17 第17章

07_歷史後段_ΤΟΜΟΣ_B 第17章

第十七章

關於基督的變像。關於癲癇病人。關於求半塊錢的人。 「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰。」這與路加所說的「說了這話以後，約有八天」並不矛盾；因為路加計算了第一天和最後一天，即他們上山的那天。而馬太只計算了中間的日子。祂帶彼得，是因為他極其愛祂；帶約翰，是因為他被愛；帶雅各，是因為他也是熱心的人；顯然他有熱心，從他應許喝那杯，以及希律為了討好猶太人而用刀殺他，就可以看出。 「領他們上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」祂領他們上高山，顯明若不提升，就不配得這樣的異象。私下裡，是因為基督習慣在隱密處行更奇妙的神蹟，以免被眾人看見，被誤認為是幻影的人。聽到變像，不要以為祂當時脫去了身體，而是身體保持原樣，卻顯得更光輝，神性稍微顯露了祂的光芒，且是他們所能看見的程度；這就是為什麼祂在上面稱變像為神的國，因為它顯露了權柄的不可言喻。並且顯明祂是父的真兒子，並因耶穌臉面不可言喻的光輝，帶有第二次降臨的尊榮。 「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」他們說什麼呢？路加說，談論祂將要在耶路撒冷成就的去世，即十字架。為什麼摩西和以利亞顯現？為了顯明祂是律法與先知的主，也是活人與死人的主；因為以利亞是先知，且還活著；摩西是律法師，且已死了；也是為了顯明祂不與律法對立，也不反對神。因為摩西不會與反對他的人說話，熱心的以利亞也不會容忍祂，如果祂是反對神的；此外，為了消除那些稱祂為以利亞或先知之一的人的猜測。門徒怎麼知道是摩西和以利亞呢？並非從畫像，因為當時製作人的畫像被視為不敬虔。看來他們是從他們所說的話中認出他們的；也許摩西說：「你就是我預表其受難的人，我殺了羔羊並成就了逾越節」；以利亞說：「你就是我藉著寡婦的兒子預表其復活的人」，諸如此類。祂向門徒顯明這些人，是教導他們效法他們，按摩西的樣式，要溫和且善於引導群眾；按以利亞的樣式，在適當的時候要熱心且堅定，並像他們為真理冒險一樣。 「彼得對耶穌說：『主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。』」彼得因極大的愛，不願基督受苦，便說在這裡真好，不必下去被殺。因為如果有人來到這裡，我們有摩西和以利亞協助我們。因為摩西擊敗了埃及人，以利亞從天上降下火；所以即使面對來到這裡的敵人，也會有這樣的人。這些話是出於極大的膽怯，正如路加所說，他不知道自己在說什麼。因為那不尋常的事使他驚恐，或者他真的不知道自己在說什麼，只想讓耶穌留在山上，不要下去為我們受苦。他怕被認為傲慢，便說「你若願意」。 「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」彼得啊，你尋求人手所造的棚；父卻圍繞另一座非人手所造的棚——那雲彩，顯明正如祂在舊約中顯現為神是在雲彩中，祂的兒子也是如此。這裡的雲彩是光明的，不像舊約中那樣昏暗，因為祂不想恐嚇，而是要教導。聲音從雲彩中出來，是為了顯明它是出於神的。「我所喜悅的」，意即我所安息並喜悅的。祂教導說「你們要聽祂」，即使祂想被釘十字架，也不要反對祂。 「門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們，說：『起來，不要害怕！』他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。」門徒承受不住雲彩的光芒，也不敢聽那聲音，就俯伏在地；他們的眼睛也被睡意沉重壓住；祂稱那因異象而產生的極大昏沉為睡眠；為了不讓恐懼持續太久而抹去所見的記憶，祂扶起他們並鼓勵他們，且只剩下祂一人，以免你以為那聲音是關於摩西或以利亞的，而是關於祂的；因為祂才是那兒子。 「下山的時候，耶穌吩咐他們說：『人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。』」祂因謙卑而吩咐不要告訴任何人，同時也是為了不讓聽見這些事的人，後來看到祂被釘十字架而跌倒。因為他們會以為祂是騙子，藉著幻影行出神聖的事。你要知道，過了六天，即在六天內創造的世界之後，就是神的觀照；因為如果你不超越世界，並在山上提升，你就看不見光輝，看不見耶穌的臉面——我指的是神性，也看不見衣裳——即肉身；但你會看見摩西和以利亞與耶穌說話；因為律法、先知和耶穌說的是同一件事，且互相呼應。但當你發現有人光輝地解釋聖經的意義時，要知道這人正光輝地看見耶穌的臉面；如果他還闡明並照亮了字句，這人也看見了耶穌潔白的衣裳；因為衣裳是意義的字句。但不要像彼得那樣說「我們在這裡真好」；因為我們總是要進步，而不是停留在美德與觀照的一個階段，而是要轉向別處。 「門徒就問祂說：『文士為什麼說以利亞必須先來？』」文士欺騙百姓，說祂不是基督；因為如果是，以利亞就該先來，他們不知道基督有兩次降臨，第一次的先鋒是約翰，第二次的則是以利亞。這正是基督向門徒解釋的。聽著：「耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事。只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也要這樣受他們的害。』門徒這才明白祂說的是施洗的約翰。」祂說以利亞固然先來，顯明他還沒來，但他將作為第二次降臨的先鋒，並將使所有願意順服的希伯來人復興，歸向對基督的信心，正如將他們從失落中復興到祖業中；而說以利亞已經來了，指的是先鋒約翰。他們任意待他，殺了他；因為他們容許希律殺他，本可阻止卻沒有，這就是殺了他。那時門徒變得更敏銳，明白祂稱約翰為以利亞，是因為他是第一次降臨的先鋒，正如那人將是第二次降臨的先鋒。 「耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見祂，跪下，說：『主啊，憐憫我的兒子！他患癲癇病，很苦。屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。』」這個人顯然非常不信，從基督對他說的「不信的世代」以及他控告門徒就可以看出；並非月亮是原因，而是鬼魔在月亮滿時伺機攻擊，好讓神的工作被毀謗為作惡。你也要明白，每個愚昧人都像月亮一樣改變，正如經上所記，有時在美德上顯得偉大，有時卻減少並消失；這個人患癲癇並跌倒，跌入憤怒與慾望的火中，以及多慮生活的水中；在那裡有利維坦魔鬼，即在水中作王的；或者難道不是接連不斷的波浪就是富人的憂慮嗎？ 「我帶他到祢門徒那裡，他們卻不能治好他。耶穌回答說：『噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！』耶穌斥責那鬼，鬼就出來，從他身上出去了，」