的苦難。祂的頭進入了墳墓的洞穴。 「願我的生命從腐朽中上升，歸向祢，耶和華我的神。」從在魚腹中得救，他開始相信自己也將獲得重生；因此他祈求這事，若非從那件事中相信這對神而言是可能的，他斷不會祈求。因為既然兩者同樣是不可能的，對那能成就其一的，另一者也必然能成就。因此，我的生命在魚腹中，從這我以為會腐朽的腐朽中，上升歸向祢，即歸向祢的聖殿，祢在那裡顯現並受讚美，好讓我也能在其中享受祢的恩典。主的生命也並非從腐朽中（因為祂未見腐朽），而是從死亡的腐朽中，上升歸向天上的聖殿與父，正如祂所說：「我升上去見我的父」。 「當我的靈魂在我裡面消散時，我記起了耶和華。願我的禱告達到祢面前，歸向祢的聖殿。」患難對聖徒而言並非毫無益處；大衛也說：「我在患難中求告耶和華，祂就應允我，使我寬闊。」以賽亞也說：「我在患難中記起祢。」保羅說：「患難生忍耐；忍耐生老練。」因此，當約拿因危險的恐懼而靈魂消散時，他說，我並沒有陷入褻瀆，而是「記起了耶和華」；意即，我呼求祂作為幫助。或者，因為我記起祂是慈愛的，祂會忽略我因悖逆祂而犯下的罪；因此我懇求祂，並願我從此配得讓我的禱告上升歸向祢的聖殿，那時我必將復活。因為如果我復活，我將來到耶路撒冷的聖殿，並向祢禱告。正如，這是我現在向祢獻上的禱告，好讓我的生命從腐朽中上升，並達到祢面前，即歸向祢的聖殿，無論是天上的，還是地上的。因為正如在序言中所說，他相信神只在那裡顯現，並在那裡接納所有人的禱告。主在將死之時，也記起了父，說：「父啊，我將我的靈交在祢手裡。」祂帶著身體升到天上，為我們向父代求，這身體作為懇求，在父面前顯明了偉大的代禱，好讓我們因祂所取用的身體而蒙憐憫。因此，祂帶著身體升向神聖且天上的聖殿，將被理解為祂為我們所獻的禱告，正如所說的，藉著身體進行代求。 「那些守持虛妄與謊言的人，離棄了他們的恩典；但我必以讚美與感謝的聲音向祢獻祭。我所許的願，我必向耶和華償還，以求我的拯救。」他說，其他人追隨虛妄與謊言的偶像，敬拜那並非神的，因此不向祢祈求恩典。或者，因為他們從祢那裡蒙了恩典，從災難中被拯救，卻不讚美並頌揚祢施予他們的恩典。或者，他們離棄了祢這他們的恩典；因為他們因祢的恩典而活；正如「若祢究察罪孽，誰能站得住呢？」但我既已得救，必向祢獻上祭物，伴隨著感謝的聲音；我所許的願，即為了我這次的拯救所承諾的，我必向祢償還。因為律法中有平安祭；因此有些抄本寫作「為了拯救」。有些人則這樣解釋：我必向祢償還那些能帶來拯救並有益於我靈魂的事；這些就是：順服祢，並執行先知職分的工作。那些守持主的人，卻守持著虛妄與謊言，他們離棄了自己的恩典，即復活的奧秘，這奧秘是為全人類的本性所成就的，當然也為他們成就了，因為他們也是人，他們不願相信那被他們所守持的已經復活了。主自己就是他們的恩典，但他們不願接受祂。但我，祢的兒子，必向祢獻祭，意即，我將成為在世上向祢獻上神秘祭祀的原因，並向祢償還人類的拯救，這是我道成肉身所應許的。祂在受難前也曾禱告：「父啊，求祢因祢的名保守他們，使他們合而為一。」