08 第8章

05_希伯來書註釋_Hebrews 第8章

第八章

關於主教、按立以及各類教會職務的任命

一、主教是所有聚會靈魂的監督者與照管者，在其教區內擁有聖禮的權柄，包括長老、執事、讀經士、領唱及修士。

二、主教的職責在於：與卑微者同列，藐視那些自高自大者，並以行動與言語將驕傲者的心志降卑，為羊群冒險，並將羊群的困苦視為自己的痛苦。

三、我們命令，若要按立主教，當召集聖職人員及城中顯要，針對三位人選進行投票，且每個人都必須親筆簽署，聲明並非透過贈予、承諾、友誼、恩惠或任何其他形式的偏私，而是因為知曉他們擁有純正的公教信仰與莊重的品行，且年齡已逾三十歲，並知曉他們沒有妻子、兒女、妾室或私生子。若其中一人先前曾有過妻子，且僅此一位，非寡婦、非離異者，亦非聖規所禁止者，則應從這三位被投票的人選中，按立最優秀者。 ……由按立者的選擇與判斷，並由其親筆簽署書面文件，內容包含其純正的信仰，並宣告他將執行聖餐禮（即在神聖共融中所進行的奉獻）、聖洗禮的禱告及其他禱告。受按立者本人亦須親筆簽署，聲明無論是透過自己或他人，皆未曾給予或承諾，且日後亦不會給予按立者本人、參與投票者，或任何其他人，以換取對他進行的按立。 四、我們命令，若投票者認為某位平信徒適合上述的選擇，應與其他三位聖職人員或修士共同推選他；但必須如此進行：以這種方式被選為主教的平信徒，不得立即被按立為主教，而是必須先在聖職人員中列名至少三個月；隨後，在學習了聖規與教會的神聖禮儀後，方可被按立為主教。因為一個理應教導他人的人，在按立後不應再由他人教導。然而，若他已經具備教導能力，且已在平信徒行列中，在造就與建立他人方面毫無欠缺，則對於此類人，無需遵守此期限，經驗已證明這並無風險。 五、若準按立者被指控為不適任，則按立應暫緩，並在原告出席或缺席的情況下，於三個月內進行審查，按立應被禁止；若受按立者被發現觸犯法律或聖規，則應被禁止；若被發現無罪，則應被按立。若在違反上述規定的情況下進行按立，則按立者與受按立者皆應被逐出教會。若原告在場卻無法證明其所主張之事，或缺席，若其為聖職人員，則被逐出教會；若為平信徒，則應受到適當的懲戒。 六、若有任何主教，無論是在其自身按立前或按立後，有意將其私人財產或其中一部分奉獻給他所受職的教會，我們不僅規定不予禁止，且使其免於現行法律的一切定罪與處罰，並判定其值得一切讚揚。 七、長老應被按立，年齡不得低於三十歲，且有守貞的見證，或為一妻之夫（現任或曾任），其妻必須極其莊重，且他本人已脫離其他被禁止的行為，並有聖規中無賄賂的見證作為保障。 八、執事應被按立，年齡不得低於二十五歲，且同樣有守貞的見證，或為一妻之夫（現任或曾任），其妻必須極其莊重，且他本人已脫離其他被禁止的行為，並有聖規中無賄賂的見證作為保障。

九、副執事應被按立，年齡不得低於二十歲，並依照上述規定。我們禁止今後在此規定之下的按立；因為在按立後進入婚姻關係是不合理的。

十、讀經士應被按立，只要他到了能夠且懂得閱讀的年齡即可。

十一、領唱應被按立，只要他到了能夠歌唱的年齡即可。

十二、若讀經士娶了第二任妻子，或娶了第一任但卻是寡婦、離異者，或法律與聖規所禁止者，則不得再晉升至其他教會職級。

十三、正如我們不容許任何職級的聖職人員透過金錢被任命，我們亦不容許招待所長、救濟院長、護理長，或任何其他慈善機構的管理者，或任何處理教會事務者透過金錢被任命。若此類事情發生，給予者、接受者以及居中斡旋者，皆應被剝奪其聖職，或被剝奪其所受託的任何管理權，其財產應歸還給該慈善機構，即該人獲得按立、職務或管理權的地方。若接受者或居中斡旋者為平信徒，則應被要求雙倍償還所給予的財物，並歸還給該慈善機構。 十四、若任何職級的聖職人員，或慈善機構的管理者，在受託任何管理或職務之前或之後，有意將其私人財產奉獻給他所受按立的教會，或他所承擔管理或職務的機構，我們不僅不禁止，反而更加准許。 十五、我們規定，若主教透過他人居中斡旋並支付金錢而受按立，則給予者、接受者以及居中斡旋者，皆應依照聖規被免職；為此目的而給予的財物，應歸還給該主教意圖購買聖職的教會；若為此目的而收取財物或居中斡旋者為平信徒，我們命令其須雙倍償還所給予的財物。