63 第63章

01_哥林多後書註釋 第63章

第六十三章

關於次日於接待處（δέξιμον）應遵守之事項 一、在君王登上寶座（σέντζον）之前，領呼者高呼：「願神聖的國度興起；」民眾三次應和：「興起，」以及後續的儀式文。當君王登上寶座時，他們首先畫十字聖號，民眾高呼：「聖哉，聖哉，聖哉。」領呼者：「萬歲，萬歲，萬歲；」民眾：「願長壽，長久長壽。」隨後，領呼者高呼儀式文：「榮耀歸於至高處的神，地上平安；」民眾三次同樣應和。領呼者：「在基督徒中，神所喜悅；」民眾三次同樣應和。領呼者：「因為神憐憫祂的子民；」民眾三次同樣應和。領呼者：「榮耀歸於萬有的主神；」民眾三次同樣應和。領呼者：「萬歲，萬歲，萬歲。」第一段三連句（Τριλέξιον）：第四調式，「神啊，祢是隱形與可見之物的主宰，求祢使君王們配得在和平中統治羅馬人一百年，並慶祝這當下的帝國之日。」

第十章：第一段儀式文，領呼者高呼：「願你們長壽，神聖的國度；」民眾三次應和：「願你們長壽，」以及後續的儀式文。第二段三連句：「無與倫比的戰士，世界的守護者，戴冠者，由神高舉於王位之上，你們以神聖的敬虔武裝驅散了異族；願那為你們加冕且創造萬有的神，使你們的日子更加長久。」第二段儀式文：領呼者高呼：「某某與某某，偉大的君王，願你們長壽；願一切吉祥之事傳遍地極。讓我們按職責讚美威尼托（Βένετοι）；敬虔者，願你們長壽；得勝者，願你們長壽；三位一體的揀選，願你們長壽。」第三段三連句：「奧古斯塔們，你們是由仁慈的神所加冕，並由天上的靈性之油所膏抹，為羅馬子民帶來喜樂。神所選立的奧古斯塔們，願你們使一切仇敵傾覆。」第三段儀式文：領呼者高呼：「願你們長壽，某某與某某，羅馬人的奧古斯塔；」民眾三次應和：「願你們長壽。」領呼者：「萬歲，萬歲，萬歲；」民眾：「願長壽，長久長壽；」隨後管風琴奏響。他們高呼：「阿加哈斯（Ἄγιαχας）。」當結束時，領呼者以第四調式高呼：「神聖的禮物；」民眾：「羅馬人的城市因領受了來自其自身養育者的救恩而剛強；權柄的權杖因此得榮耀；至聖者，因為來自高處的清晨（ἀνατολὴ ἐξ ὕψους）藉著你——喜愛公義並受主以聖油所膏的君王——眷顧了它，和平被賜予了國家，並拯救了被仇敵擄掠的人。」

第三段：離場詞（Ἀπελατικὸν），第四調式：「世界看見你這位皇帝君王而歡喜，你的城市因你——神所加冕的某某——而快樂；秩序因看見你這位秩序的統治者而顯得美麗，權杖因擁有你這位持杖者而蒙福。你與奧古斯塔一同裝飾了祖傳的王位，散發出秩序的光輝，因此你的國家因你而繁榮，慶祝你帝國的這一天。」此後，領呼者高呼：「主啊，拯救羅馬人的君王；」民眾三次應和：「主啊，拯救。」領呼者：「主啊，拯救那些由祢所加冕的人；」民眾三次應和：「主啊，拯救。」領呼者：「主啊，拯救君王，連同奧古斯塔與生於紫室者；」民眾三次應和：「主啊，拯救。」 第四段：此後由綠黨（Πράσινοι）接續，綠黨完成後，兩派的領呼者高呼：「主啊，堅固這王國；」民眾三次同樣應和。領呼者：「至聖的靈，遮蔽奧古斯塔們；」民眾三次同樣應和。領呼者：「我們神的母親，保守生於紫室者；」民眾同樣應和。領呼者：「主啊，因我們的生命，賜給他們生命；」民眾三次同樣應和。當君王從寶座起身時，領呼者高呼：「納納（Νανά）。」兩派開始高呼：「願神保守君王；」民眾三次同樣應和。領呼者：「萬歲，萬歲，萬歲；」民眾：「願長壽，長久長壽。」兩派靜默，隨後寢宮（κουβουκλείου）的發言官（φωνοβόλος）透過銅柵欄，在寶座前手持卷軸，宣讀其中記載的內容，如下：「我們全能且慈愛的神，藉著祂至潔之母的代求，將加冕你們的平靜，並使我們與你們這些愛基督者，在許多年間和平地完成這些吉祥的日子。」 第五段：隨後，同一位發言官伸出右手，手指放射狀張開，隨後又如葡萄串般收攏。兩派高呼：「納納；」民眾：「願神垂聽我們的聲音。」領呼者：「萬歲，萬歲，萬歲；」民眾：「願長壽，長久長壽。」領呼者：「願你們長壽，三位一體的奧秘；」民眾：「願你們長壽，」以及後續的儀式文。應當知道，根據接待處前夕所進行的儀式之規章與秩序，傍晚在法克拉雷亞（φακλαρέα）亦同；次日於接待處本身，所有接待儀式皆照常進行，唯獨離場詞、三連句與四連句應根據接待處的主題而定：若是在帝國慶典，則用帝國相關的；若是在金馬場（χρυσῷ ἱπποδρομίῳ），則用復活節相關的；若是在蔬菜園（λαχανικῷ），則用聖誕相關的；若是在五旬節，則用五旬節相關的。簡言之，根據接待處的主題，離場詞、三連句與四連句皆應如此進行。 野蠻人（barbatoi）首席侍衛（protospatharioi）、佩劍侍從（spatharokoubikoularioi）以及侍從（koubikoularioi）攜帶他們的盾牌，身穿制服並佩戴他們的劍；同樣地，佩劍侍衛（spatharioi）也佩戴他們的劍與盾牌。他們攜帶各自的雙座凳（distralia），站立在佩劍候選侍衛（spatharokandidatoi）的兩側；若有佩劍侍衛（spatharioi）經過城市，亦是如此。靜默官（silentiarioi）站立在太陽門（pyle tou heliako）的懸掛帷幕處，即大理石講壇（pulpiton）上；寢宮長官（archontes tou kouboukleiou）與貴族（patrikioi）則站立在兩側的側視欄杆（parakyptika kangkella）處，身體挺直，倚靠在欄杆上。

第八章。亦須知曉，若「B」賽程（dēximon）恰好在三拱廳（trikonchos）的秘契水池（mystikē phialē）舉行，其列隊儀式如下：皇帝坐在寶座（sentzon）上，一如其慣例，寢宮長官站立在他面前，而貴族與將軍（stratēgoi）則全部站立在講壇兩側的窗戶處；元老院議員（synklētikoi）與執政官（hypatikoi）亦同樣站立在窗戶處。同樣地，太監首席侍衛（eunouchoi protospatharioi）站立在皇帝身後，靠近寶座並更換了服裝；野蠻人首席侍衛與執掌戰車者（harma），如前所述，站立在三拱廳的門前。在上述太監首席侍衛身後，佩劍侍衛與侍從站立在三拱廳的第三道門處，而佩劍候選侍衛與佩劍侍衛則站立在皇帝兩側的大理石講壇上；儀仗官（tēs katastaseōs）站立在上述佩劍候選侍衛與佩劍侍衛的前方，而儀仗官的身後則站立著靜默官。

第十八章。關於黃金賽馬場（hippodromion）及其舉行之事務。

第一節。眾人皆於夜間前來，更換白色長袍（chlanidia），一部分在暖房（thermastra），另一部分在拱廊（apsis）內；寢宮總管（praipositos）從靜默官手中接過印章（kombina），進入並將其呈交給皇帝，皇帝命令寢宮總管將印章交出，隨後他與所有寢宮人員一同走出，穿過四十殉道者（Agioi Tessarakonta）的通道。接著，當抵達三拱廳的半圓形廳堂（hēmykyklion）時，儀仗官與所有靜默官在那裡迎接他，寢宮總管與他們一同穿過拱廊與月桂門（daphnē）。當抵達奧古斯都廣場（augusteōs）時，他進入黃金之手（chrysē cheir）的狹窄處，在那裡發現奔跑者（koursōrai）與十人長（dekanoi）正站立在兩側。當他們穿過中間時，各區長（dēmarchoi）、書記官（aktuarios）與隨從亦隨之而來，隨後從那裡撤回，在上述人員的引導下，進入宮殿。 第二節。皇帝披上他那鑲金的斗篷（sagion），在寢宮長官的引導下，穿過三拱廳、拱廊與月桂門的通道，在禮拜堂（euktēria）內點燃蠟燭，一如其慣例。穿過奧古斯都廣場後，進入聖斯德望堂（Agios Stephanos），從那裡經由秘契螺旋梯（mystikos kochlias）上升至看台（kathisma）的寢室，並在那裡窺視，直到一切準備就緒。當儀仗官前來並向寢宮總管報告所有器皿皆已備妥後，御者（hēniochoi）走出並完成他們的卸裝，與他們的戰車一同站立在各自的位置上；民主派領袖（dēmokratai）與區長登上習慣的座位，位於各區民眾身後，等待主（despotēs）的升座，以便每個人都能進入各自的區，戰車的所有馬匹皆已上場，軍隊帶著旗幟（phlamoula）站立在他們的行列中，普通民眾亦已入場並坐滿了台階；此時，寢宮總管進入並向皇帝報告一切皆已備妥；皇帝走下石階，在走下時對寢宮總管說：「下達轉移令（metastasimion）；」那人便大聲說：「轉移令！」皇帝進入他的寢室，寢宮總管召喚侍從（vestētores），他們進入並為皇帝披上長袍（chlanis），當寢宮總管說：「請下令（keleusate）」時，侍從離開寢室，皇帝由寢宮總管加冕後，在寢宮長官的引導下離開寢室，站立在狹窄處，向寢宮總管示意，寢宮總管向門衛（ostiarios）示意，門衛引進貴族，而該門的帷幕則由靜默官負責。 第三節。貴族與將軍進入內部後，俯伏在地，當他們起身時，皇帝向寢宮總管示意，並大聲說：「請下令。」皇帝從那裡在引導下，來到他當日進餐的餐廳（triklinos），三或四名靜默官進入，其中三人穿過接待處（dochē）的右側後方，另一人站立在中間。寢宮總管從皇帝那裡得到示意後，向靜默官示意，靜默官走向帷幕，大聲說：「勒瓦（Leva）；」並引進儀仗官，他站立在接待處中間，寢宮總管再次從皇帝那裡得到示意後，向長官（magistros）示意，若無長官，則向法官（koiaistōr）示意。須知，若行政長官（hyparchos）與法官並非貴族，他們會在元老院之前進入各自的帷幕；長官得到示意後，向儀仗官示意並說：「伯爵（komētes），」那人離開後說：「勒瓦。」元老院成員進入，行禮後各自站立在他們的行列中；接著皇帝再次向寢宮總管示意，寢宮總管向長官示意，長官第二次向儀仗官示意，說：「總督（prophektōr）；」那人走向帷幕說：「勒瓦，」前任行政長官（apo eparchōn）進入；他行禮後，站立在自己的行列中。接著皇帝向寢宮總管示意，寢宮總管向儀仗官示意，並說：「請下令；」他們則祈禱說：「願長壽與福樂。」 第四節。儀仗官隨即抓住皇帝長袍的邊緣，行禮後呈交給皇帝，以便他登上寶座，按慣例與他一同為民眾畫十字。皇帝在上述所有人的引導下，走出並登上看台，站在寶座前，為民眾畫三次十字，第一次在中間，第二次為藍黨（Venetos），第三次為綠黨（Prasinos），隨後坐在寶座上。在民眾與軍隊的歡呼結束後，皇帝向寢宮總管示意；寢宮總管走出看台，站立在台階上方，召喚按慣例行禮的貴族，他們按順序進入看台，向皇帝行禮，隨後祈禱著離開，站立在台階下方、大門之前。在一切結束後，寢宮總管從皇帝那裡得到示意，再次走出並站立在台階上方，向完成行禮的人示意，讓他們回到各自在長凳（skamnia）上的行列。當四場賽事結束後，皇帝從寶座上起身，貴族與將軍站立在皇帝當日進餐的餐廳兩側，皇帝在寢宮長官的引導下穿過，他們祈禱說：「願長壽與福樂。」皇帝進入他的寢室，他們取下長袍後離開；隨後皇帝走出，與他所召喚的朋友們一同坐在他尊貴的餐桌旁。皇帝從接待廳（klētōrion）起身並稍作休息後，等待賽馬場內的一切準備就緒。 關於晚間賽馬場

第二十一章。接著儀仗官進入並向寢宮總管報告一切皆已備妥，寢宮總管向皇帝報告；皇帝走下石階，進入他的寢室，按慣例披上長袍與冠冕（stemma），在寢宮長官的引導下，穿過狹窄的餐廳。他進入他進餐的中間餐廳，與寢宮長官站立在那裡，向寢宮總管示意，那人向門衛示意，引進貴族與將軍，他們向皇帝行禮後，寢宮總管從皇帝那裡得到示意，說：「請下令，」貴族與將軍隨即與元老院成員一同走出門外，站立在兩側。當皇帝站立在門口時，上述所有人俯伏在地，起身後，寢宮總管從皇帝那裡得到示意，向儀仗官示意，那人說：「請下令；」他們則為皇帝祈禱。

皇帝在寢宮長官、貴族與將軍的引導下，與寢宮長官及兩名持劍衛士（maglabitai）一同登上看台，佩劍侍衛攜帶雙座凳，並佩戴他們的劍，一如在每場賽馬場中慣常所做的那樣。皇帝登上寶座，為民眾畫三次十字後坐下，在民眾的歡呼結束後，寢宮總管奉命走出，向貴族與將軍示意，每個人便回到各自的行列與座位；因為在傍晚，皇帝是以這種順序離開，而非像早晨那樣。當四場賽事結束後，皇帝從寶座上起身，貴族與將軍站立在皇帝當日進餐的餐廳兩側，皇帝在寢宮長官的引導下穿過他們中間；他們祈禱說：「願長壽與福樂。」穿過狹窄的餐廳後，進入他的寢室，按慣例卸下長袍與冠冕，披上斗篷，從秘契螺旋梯走下，穿過奧古斯都廣場、拱廊與三拱廳。他在所有寢宮人員的引導下，首席侍衛與持劍衛士站立在三拱廳的半圓形廳堂中，即聖約翰（Agios Ioannēs）像前。皇帝在上述人員的引導下穿過同一個半圓形廳堂，他們為皇帝祈禱，穿過單門（monothyron）的華麗門戶與四十殉道者的通道後，進入黃金餐廳（chrysotriklinos），所有寢宮人員大聲祈禱：「願長壽與福樂，」隨後離開，每個人回到各自的家中。

第六十九章。關於賽馬場舉行目錄時應遵守之事項。

第一節。主（despotai）召喚寢宮總管，命令給予帷幕（bēlarion），即懸掛布幔。寢宮總管走出，對傳令官（thessarios）說：「去，掛上去。」他走出並來到入口（stama），即「P」處，畫十字並行三次十字禮，從那裡前往第二個審判處（kritarion），在那裡同樣對著門行三次十字禮，並大聲說：「去，掛上去，」守衛（koustōdiarios）隨即將帷幕掛上，而鐵柵官（mangannarios）則架設欄杆。傳令官從那裡走下，前往馬廄，站立在主門的門檻上，低聲說：「孩子們，向前，歡呼，出發；」所有馬廄人員（stablēsianoi）大聲回應說：「歡呼。」接著觀察官（theōrētēs）說：「神擁有勝利；」接著馬廄人員說：「你的面容，天上的；」綠黨說：「奧林匹亞。」他們同樣歡呼白黨，而綠黨則歡呼紅黨。觀察官再次大聲說：「聖哉，三聖哉；」他們回應並說：「藍黨勝利；」綠黨說：「綠黨勝利。」觀察官說：「聖母（Despoina Theotoke）；」民眾說：「藍黨勝利；」綠黨說：「綠黨勝利。」觀察官說：「十字架的大能；」民眾說：「藍黨勝利；」綠黨說：「綠黨勝利。」觀察官說：「神擁有勝利，你的面容，天上的；」綠黨說：「奧林匹亞。」同樣地，他們也為派系領袖（phaktionarios）與小旗手（mikropanitēs）歡呼。 第五節。歡呼結束後，傳令官進入，按慣例領取三袋大麥與三捆乾草，隨即離開，前往綠黨的馬廄。在那裡將馬匹帶出，御者隨即說：「勝利；關門；」意即「鎖好」。此事完成後，兩名御者、兩名大師（maistores）與兩名觀察官站立，允許馬廄人員將每一匹馬從第一匹到最後一匹帶到馬廄中間，雙方觀察馬匹的狀況。傍晚，觀察官與旗手（bēgarioi）前往御者首領的家中，雙方，即御者、旗手與觀察官，一同來到裝飾處（ornatōrion）。御者離開後，區長與少數民眾及其他部落成員一同前來，眾人聚集並相互對比欄杆與馬匹。官員們呼喚觀察官，以便測試欄杆與馬匹；測試完欄杆後，鐵柵官打開一切，在法官（tribounos）的催促下，御者、旗手、觀察官與監督者（epistatēs）一同進入。 關於轉輪（orna），如何轉動。 第一節。須知，轉輪站立在法庭（tribounalion）中間，派系領袖將他那一方的兩顆球（sphairia）放入轉輪的槽中，放在他坐的位置上，另一方的派系領袖也做同樣的事；中間坐著一名靜默官，面對寢宮總管，他之後是法官，第三是奔跑者，面對書記官，第四是皇家印章記錄員（kombinographos），轉輪後方有兩名印章記錄員，一名屬藍黨，一名屬綠黨，這些印章記錄員後方站立著官員。御者坐在側面，兩邊各兩名，與監督者在一起。接著雙方帶來一名觀察官，看哪一方有優先權來轉動，當那人站立在中間時，徵詢四人的意見，並說：「你們如何命令，那些已經套上馬具且已識別的馬匹，直到你們擁有，我們也擁有。」觀察官整理後，對御者說：「你們如何命令。」隨即從槽中取出球，放入轉輪並轉動三次，無論哪顆球掉出來，就出來，雙方隨即決定並命名四匹馬中的左側馬匹，列隊走出，登上戰車處（armatouriōn），相互對比並排列隊伍，兩名觀察官與皇家印章記錄員一同將所有馬匹排列好。 第二節。清晨，區長登上法官辦公室的大餐廳，在那裡給予印章，若區長之間有任何爭執，他們在那裡在寢宮總管面前進行審判，隨後兩名區長走下，各自前往自己的區域，每個人為自己的區畫三個十字。區民眾說：「整日歡樂，今日是你的好日子。」各區的呼喊者（kraktai）隨即大聲說：「神所加冕者的僕人來了；善行的投影來了；主人的首席侍衛，臣民來了。」當區長走向各自的區時，各區民眾開始唱出發曲（apelatikon）： 「那些獲得應有價值的人，神所加冕的善行者，今日以更高的職位，尊貴的首席侍衛與區長，尊崇你為最親愛與最親近的僕人，願你勝利地幸福，某某人，受愛戴的，金藍黨（chrysiobeneton），」綠黨說：「金綠黨。」當每位區長登上自己的區時，各區的呼喊者說：「我們藍黨與區長共度美好的一天；」綠黨亦然；隨即他們說三位一體頌：「我們藍黨（綠黨）讚美三位一體，萬有的主與我們的神，獨一不可分割的神性，三位格的權能，在萬世之前存在，並存續到永遠；光是三重的，藉此世界被照亮，我們讚美從童貞女升起的天上之神；因祂本性仁慈，降世為人，將始祖從古老的過犯中救贖，並憐憫了整個世界。榮耀歸於祂的良善。」 第三節。呼喊者說：「主啊，拯救某某人與某某人，羅馬人的皇帝；」民眾三次：「主啊，拯救。」呼喊者說：「在三位一體中被讚美的，幫助奧古斯塔（Augustas）；」民眾三次：「主啊，拯救。」呼喊者說：「在天上被讚美的，守護紫衣貴族（porphyrogennētous）；」民眾三次：「主啊，拯救。」呼喊者說：「王國增長，藍黨亦增長；」民眾三次：「主啊，拯救。」當樂器演奏三聖頌時，呼喊者說：「聖哉，三聖哉，幫助主；」民眾三次：「聖哉。」呼喊者說：「願你醫治他們的一切；」民眾三次：「願你延長他們的壽命；」呼喊者說：「與虔誠愛神的奧古斯塔們一起；」民眾三次：「願你與我們這些藍黨的真僕人一起；」呼喊者說：「聖哉，三聖哉，守護主；」民眾三次：「至聖之靈，遮蔽奧古斯塔們；」民眾三次：「至聖之靈。」呼喊者說：「我們神的母親，守護紫衣貴族；」民眾三次：「我們神的母親。」呼喊者說：「主啊，為了我們的生命，賜予他們生命；」民眾三次：「主啊，為了我們的生命，賜予他們生命。」 第四節。當主按慣例行事並準備登上看台時，書記官發出信號，若藍黨有優先權，他們的呼喊者說：「升起，神聖的王國；」若綠黨有優先權，則說：「升起，三位一體的揀選；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，某某人與某某人，羅馬人的奧古斯塔；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，主的僕人；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，神所加冕的主與奧古斯塔們；」民眾三次：「升起。」隨後他們唱出發曲： 「你們這對神所選定的權力，某某皇帝與某某紫衣榮耀，在真僕人身上發光，主啊，使你們的民眾歡樂。」呼喊者再次說：「升起，正統的權力；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，羅馬人的渴望；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，我們的喜悅與榮耀；」民眾三次：「升起。」呼喊者說：「升起，某某人與某某人，羅馬人的皇帝；」民眾三次：「升起。」 第五節。當主登上看台並站立在寶座前時，他們在長袍邊緣畫十字，先是中間，即區間，然後是藍黨區；隨後是綠黨區，當主畫十字時，各區說：「聖哉，聖哉，聖哉。」呼喊者說：「長壽，長壽，長壽；」民眾說：「願長壽。」呼喊者說：「某某人與某某人，愛基督者，在神裡面得勝；」民眾三次。若哪一方有優先權，他們說：「天上的；」另一方說：「以勝利加冕我們的皇帝。」另一方說：「與他們共治；」另一方說：「天上的權柄。」另一方說：「世人所渴望的；」另一方說：「效法神的仁慈。」綠黨說：「天上的權柄；」另一方說：「我們，軍隊啊，如何擊敗敵人？」綠黨說：「神加冕了羅馬人的主，守護著信仰與主人的感恩。」呼喊者說：「長壽，長壽，長壽；」民眾說：「願長壽。」呼喊者說：「願你們長壽，三位一體的投影；」綠黨說：「三位一體的揀選；」民眾三次：「願你們長壽；」綠黨說：「聖哉。」呼喊者說：「願你們長壽，某某人與某某人，羅馬人的皇帝；」民眾三次：「願你們長壽。」呼喊者說：「願你們長壽，主的僕人；」民眾三次：「願你們長壽。」呼喊者再次說：「國家擁有多少喜悅，因為看見了自己的主；」民眾三次：「國家擁有巨大的喜悅。」呼喊者說：「你們是羅馬人的喜悅；」民眾三次：「聖哉。」呼喊者說：「你們是羅馬人的渴望；」民眾三次：「聖哉。」若哪一方有優先權，該方的呼喊者說：「某某人與某某人，愛基督者，在神裡面得勝；」民眾三次，另一方亦然，白黨與紅黨亦然，雙方回應說：「某某人與某某人，奧古斯塔們，你們得勝。」若藍黨有優先權，他們的呼喊者說：「元老院成員，起來；讓我們為主人祈禱；」民眾三次；若綠黨有優先權，他們的呼喊者說：「步兵（pedatourōn），起來；讓我們為主人祈禱；」民眾三次。呼喊者說：「愛我們的人，願他們長壽；」再次說：「恨我們的人，願他們短命；」民眾三次。 第六節。其他各區也說這些話，所有人回應說：「願不愛自己主人的猶大被吊死；」民眾三次，樂器隨即演奏，若哪一方有優先權，便由呼喊者說出：「我們感謝你，基督我們的神，你驅散了列國的計謀並粉碎了敵人，因為你對你的子民顯現了偉大的神蹟，大能者。因為你以你的大能使我們的敵人屈服，藉著生你的那位的代求，你高舉了我們信徒皇帝的角，因為你是唯一的仁慈者。」隨後呼喊者說出讚美詩（ichadion），「娜娜（Nanai），」民眾：「我們讚美你，基督。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「萬世的君王。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「父的獨生道。」呼喊者：「阿娜娜亞（Ananaia）；」民眾：「因為你眷顧並照亮了。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「你的子民。」呼喊者：「聖哉；」民眾：「並以你的大能拯救了我們。」呼喊者：「娜娜亞；」民眾：「並帶領我們。」呼喊者：「娜娜亞；」民眾：「歸於神與父。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「中保。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「因為你是唯一的全能者。」隨後全體民眾說：「願神使神聖的王國長壽。」須知，另一方也說同樣的話。若有優先權的一方說：「子；」另一方說：「神。」另一方說：「勝利」三次；隨後呼喊者說：「聖哉，三聖哉，賜予他們生命與榮耀。」若有優先權的一方說：「幫助主的人；」另一方說：「神是獨一的。」另一方說：「願你拯救他們；」另一方說：「是的，主。」小區也說同樣的話，大區的人回應，三次：「願你延長他們的壽命。」隨後說出適合節日的頌歌（trilexia與tetralekta），賽馬場即為此而舉行。 關於御者勝利的慶祝活動 第一節。呼喊者說：「長壽，長壽，長壽！」民眾：「願長壽。」呼喊者：「歡迎，神所加冕的僕人！」民眾三次：「歡迎。」呼喊者：「歡迎，善行的投影！」民眾三次：「歡迎。」呼喊者：「歡迎，天上的，帶著勝利！」綠黨：「奧林匹亞！」民眾三次：「歡迎！」呼喊者：「歡迎，得勝的凱撒！」綠黨：「升起；」民眾三次：「歡迎。」呼喊者：「我們請求與你們從神而來的勝利同等！」綠黨：「這就是從神而來的勝利；」民眾三次：「歡迎。」呼喊者：「長壽，長壽，長壽！」民眾：「願長壽！」當御者領取獎品時，呼喊者說：「願你們長壽，神聖的王國！」綠黨：「三位一體的揀選！」民眾三次：「聖哉！」呼喊者：「願你們長壽，主的僕人！」民眾三次：「聖哉！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「願你們長壽，某某人與某某人，羅馬人的奧古斯塔！」民眾三次：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「願你們長壽，主啊，與奧古斯塔們及紫衣貴族一起！」民眾三次：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「願你們長壽！這三樣歸於天上的；」綠黨：「歸於奧林匹亞；」民眾三次：「願你們長壽！」呼喊者：「主啊，拯救羅馬人的主！」民眾三次：「主啊，拯救！」呼喊者：「主啊，與你們的勝利同等！」民眾三次：「主啊，拯救！」呼喊者：「主啊，拯救那些由你加冕的人！」民眾三次：「主啊，拯救！」呼喊者：「主啊，拯救臣民的財富！」民眾三次：「主啊，拯救！」呼喊者：「主啊，與元老院的勝利同等！」民眾三次。呼喊者：「神聖的道使你們的勝利增長；」民眾三次。呼喊者：「元老院在合一中愛你們；」民眾三次：「聖哉。」呼喊者：「主啊，與你們戰勝野蠻人的勝利同等！」民眾三次：「聖哉！」綠黨：「聖哉。」呼喊者：「你們的敵人將在神的審判下滅亡；」民眾三次：「聖哉！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「主啊，與軍隊的勝利同等！」民眾三次：「聖哉！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「願神與他們一同幫助你們！」民眾三次：「聖哉！」綠黨：「聖哉！」呼喊者：「主啊，與你們民眾的勝利同等！」民眾三次：「聖哉。」呼喊者：「離開並為你們的主人祈禱；」民眾三次：「聖哉！」 第二節。在感謝主之後，御者登上戰車，呼喊者大聲說：「長壽，長壽，長壽！」民眾：「願長壽！」隨後他們唱出舞蹈曲： 「榮耀歸於我們的神，因為祂已得榮耀；讓我們向萬有的創造者與憐憫的賜予者獻上聖潔的嘴唇，讚美你們，最偉大的善行者，羅馬人的皇帝。因為信靠你們的人，確實看見了美善。」另一首：「誰曾擁有如此行善的恩人，為所有人守護正義，並興起藍黨的幸福？大衛啊，我們擁有你，受愛戴的，國家在你之後將找不到像你一樣的人。」另一首：「當神所選定的花朵升起時，喜悅照亮了藍黨，像親人一樣呵護著藍黨；國家擁有這份幸福與王國的榮耀。」另一首：「當這個黨派勝利時，皇帝在戰爭中與軍隊一同在勝利中幸福，在羅馬城中，富足亦隨之增長。因此我們祈求神，讓藍黨永遠擁有勝利與榮耀。」 第三節。須知，從第二場賽事開始，呼喊者說：「皇帝的信仰得勝；」民眾三次。呼喊者：「奧古斯塔的；」民眾：「奧古斯塔的信仰得勝。」呼喊者：「城市的；」民眾：「城市的信仰得勝。」呼喊者：「藍黨的；」綠黨：「綠黨的；」民眾：「藍黨的信仰得勝；」綠黨：「綠黨的。」隨後唱出出發曲：「你們冠冕的節日向世人宣告了來自天上的自由，」等等。另一首：「即使我想沉默，你品格的良善也不允許。因為渴望戰勝了恐懼，強迫我讚美你；因為你對抗敵人的幸福，像雷聲一樣響徹世界各地。」隨後呼喊者說出讚美詩：「娜娜；」民眾：「羅馬人所有的渴望。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「注視著你們，善行者。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「因為你們以虔誠完全統治了世界。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「首先是正義，你們的良善權力，主啊。」隨後呼喊者說：「僕人；」民眾：「我們是皇帝的僕人，」三次。呼喊者：「看，善行皇帝的僕人；」民眾三次。呼喊者：「看，我們這些愛你們的僕人；」民眾三次。呼喊者：「僕人；」民眾：「我們是皇帝的僕人，」三次。呼喊者：「我們；」民眾：「皇帝的。」 第四節。須知，來自四個黨派的十字架攜帶者走下，藍黨與白黨的十字架攜帶者經由藍黨的轉彎處，進入入口，而綠黨與紅黨的十字架攜帶者經由綠黨的轉彎處，進入入口。須知，在賽事之日，十字架攜帶者從四個黨派走下，攜帶用花編織的十字架，並站立在入口處。奔跑者舉起十字架，呈獻給主，隨即說出讚美詞。呼喊者：「生命之源的十字架，幫助主！」民眾三次：「聖哉！」呼喊者：「藉此你們被加冕，善行者；」民眾三次：「聖哉！」呼喊者：「藉此你們統治並得勝；」民眾三次：「聖哉！」呼喊者：「藉此你們將統治所有民族；」民眾三次：「聖哉！」當樂器演奏三聖頌時，呼喊者說：「聖哉，三聖哉，幫助主；」民眾三次。須知，若非傍晚，則在早晨給予，若是傍晚，則在傍晚給予。 關於傍晚賽馬場應舉行之事項 第一節。主按早晨的模式與順序登上看台，站立在寶座前，在長袍邊緣畫十字三次，如我們早晨所述。當主畫十字時，各黨派說：「聖哉，聖哉，聖哉！」民眾三次：「聖哉。」呼喊者：「長壽，長壽，長壽；」民眾：「願長壽，」其餘如前所述。若藍黨有優先權，呼喊者說出讚美詩：「娜娜；」民眾：「我們讚美你，基督。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「萬世的君王。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「父的獨生道。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「因為你眷顧並照亮了。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「你的子民。」呼喊者：「聖哉；」民眾：「並以你的大能拯救了我們。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「並帶領我們。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「歸於神與父。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「中保。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「我們信徒皇帝的。」呼喊者：「阿娜娜亞；」民眾：「因為你是唯一的全能者。」呼喊者再次說出讚美詩：「娜娜；」民眾：「羅馬人所有的渴望。」呼喊者：「聖哉；」民眾：「注視著你們，善行者。」呼喊者：「娜娜；」民眾：「因為你們以虔誠完全統治了世界，為了你們良善的權力，主啊。」另一首：「即使我想沉默，你品格的良善也不允許，」等等。 若綠黨（Πράσινος）有優先權，便以第四調（ἤχ. π. δʹ）吟唱：「我們感謝祢，基督我們的神，祢是那使列國計謀歸於無有的。」其餘以此類推。隨後他們又唱一首同樣調式的讚美詩（τροπάριον）：「恩人啊，在一切事上，我確實確信祢的神性與虔誠；我們的靈魂除了仰望你們這些世界的主宰外，別無其他醫治。」另一首第四調的讚美詩：「愛基督的、神所揀選的恩人啊，你們的權能確實是從神而來，而非從人而來，某某與某某是藍黨（Βένετοι）的歡欣。」隨後，領唱者（κράκται）說：「我們是皇帝的僕人；」民眾亦同。領唱者說：「看哪，虔誠皇帝的僕人；」民眾亦同。領唱者說：「僕人；」民眾說：「皇帝的。」領唱者說：「僕人；」民眾說：「皇帝的。」 二、須知，上述關於車夫勝利的宣告（ἄκτα），是在早晨進行的。須知，從第二個棕櫚日（βαΐον）開始，四個黨派（δῆμοι）的十字架攜帶者（σταυροφόροι）便會下來，手持以花朵編織的十字架，並站在競技場（στάδιον）中。那些奔跑者（κούρσωρες）舉起這些十字架，將其呈獻給主宰們，並立即宣讀宣告。領唱者說：「神聖的形像，求祢幫助主宰們；」民眾三次同聲應和。領唱者說：「你們藉此得勝，恩人們；」民眾三次同聲應和。領唱者說：「你們藉此作王並得勝；」民眾三次同聲應和。領唱者說：「你們藉此將毀滅所有的異族；」民眾三次同聲應和。當管風琴（ὄργανον）奏響三聖頌（τρισάγιον）時，領唱者說：「三聖者，求祢幫助主宰們；」民眾三次同聲應和。須知，所有的賽馬活動，無論是早晨還是傍晚，都遵循此種形式與秩序。因為上述相同的宣告、這些讚美詞以及所有其他預先規定的儀式，皆須嚴格遵守。 關於小勝利（μικροπανίτου）即將舉行時所當行之事。 一、當賽馬進行，且第一位小勝利車夫表現英勇時，皇帝向黨派示意，意即：「請求某某人擔任黨派官（φακτιονάριον）。」領唱者隨即說：「世界的主宰們，請接納藍黨的懇求；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「我們這些僕人斗膽懇求；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「我們懷著敬畏之心懇求主宰們；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「恩人們，請寬容地接受懇求；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「為了我們藍黨僕人的祈求；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「我們請求第二位擔任黨派官；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」領唱者說：「主啊，拯救羅馬人的主宰們；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救那些由祢加冕的人；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救主宰們，連同奧古斯塔（Αὐγοῦσται）與紫衣貴族（πορφυρογέννητοι）；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」隨後領唱者說：「我們這些僕人還有一個請求；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」領唱者說：「主宰們，請賜予某某人黨派官職；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」 二、當皇帝賜下金璽（χρυσῆν βούλλαν），即黨派官職時，文書官（ἀκτουάριος）向黨派示意；他們便明白皇帝已賜下職位。文書官在奔跑者的簇擁下，即一名奔跑者走在文書官前面，高舉著金璽。當文書官從奔跑者手中接過金璽，便將其交給即將成為黨派官的人。那人親吻金璽並貼在眼上，隨後又交還給文書官。文書官將其繫在自己的腰帶上，黨派的領唱者隨即說：「主宰們，黨派官的三項（職責）；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救藍黨的接納；」民眾三次同聲應和：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救……」當被授予職位的黨派官領取獎賞後，民眾說：「去吧，為你們自己的主宰們祈禱。」他隨即登上自己的戰車，按照慣例，即在勝利後跳舞。 關於即將舉行第二位車夫儀式時。 領唱者說：「世界的主宰們，請接納藍黨的懇求；」民眾三次同聲應和：「聖哉。」其餘部分如前述黨派官儀式所述；唯獨將「主宰們，黨派官的三項」改為「主宰們，第二位的三項」。須知，若車夫未受封印（βουλλωμένος），則不得登上戰車，以便從棕櫚日開始進行賽事。必須遵守規定，繫上腰帶（βηγάριον）。 二十一、當賽馬進行，車夫在第一根棕櫚柱（βαΐον）處取得任何名次，當他進入領取獎賞時，便透過奔跑者向文書官示意，說：「我想繫上腰帶。」文書官向皇帝報告，若主宰下令為其繫上腰帶，那即將成為腰帶者（βηγάριος）便進入，俯伏在地，抓住第一位車夫的腳；車夫們領取獎賞後，便離開並站在民眾對面，向主宰們畫十字（ κατασφραγίζοντες）。當民眾向皇帝高呼勝利獎賞的宣告時，主宰們便將獎賞賜給車夫們，即讓他們站在民眾對面。隨後民眾對車夫們說：「去吧，為你們的主宰們祈禱。」當他們再次回到競技場時，腰帶者與他們一同進入，車夫們俯伏時，腰帶者也俯伏，並用左手抓住黨派官的腳，用右手畫十字，監督者（ἐπιστάτης）則站在黨派官的右側。皇帝釋放車夫們，他們登上戰車，一邊跳舞一邊轉彎，隨後前往各自的黨派，畫十字後離開，前往欄杆處。監督者與腰帶者留在競技場中，站立並畫十字。 （中略） 關於勝利凱旋的宣告，在競技場中。 「榮耀歸於萬有的主宰神，榮耀歸於萬物的創造者與造物主。榮耀歸於那使夏甲（Ἄγαρ）後裔凱旋的神。榮耀歸於萬世的君王神。榮耀歸於那堅固正統皇帝的神。榮耀歸於那以慈愛眷顧我們的神。榮耀歸於那擊打敵基督的以實瑪利人（Ἰσμαηλῖται）的神。榮耀歸於那從仇敵手中救出俘虜的神。榮耀歸於那摧毀阿拉伯人城市的神。榮耀歸於那擊敗三位一體否認者的神。榮耀歸於那消滅聖母（Θεοτόκος）否認者的神。榮耀歸於那使敵基督者某某的狂傲蒙羞的神。榮耀歸於那如此施恩的神。主啊，誰能不讚美祢的旨意？主啊，誰能不歌頌祢手所做的工？主啊，我們為祢所做的一切感謝祢，祢如此極大地憐憫了祢的子民，使他們在這樣的權能下受統治。」當俘虜們俯伏在地時，文書官示意，領唱者說：「我們的仇敵已按神聖的審判倒下；」民眾三次同聲應和。 （中略） 關於在戰爭中戰敗並被殺的偉大將領的宣告。 「榮耀歸於粉碎敵人的神。榮耀歸於擊敗無神論者的神。榮耀歸於勝利的根源神。榮耀歸於為祢加冕的神，大地的主宰；願祢喜樂，君王，羅馬人的幸福；願祢喜樂，君王，祢軍隊的勇氣；願祢喜樂，君王，藉著祢，某某人被擊倒；願祢喜樂，君王，某某人的毀滅者。願神在紫袍中保守祢，為了羅馬人的尊榮與興起，連同尊貴的奧古斯塔們在紫袍中；願神垂聽你們子民的祈求。」 （中略） 關於在第一根棕櫚柱處賽馬的馬匹，以及如何更換。 須知，若在夜間發生第一根棕櫚柱處的馬匹賽跑受損，更換的規則如下：反對方的兩位大師（μαΐστωρες）、兩位觀察員（θεωρηταί）與監督者前往馬匹站立之處，將其帶到中間，仔細檢查。若該馬確實無法參賽，便從第三根棕櫚柱處調來一匹同等的馬，跑在受損馬匹的位置，並使用其原本的韁繩。隨後，該馬必須在相同位置，即第三根棕櫚柱處參賽；若輪到第二或第四根，亦按上述規定辦理。傍晚的儀式與早晨相同，唯獨沒有違規者的球與受損馬匹的災難。車夫們整理好一切，包括結帶與欄杆，留在戰車處。當聖教會的木板（ξῦλον）敲響時，他們起身前往教會，點燃蠟燭，領受聖餐後返回，進入競技場，前往聖母的祈禱所（位於前門），隨後登上戰車，開始行禮。 （中略） 關於五月舉行的這座神所守護的王城誕辰賽馬儀式如下： 一、賽馬前一日，侍從長（πραιπόσιτος）進入見皇帝，詢問是否下令舉行賽馬。負責安排的人（τῆς καταστάσεως）引進傳令官（θεσσάριον），使其站在從暖房（θερμάστρα）通往勞西亞庫斯（λαυσιακόν）的入口門內。侍從長獲得皇帝同意舉行賽馬後，便出去找傳令官，給予許可。傳令官隨即出去，按慣例完成所有賽馬準備工作。傍晚，兩黨派打開馬匹，馬匹披著金飾的馬衣，戴著項圈與籠頭，各自在自己的水池（φιάλη）旁，並讚美皇帝。兩黨派將馬匹帶入競技場，經由西皮翁（Σιιππίου）與前門進入，並讚美皇帝，高呼慣常的口號，直到競技場的彎道（σφενδόνη）。到達站立處時，他們在那裡讚美皇帝，先是綠黨，隨後是藍黨。長官（ὕπαρχος）坐在座位上，即文書官站立之處。兩黨派讚美後，演說者（λόγιον）進行讚美，馬匹隨後撤離。接著長官下來，他的帳篷立在第四根柱子對面的裁判席（κριτάρια）上，召集雙方，將抽籤的罐子（ὄρνα）放在他們中間，雙方仔細查看其中的籤，長官在眾人面前確認後，交給次日即將滾籤的靜默官（σιλεντιάριος）。 二、次日，即賽馬當日，皇帝從神所守護的寢宮出來，在慣常人員的簇擁下，穿過三拱門（τρικόγχου）、拱門與月桂廳（δάφνη），經由秘密螺旋梯（μυστικοῦ κοχλιοῦ）向上，進入座位旁的觀望處。當競技場內一切準備就緒，負責安排的人便通知侍從長，侍從長再通知皇帝。皇帝經由石階下來，對侍從長說：「準備轉移（Μεταστάσιμον）；」侍從長大聲說：「轉移。」皇帝進入寢宮後，侍從長召喚侍衣官（βεστῆτορες），他們進去為皇帝披上長袍（χλανίδα），隨後由侍從長為其加冕，皇帝走出寢宮，在寢宮官員的簇擁下，站在狹窄處中間，向侍從長示意，侍從長向門衛（ὀστιαρίῳ）示意，門衛引進貴族（πατρίκιοι）；進入門口的帷幕（βῆλον）由靜默官掀開。貴族與將軍們進來後俯伏，起身後，皇帝向侍從長示意，說：「下令吧；」他們便祈禱說：「願有長久而美好的歲月。」隨後皇帝在寢宮官員、貴族與將軍的簇擁下，走到當日用餐的廳堂（τρικλίνου）並站在那裡；三四名靜默官進來，三人走到右側接待處後方，另一人站在中間。侍從長從皇帝處獲得示意，向站在接待處中間的靜默官示意，那人走到帷幕處，大聲說：「進來（Λεβά）；」並引進負責安排的人，站在接待處中間。侍從長從皇帝處獲得示意，向大師（μάγιστρος）示意（若大師不在，則向法官示意），大師向負責安排的人示意，說：「伯爵們（Κόμητες）。」那人對著帷幕說：「進來；」元老院成員進來，行禮後站在各自的位置。隨後皇帝再次向侍從長示意，侍從長向大師示意，大師向負責安排的人示意，說：「長官（Πρεμφέκτωρ）；」負責安排的人走到帷幕處，說：「進來；」前任長官進來，行禮後站在各自的位置。 三、隨後皇帝向侍從長示意，侍從長向負責安排的人示意，說：「下令吧；」他們便祈禱說：「願有長久而美好的歲月。」隨後負責安排的人抓住皇帝長袍的邊緣，行禮後交給皇帝，皇帝登上座位；上述靜默官也登上綠黨的彎道，隨身攜帶罐子，隨同他一起按慣例登上的人也一同上去；向所有隨同者展示長官的金璽後，進行滾籤，隨後所有隨同者與靜默官一起下來，在同一個彎道處堆放蔬菜，並在上面放上糕點。在另一個彎道與水渠（εὔριπος）的不同地點，也同樣堆放蔬菜與糕點，即在賽馬前一日；綠黨的這個彎道因滾籤而受到特別保護。旗幟（βῆγαι）也立在裁判席中，當皇帝走出座位並為民眾畫十字，並坐在寶座（σέντζῳ）上，貴族與將軍們行禮結束後，黨派的領袖們帶著花編十字架來到通道處。隨後文書官奉命示意，旗幟被釋放。當他們到達座位上的皇家桌子時，為皇帝祈禱；隨後文書官奉命示意，皇家管風琴奏響，他們從旗幟處下來，前往各黨派並進入競技場，領取花環後撤離。隨後上述黨派人員出來，交出十字架，為皇帝祈禱後撤離。 四、隨後進行第一場賽事，獲勝的車夫獲得雙倍獎賞，並應黨派請求賜下公款，領取後，他們跳舞，將其帶到競技場中間獲勝車夫的戰車處。四場賽事結束後，演說者按慣例完成所有事宜，勝利的車夫更換公款，乘車從門口下來，獲勝黨派的民眾下來，從演說者處拿取月桂枝，在民眾面前迎接車夫，將他們帶到轉彎處，隨後進入競技場。他們進來時，向軍團長官示意，他們下來站在彎道與水渠的其他地點，即堆放蔬菜與糕點之處。車夫與黨派民眾來到競技場後，站在車上，向皇帝高呼讚美，讚美結束後，皇帝透過文書官與第二位官員將花環賜給獲勝車夫，他們下來為車夫加冕，隨後再次登上座位。黨派隨即開始請求出去並在廣場上跳舞，獲得皇帝許可後，他們來到中間。隨後皇帝起身，皇帝起身後，他們帶來一輛載著大量魚類的馬車，並將其拋在競技場的地面上；民眾隨即將其拾起。 五、皇帝如前所述，從寶座起身，在寢宮官員的簇擁下，穿過站在廳堂中的貴族與將軍們，他們祈禱說：「願有長久而美好的歲月。」皇帝進入寢宮，侍從長取下他頭上的冠冕，侍衣官進來，脫下長袍後出去。皇帝出來後，與他所下令的朋友們坐在尊貴的桌子旁，從休息處起身並稍作休息，等待競技場內一切準備就緒。當負責安排的人前來通知侍從長一切就緒，侍從長通知皇帝；皇帝經由石階下來，進入寢宮，按慣例穿上長袍與冠冕。在寢宮官員的簇擁下，穿過狹窄的廳堂，進入當日用餐的大廳。站在那裡與寢宮官員一起，向侍從長示意，侍從長向門衛示意，引進貴族與將軍，他們向皇帝行禮後，侍從長說：「下令吧。」 （中略） 六、隨後負責安排的人抓住皇帝長袍的邊緣，行禮後交給皇帝。隨後皇帝在寢宮官員、貴族與將軍的簇擁下，僅帶著寢宮官員與兩名持劍衛士（μαγλαβιτῶν）及攜帶雙座椅（διστράλια）的侍衛（σπαθαρίων）登上座位，他們佩戴著劍，如每次賽馬時一樣。皇帝登上寶座，為民眾畫十字三次後坐下，讚美結束後，侍從長奉命出去，向貴族與將軍示意，讓每個人回到各自的順序與座位；四場賽事結束後，皇帝從座位起身，貴族們在皇帝用餐的廳堂中行禮，皇帝在寢宮官員的簇擁下，穿過他們中間，他們祈禱說：「願有長久而美好的歲月。」穿過狹窄的廳堂，進入寢宮，脫下冠冕與長袍，換上便服（σαγίον），經由秘密螺旋梯下來，在寢宮所有官員的簇擁下，穿過奧古斯塔廣場（αὐγουστέως）、拱門與三拱門，經由單門與四十聖徒（Ἁγίων μʹ）的通道，進入金廳（χρυσοτρικλίνῳ）；寢宮官員站立並為皇帝祈禱：「願有長久而美好的歲月」，隨後出去回家。 關於蔬菜賽馬前一日，即這座神所守護的王城誕辰所當行之事。 須知，兩黨派的領袖與次級官員、黨派的其他官員及民眾在傍晚前往各自的馬廄，隨後各黨派的觀察員敲擊三連音（τρίπλοκον），民眾三次同聲應和：「得勝，藍黨；」綠黨亦同：「綠黨。」領唱者以宏亮的聲音說：「幫助我們的耶穌與我們同在；」民眾說：「永遠得勝。」領唱者說：「神只有一位，求祢拯救他們；」民眾說：「是的，主啊。」當他們來到露天處，觀察員敲擊三下，民眾說：「皇帝的信仰得勝，奧古斯塔們的信仰得勝，城市與藍黨（綠黨說：綠黨）的信仰得勝。」領唱者說：「某某與某某偉大皇帝，是的，說某某與某某偉大皇帝；」民眾說：「主啊，幫助。」領唱者說：「神只有一位，求祢拯救他們；」民眾說：「是的，主啊。」隨後在競技場前吟唱賽馬詩：「我們懇求祢，我們的神與救主，幫助藍黨（綠黨說：綠黨）得勝，並賜予天上的（綠黨說：奧林匹亞的）……是的，讓我們再次在勝利中跳舞。」另一首關於白黨的詩：「聖母是強大的庇護，是投靠者堅定的幫助，我們藍黨（綠黨說：綠黨）懇求祢，賜予我們這一切，給予埃卡西烏斯（Εἰκασίῳ），使他在競賽中以勝利著稱，並使我們歡欣。」 （中略） 關於舉行火炬賽（φακλαρέα）時所當行之事。 一、傍晚，兩黨派帶著火炬進入三拱門的秘密水池，舉行所謂的火炬賽，他們一邊跳舞一邊吟唱第四調的驅逐曲：「願祢的手強大，願祢的右手高舉，某某皇帝。看哪，祢的城市視祢為愛民的皇帝，並因祢對抗仇敵的英勇事蹟而更新。恩典在帝國中運行，因為祢的政體顯現，偉大君王的城市，因此祢的武器以權能武裝起來。」 並以你城誕生之榮耀，環繞那為你加冕者的敵意。」此後，他們登上台階，每個人站在各自的位置，領呼者（κράκται）高呼頌詞：「那幫助主人的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他們！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助奧古斯塔（Αὐγούσταις）的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救她們！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助紫衣貴族（πορφυρογεννήτοις）的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他們！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助城市的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救它！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助長官（ἐπάρχῳ）的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助烏拉尼奧斯（Οὐρανίῳ）的！」綠黨：「幫助奧林皮奧斯（Ὀλυμπίῳ）的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「那幫助艾卡西奧斯（Εἰκασίῳ）的！」綠黨：「幫助那升起的！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他！」民眾：「是的，主啊。」 隨後，另一位領呼者進場，並宣讀連禱：「那幫助主人的、奧古斯塔的、紫衣貴族的、城市的、長官的、烏拉尼奧斯的（綠黨：奧林皮奧斯的）、艾卡西奧斯的（綠黨：那升起的）！」民眾：「神是一位。」領呼者：「求祢拯救他們！」民眾：「是的，主啊。」領呼者：「某某與某某，偉大的君王與皇帝！」民眾：「主啊，求祢幫助。」隨後，另一位領呼者進場，並說：「永遠，永遠！」領呼者：「你先於眾人，且你得勝！」民眾：「永遠，受讚美者。」領呼者：「聖哉，三聖哉，藍黨得勝！」綠黨：「綠黨得勝！」領呼者：「女主人，神之母！」民眾：「是的，女主人，神之母，藍黨得勝！」綠黨：「綠黨得勝！」領呼者：「十字架的大能！」民眾：「是的，十字架的大能，藍黨得勝！」綠黨：「綠黨得勝！」領呼者：「你擁有神的勝利，你的面容，烏拉尼奧斯！」綠黨：「奧林皮奧斯！」領呼者：「今日整日！」民眾：「今日整日；願你今日美好。」領呼者：「主人們，願你們長壽！」民眾：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」 隨後，另一位領呼者進場並說：「某某與某某，偉大的君王與皇帝！」民眾：「神之母，求祢幫助。」領呼者：「神是一位，求祢拯救他們！」民眾：「是的，主啊。」隨後，領呼者說：「是的，說並做那在烏拉尼奧斯（綠黨：奧林皮奧斯）之上的事；是的，說並做那在艾卡西奧斯（綠黨：那升起的）之上的事。」民眾：「美好的競賽。」領呼者：「神是一位，求祢拯救他們！」民眾：「是的，主啊。」應當知道，同樣的頌詞與讚美，在競技場（ἱπποδρομίου）的入口處，即在「斯塔瑪」（στάμα）處，亦即長官坐在座位上、書記官（ἀκτουάριος）站立之處，也會進行。 關於同一競技場，如何進行滾球儀式。 在賽馬之前，先進行馬匹的遊行。早晨，將球（ὄρνα）放置在藍黨的轉彎處，兩黨的御者（ἡνίοχοι）與書記員（κομβινογράφων）一同下來，書記員穿著藍色與白色的頭巾（ἁρμελαύσια）與鞋子，赤著腳，手持紙筆。當球滾動時，若球彈出，則命名為中左側。 當他們完成四個棕櫚枝（βαϊα）的儀式後，便前往裝飾處，完成書記員的任務。當皇帝上座時，釋放馬匹。馬匹管理員（μαξιλλάριος）站在他的位置，兩位觀察員，一位在他右側，一位在他左側，手持筆筒，直到比賽開始。若神賜予勝利，在領取獎品後，他們前往大門。在完成四個棕櫚枝的儀式後，獲勝者的戰車駛出，御者穿著公服，繞過綠黨與藍黨的轉彎處，來到各自的黨派。他們舉起民眾，並如前所述，繞過綠黨的轉彎處。他們來到斯塔瑪，書記官下來，釋放他們，他們便跳著舞前往公共場所。 關於「貝格斯」（βηγῶν）儀式，應如何完成。 當舉行崇敬的賽馬時，貝格斯停在第一個審判處，貝格斯官員（βηγάριοι）站在戰車上。當皇帝上座時，四位御者進入並領取金幣，隨後轉身，站在各自的間隔處。隨後，書記官示意，他們再次進入並從金手鐲中領取，隨後轉身向民眾展示，貝格斯儀式便結束。貝格斯官員穿著衣服，一人穿藍色，另一人穿綠色，背後縫有如翅膀般的刺繡，頭上戴著刺繡的頭巾，而非頭盔。 關於同一競技場勝利後的儀式。 一、從第二個棕櫚枝開始，領呼者說：「多，多，多！」民眾：「願你們長壽，長久。」領呼者：「願你們長壽，神聖的帝國。」綠黨：「三位一體的宣告！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，某某與某某，羅馬人的皇帝！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，主的僕人！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，某某與某某，羅馬人的奧古斯塔！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「世界的主人，請接納藍黨的懇求！」綠黨：「綠黨的！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「我們作為僕人，大膽懇求！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。領呼者：「願你們寬容地接受懇求，施恩者！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。領呼者：「為了你們藍黨僕人的祈求！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。領呼者：「若你們下令，請賜予僕人公物！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。領呼者：「主啊，求祢拯救羅馬人的主人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救那由祢加冕的人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救世界的主人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「願神與他們同在，幫助我們！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救主人，連同奧古斯塔與紫衣貴族！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」 二、從第四個棕櫚枝開始，大師（μαῖστωρ）與民眾一同下來，站在黨派前方。市長（δήμαρχος）與首領留在上方的黨派中。隨後，下方的領呼者說：「看，神所命名的！」上方黨派回應：「尊貴的藍黨！」綠黨：「綠黨！」領呼者：「那幫助主人的！」民眾：「神是一位！」其餘亦同。隨後，御者登上戰車，穿著公服，並排站立，民眾在他們前方高呼競賽頌詞：「歡呼吧，藍黨，主人們得勝了！」綠黨：「綠黨！」當他們來到皇帝前方的「P」處時，他們停下，領呼者說：「多，多，多！」民眾：「願你們長壽，長久。」領呼者：「願你們長壽，神聖的帝國。」綠黨：「三位一體的揀選！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，某某與某某，羅馬人的皇帝！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，主的僕人！」民眾（三次）：「願你們長壽！」領呼者：「願你們長壽，某某與某某，羅馬人的奧古斯塔！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「願你們長壽，主人，連同奧古斯塔與紫衣貴族！」民眾（三次）：「願你們長壽！」綠黨：「聖哉！」領呼者：「多，多，多！」民眾：「願你們長壽，長久。」領呼者：「世界的主人，請接納藍黨的懇求！」綠黨：「綠黨的！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「我們作為僕人，大膽懇求！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「願你們寬容地接受懇求，施恩者！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「為了你們藍黨僕人的祈求！」綠黨：「綠黨的！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「若你們下令，請為你們的僕人加冕！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。 三、領呼者：「主啊，求祢拯救羅馬人的主人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救那由祢加冕的人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救主人，連同奧古斯塔與紫衣貴族！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「我們僕人還有一個請求！」民眾（三次）：「聖哉！」綠黨亦同。領呼者：「主人，若你們下令，讓我們去跳舞吧！」民眾（三次）：「聖哉！」領呼者：「主啊，求祢拯救羅馬人的主人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」領呼者：「主啊，求祢拯救那由祢加冕的人！」民眾（三次）：「主啊，求祢拯救。」隨後，書記官下來，為御者加冕，並對他們說：「有序地跳舞吧。」領呼者：「主人，我們將在你們的生命中，有序地跳舞。」 當儀式結束，主人從座位上起身後，全體民眾簇擁著御者，高唱詩歌：「歡呼吧，藍黨，主人們得勝了！」綠黨：「綠黨！」當他們來到欄杆處，領呼者說：「帝國在增長，藍黨也在增長。」隨後，他們簇擁著御者直到教會，即藍黨前往塔吉斯提亞（ταγιστέα），綠黨前往執事處（διακονίσσης），高唱競賽詩歌：「歡呼吧，藍黨（綠黨：綠黨），主人們得勝了。」 當一方的賽跑者從賽道另一端跑來時的儀式。 發聲者說：「你們有耶穌在幫助你們！」民眾（三次）：「祂永遠得勝。」發聲者：「祂將顯明勝利！」民眾：「以賽亞。」發聲者：「勝利在增長！」民眾：「棕櫚枝的。」發聲者：「世界的救主！」民眾：「求祢幫助我們。」 關於賽跑者踢腿的儀式。 賽跑者踢腿，來到各自的黨派前方，領呼者說：「主啊，求祢幫助所有這些人，求祢幫助領先者。在三位一體中，藉由祢的代求，神之母，他們將會得勝；他們將會得勝，使帝國、國家歡欣；他們將會得勝，使藍黨歡欣；神是聖潔的，賜予他們勝利。」應當知道，在愛基督的主人米迦勒（Michael）時期，綠黨的賽跑者瓦姆巴魯迪斯（Βαμβαλούδης）在秤重與預賽時並未出現，因為他被佩特羅納斯（Petronas）貴族扣留。但在賽馬日，滾球儀式完成且藍黨違規後，瓦姆巴魯迪斯隨後趕到，應綠黨民眾的請求，他奉命跑到了第四個棕櫚枝處。 關於賽跑者滾球的儀式。 「讓我們前往那些大門，萬有的神與主，在那裡將會有來自神的勝利。這就是來自神的勝利。我們懇求祢，神之母，願這個黨派獲得勝利。」 關於馬帕里奧斯（μαπαρίου）在場地上的儀式。 「娜娜，一，阿納納亞！」民眾：「日子到了。」領呼者：「娜娜！」民眾：「聖潔的神之母。」領呼者：「娜娜！」民眾：「藍黨的勝利（綠黨：綠黨的）。」領呼者：「娜娜！」民眾：「國家將會歡欣。」領呼者：「娜娜！」民眾：「聖潔的神之母。」當馬帕里奧斯舉起雙手時，他們說：「現在，現在，主啊，求祢幫助。」 關於即將領取第一名與第二名獎品的儀式。 「主人，將花冠賜予第一名；主啊，求祢拯救羅馬人的主人。主啊，求祢拯救那由祢加冕的人；主啊，求祢拯救主人，連同藍黨（綠黨：連同綠黨）。兩個花冠，主人，給第一名；一個，主人，給第二名。主啊，求祢拯救正統的政權；主啊，求祢拯救羅馬人的主人，連同奧古斯塔。」 至於長官（magistri）、貴族（patricii）與元老，以及兩黨的區長（demarchoi）與民眾；當管家（curator）獻上葡萄與藤蔓時，宗主教便在那裡依照教會第九條的儀軌進行禱告。禱告後，宗主教取下一串葡萄，遞給皇帝；皇帝同樣再遞給宗主教，隨後元老院的官員們，即長官、代執政官（anthypatoi）、貴族、官員（officiales）、區長以及負責秩序的官員，便依序進入，皇帝賜予他們每人一串葡萄。 當葡萄由皇帝遞給第一位長官時，兩黨聯合起來吟唱第一調式的驅逐歌（apelatikon）：「從智慧之主知識的草場採擷花朵，尊貴的貴族聖職團，在獻上眾多詩歌之時，讓我們為元首加冕，如同思想芬芳的居所，領受祂那令人愉悅的恩典。然而，萬有的不朽君王，願祢將這場慶典長久賜予這世間，賜予那受神加冕、受膏之皇帝的皇權。」另一首，第四調式：「祢的美德，如同一株多枝的葡萄樹，結出喜樂的果實，普世萬民採擷並飲下那滿溢的杯，在喜樂中歌唱，與祢那神秘且服事的貴族階層一同慶祝祢那永不沒落的皇權繼承，某某人，這世間取之不竭的源泉。」調式：「多枝的葡萄樹顯明了強大的主人，將喜樂的果實分給眾人。因此，學校（scholai）與元老院都感到歡欣，在宮殿中完成採摘的享受。因此我們眾人呼喊：『難以言喻的喜樂，在於君王對官員們分發葡萄。』兩黨領受了六枚金幣作為恩惠，透過錢袋（apokombia）分發，並為君王祝福，隨後離去。君王與宗主教一同回到宮殿，與元老院一同宴飲歡慶。」

第九十九章

棕枝主日（Baeophoros）當天，長官（eparchos）前往聖羅曼努斯（Romanus）殉道者教堂時所唱的讚歌。 藍黨（Veneti）在里程碑的拱門處迎接，當長官經過時，他們走在他前面並高唱：「長官，首席佩劍官（protospatharios），祝您今日安好，祝您今日安好，祝您節日快樂！那使拉撒路四天後從墳墓中復活的主，必將保守、引導並加強您。願祂在君王面前為您增添更多的恩寵。願神為您蓋印。君王的忠僕，願神聖者保守您，因為您是眾人所愛且有美德的，您領受了愛您之人的祈禱。願您在我們君王的生命中長存；藍黨人誠摯地為您祈禱，因為您心中有我們的神；因為您總是喜愛公義；因為長官守護公義之處，我們的神亦在那裡被讚美與尊崇。願那使拉撒路復活的神，保守長官。」隨後，綠黨（Prasini）在神學家聖約翰教堂處迎接，他們走在他前面，唱著同樣的讚歌。接著，藍黨在法庭（praetorium）再次迎接，他們同樣走在前面，唱著同樣的讚歌。