00 導論

01_哥林多前書註釋 導論

01_哥林多前書註釋 皇帝們穿著外袍（χλανίδια）出巡，正如在其他出巡時一樣，並非穿著長帶（λῶροι）；然而，他們會從祭衣中穿上長帶，其餘儀節亦如其他出巡時進行。應當知道，在至聖神之母（Θεοτόκος）的聖誕節，皇帝們並不戴冠，正如在其他出巡時一樣；但一切儀節皆如前述，皇帝們從達芙妮（Daphne）寢宮的更衣室（διβητήσιον）出發，在八角形宮室（ὀκταγώνῳ κουβουκλείῳ）中穿上他們的外袍，依照前述出巡的慣例，其餘儀節亦如其他出巡時進行。唯獨不舉行來自民眾的歡迎儀式（δοχαί），而是在舉行歡迎儀式的地點，兩個黨派（藍黨與綠黨）的書記官（νοτάριοι）與領袖（μαΐστορες）以羅馬式的讚頌（Ῥωμαΐζουσι）向皇帝致意，以符合該節日。在燈火歡迎儀式中，藍黨的書記官必須走在皇帝身後近處，並吟誦慣例的抑揚格詩句（ἰάμβους），直到通往學校（σχολαί）的門口。從那裡進入的大門，即聖使徒教堂（Ἁγίων Ἀποστόλων）的門廊開始，綠黨的領袖開始吟誦抑揚格詩句，直到通往銅門（χαλκῆς）穹頂的學校大門。在那道門內，藍黨的領袖站立，並從那裡開始吟誦，直到通往聖井（ἁγίου φρέατος）柱廊的窄道。 當皇帝們進入聖井時，藉由三次持蠟燭的敬拜，向神獻上感恩。在敬拜聖井後，他們經由入口進入教堂；牧首（πατριάρχης）與其慣常的侍從及儀仗隊站在那裡。當牧首依照慣例向皇帝們獻香後，皇帝們親吻他，隨後經由入口進入祭壇（βῆμα）的右側；所有元老院成員（σύγκλητος）皆站在那裡，為皇帝們祈福。從那裡他們進入聖門，藉由三次持蠟燭的敬拜向神獻上感恩，並依照慣例完成其餘儀節。隨後，牧首從祭壇侍從手中接過香爐，遞給皇帝，皇帝繞著聖桌（ἁγία τράπεζα）獻香。獻香後，牧首與皇帝站在聖桌前，由總執事（ἀρχιδιάκονος）進行宣告。在牧首完成禱告，並完成所有教會規定的儀式後，皇帝們與牧首一同走出，十字架與福音書（Εὐαγγέλιον）走在他們前面。 當他們來到講道壇（ἄμβων）後方，即大門前，皇帝們與牧首帶著十字架與福音書停在那裡。當他們到達時，依照教會儀軌進行禱告。隨後，牧首與皇帝們一同走出皇室大門，並在那裡親吻他們。皇帝們進入懸掛在門廊（νάρθηξ）的帷幕中，在那裡更衣後再次走出，親吻牧首，並帶著各自的隊伍離開，前往廣場（φόρος）的巨大斑岩柱。皇帝們站在巨大斑岩柱的台階上，而領袖（μάγιστροι）、代執政官（ἀνθύπατοι）、貴族（πατρίκιοι）及其他元老院成員則站在皇帝們站立處的前方右側，即廣場柱廊之內；宮廷人員站在同一根柱子的右側台階上，兩個黨派的民眾則站在皇帝對面的小台階上，即在元老院成員所站的右側柱廊之外。 當牧首帶著隊伍前來時，法官（ἔκδικοι）帶著他們的權杖，先進入柱廊，來到皇帝登上柱子的第一級台階前。大都會主教（μητροπολῖται）與總主教（ἀρχιεπίσκοποι）隨後進入，依照慣例進行敬拜，即由禮儀官（καταστάσεως）與傳令官（ῥεφερενδάριος）引導皇帝們接受敬拜，他們站在台階的左側。此後，教會隊伍的前導人員進入並吟唱，隨後牧首帶著十字架與福音書進入，由他的首席侍從攙扶。當他來到皇帝登台的第一級台階時，侍從（πραιπόσιτοι）依照慣例將蠟燭遞給皇帝們，他們敬拜生命之源的十字架，親吻聖福音書與十字架，隨後親吻牧首。皇帝們站在原處，十字架立在台階上的底座，牧首帶著福音書與隨行的執事及詩班，登上同一根柱子（即聖君士坦丁柱）的禮拜堂。在侍從的示意下，兩個黨派開始吟唱該節日的降臨頌（καταβασία）。在三次吟唱後，由執事進行慣常的連禱（ἐκτενή），即從禮拜堂左側的窗戶探出。連禱結束後，在牧首宣告後，皇帝們在各自站立的地方向他告別，並帶著各自的隊伍前往至聖神之母的銅匠市場（χαλκοπρατεῖα）教堂，坐在該教堂的門廊中，皇室官員（即宮廷人員、書記官、金廳官員及皇室隨從）站在那裡。當大都會主教們經過時，牧首的隊伍前導人員進入並吟唱，隨後牧首帶著十字架與福音書進入。 皇帝們起身，迎接並親吻他，兩人站在皇室大門前。在牧首依照上述慣例進行慣常禱告後，進行入場儀式。當皇帝們進入祭壇，將奉獻物（ἀποκόμβιον）放在聖桌上後，他們從祭壇的左側走出，穿過該教堂的婦女席（γυναικίτης）。在婦女席中，全體元老院成員留在那裡，為皇帝們祈福。皇帝們與牧首及宮廷人員經由通道進入聖棺（ἁγία σορός）的聖桌，再次藉由三次持蠟燭的敬拜向神獻上感恩，在聖棺上放下另一個奉獻物，隨後在該教堂左側的禮拜堂中持蠟燭禱告，並在聖棺上放下另一個奉獻物。從那裡他們進入聖棺的通道，親吻並告別牧首，皇帝們更換金線刺繡的紫色長袍（σκαραμάνγια）。在福音書的結束禱告與連禱後，牧首再次進入該通道，為皇帝們加冕，並給予慣常的祝福。 應當知道，在侍從宣告連禱時，皇帝們接過蠟燭，並依照慣例將蠟燭遞還給侍從。在教堂門廊中，他們接受奉獻物與膏油，並從皇帝手中接過奉獻物；這一切皆依照前述慣例進行。此後，他們親吻他並告別，牧首走在皇帝們前面。 隨後，皇帝們走出，在教堂的婦女席中舉行歡迎儀式，由領袖、代執政官、貴族及其他官員進行。在侍從的示意下，禮儀官說：「請下令。」當元老院成員離開時，皇帝們也一同離開，並在柱廊中騎馬。在里程碑（μίλιον）的拱門處舉行第一次歡迎儀式，藍黨的市長（δήμαρχος）與白黨民眾在那裡迎接，依照歡迎儀式的慣例進行。片刻後，綠黨的市長與紅黨民眾進行迎接，其餘儀節依照歡迎儀式的慣例進行。片刻後，綠黨的民眾領袖（即衛隊長）與綠黨的遠方民眾進行迎接，其餘儀節依照歡迎儀式的慣例進行。片刻後，即在通往銅門的柵欄處，藍黨的民眾領袖（即學校總管）與藍黨的遠方民眾進行迎接，其餘儀節依照歡迎儀式的慣例進行。從那裡，皇帝們經過，在候選人宮殿（τρικλίνου τῶν κανδιδάτων）的大門前下馬，從那裡進入主教堂（τοῦ Κυρίου ἐκκλησία）的門廊。在那裡，由宮廷侍從守衛大門，皇帝們被侍從引導，進入主教堂，藉由三次持蠟燭的敬拜向神獻上感恩。從那裡他們進入聖宮（ἱερὸν παλάτιον），宮廷人員隨行，並在金廳（χρυσοτρικλίνου）中接受歡呼，如前所述。 應當知道，天使報喜節（Εὐαγγελισμός）的出巡儀式完全依照此慣例進行。若該節日適逢週六或週日，則由民眾舉行歡迎儀式，並在四個歡迎地點演奏樂器；若適逢其他日子，各黨派（即民眾）站在前述規定的位置，當皇帝們依照慣例出巡經過時，他們在各自站立的地方祈福，並向皇帝致敬，而不進行演說。應當知道，聖週六（ἁγίου καὶ μεγάλου Σαββάτου）的出巡儀式亦依照天使報喜節的慣例進行；皇帝們在達芙妮寢宮更換所謂的「平民服裝」（παγανά），在八角形宮室中穿上平民長袍（χλαμμύδας），並經由奧古斯提翁（αὐγουστώνιον）走出。在奧古斯提翁大門內，站著一位宮廷侍從，肩上扛著百磅重物（κεντινάριον），走在皇帝身後近處。在歡迎儀式中依照天使報喜節的慣例進行，各黨派的書記官與領袖在各自的位置吟誦抑揚格詩句，如前所述。當皇帝們經過聖井並進入祭壇，依照教會規定的儀式更換祭衣後，侍從從侍從手中接過百磅重物，遞給皇帝，皇帝將其放在聖桌海邊側的台座上。隨後，皇帝依照天使報喜節的慣例獻香，經由祭壇左側走出，進入祭器室（σκευοφυλάκιον）。在那裡，皇帝為聖器獻香，並坐在金椅上，牧首則坐在那裡的寶座上。 牧首將甘松香（νάρδον）與擦拭布遞給皇帝們，隨後祭器室的書記官敬拜，接受牧首的祝福，走出並將甘松香分發給元老院成員。分發結束後，皇帝們與牧首一同走出，經由祭壇左側與聖尼古拉（Ἁγίου Νικολάου）教堂，來到通往聖井的大門。在門內，牧首與皇帝們站立，牧首將祝福（即奉獻物）遞給皇帝們，皇帝們親吻他並告別，隨後經由聖井離開。當皇帝們走出聖井的外門時，藍黨市長與白黨民眾站在那裡致敬，當皇帝們經過時，各黨派進行演說，並吟誦符合節日的內容。皇帝們依照慣例在各黨派演說時並不停留，而是繼續前行。綠黨市長與紅黨民眾站在鐵門處，當皇帝們經過時，他們也吟誦符合節日的內容。從那裡，皇帝們經過銅門、學校與衛隊，經由主教堂進入聖宮。

第二章：聖誕節（Χριστούγεννα）的儀式

當皇帝們從宮殿出發前往出巡，並遵循所有慣例時，在法庭（τριβουνάλιον，即燈火處）舉行第一次歡迎儀式。藍黨的民眾領袖（即學校總管）與藍黨的遠方民眾在那裡迎接。在皇帝尚未到達前，領唱者（κράκται）吟唱第三調式：「星辰預示太陽，在伯利恆基督從童女升起。」第一次歡迎儀式：當皇帝們到達並站在慣例的站立處（即拱門處）時，領唱者說：「萬歲，萬歲，萬歲！」民眾回應：「萬壽無疆。」領唱者再次說：「願你們擁有長久的歲月，神聖的帝國。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，主的僕人。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，某某與某某，羅馬人的皇帝。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，某某與某某，羅馬人的奧古斯都。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，與奧古斯都及生於紫室者（πορφυρογεννήτοις）同在。」民眾回應一次：「願神使你們神聖的帝國長存，萬壽無疆。」 第二次歡迎儀式：在聖使徒教堂門前，即學校處。綠黨的民眾領袖（即衛隊長）與綠黨的遠方民眾在那裡迎接。在皇帝尚未到達前，領唱者吟唱第三調式：「無母者在天上，無父者降生於地。」另一首：「人類的創造者，因愛人而甘願降生為人。」當皇帝們到達並站在慣例的站立處（即拱門處）時，領唱者說：「萬歲，萬歲，萬歲！」民眾回應：「萬壽無疆。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，三位一體的揀選。」民眾三次回應：「聖哉。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，某某與某某，羅馬人的皇帝。」民眾三次回應：「聖哉。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，主的僕人。」民眾三次回應：「聖哉。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，某某與某某，羅馬人的奧古斯都。」民眾三次回應：「聖哉。」領唱者說：「願你們擁有長久的歲月，皇帝們，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存，萬壽無疆。」 第三次歡迎儀式：在銅門內；藍黨的民眾領袖（即學校總管）與藍黨的遠方民眾在那裡迎接。在皇帝尚未到達前，領唱者吟唱第三調式：「斷開罪惡的鎖鏈，神在馬槽中被包裹。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。第四次歡迎儀式：在銅門外；藍黨市長與白黨民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第三調式：「星辰先行並在洞穴中閃耀，向東方博士預示太陽的主；祂顯為嬰孩，從童女取了肉身，消滅了亞當古老的悖逆。願祂保守你們的權柄，皇帝們，長久歲月，以振興羅馬。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如第一次歡迎儀式所述。 第五次歡迎儀式：在所謂的阿基里斯（Ἀχιλλεὺς）處，靠近梅萊提烏斯（Μελέτιος）大門；綠黨市長與紅黨民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第一調式：「無母者在天上，無父者降生於地。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。第六次歡迎儀式：在聖索菲亞（Ἁγία Σοφία）的鐘樓處；藍黨市長與白黨民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第三調式：「童女在伯利恆開啟了伊甸樂園，基督與我們的神甘願從她降生；祂因愛人而從她取了肉身，將我們從罪惡的苦味中釋放；我們發現祂是我們救主，是祂那不可言喻的大能與隱秘的甘甜，我們成為祂神聖基業的同伴。」當皇帝們到達慣例的站立處（即鐘樓處）時，領唱者說：「萬歲，萬歲，萬歲！」民眾回應：「萬壽無疆。」領唱者說：「萬有的創造者與主。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月，從聖童女所生者。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們的歲月增長，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存，萬壽無疆。」 皇帝們從聖索菲亞返回宮殿。 當皇帝們在聖井的慣例地點、帷幕內由牧首加冕時，領唱者吟唱第三調式：「星辰預示太陽，」等。當皇帝們走出並站立時，領唱者說：「歡迎，三位一體的奧秘。」民眾三次回應：「歡迎。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式所述；最後的讚頌，領唱者說：「敬拜那降生基督的榮耀。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存。」第二次歡迎儀式：在鐵門穹頂外，綠黨市長與白黨民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第三調式：「天送來星辰，引導博士在降生之處，地預備洞穴以迎接萬有的創造者；但祂取了我們從童女而來的肉身，願祂在紫袍中保守你們神聖加冕的帝國。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如返回時的第一次歡迎儀式所述。第三次歡迎儀式：在銅門內；藍黨的民眾領袖（即學校總管）與藍黨的遠方民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第三調式：「童女在伯利恆開啟了伊甸樂園，」等。其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如返回時的第一次歡迎儀式所述。 第六次歡迎儀式：在聖使徒教堂，即學校處；綠黨的民眾領袖（即衛隊長）與綠黨的遠方民眾在那裡迎接。領唱者吟唱第三調式：「萬有的充滿者與主，以祂那無盡的虛己，為我們而虛己，為要以我們卑微的族類充滿天上的世界；願那生命之源的主，皇帝們，在全地高舉你們的角，使萬國臣服，像博士一樣向你們的帝國獻上禮物。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如第二次歡迎儀式所述。第五次歡迎儀式：在法庭，即燈火處；藍黨的民眾領袖（即學校總管）與藍黨的遠方民眾在那裡迎接，領唱者吟唱第三調式：「星辰先行並在洞穴中閃耀，」等。其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如第一次歡迎儀式所述。 應當知道，變容節（Μεταμόρφωσις）的歡迎儀式與讚頌，亦依照此節日的慣例與秩序進行，包括皇帝們前往聖索菲亞及從那裡返回宮殿時。

第三章：主顯節（Φῶτα）的儀式

第一次歡迎儀式：藍黨，第四變調式：「今日那在水中粉碎龍頭的主，甘願向施洗者低頭。」第二次歡迎儀式：綠黨，第四變調式：「基督以聖洗禮潔淨祂從萬國而來的教會。」第三次歡迎儀式：藍黨，第一變調式：「以神性的火，在約旦河中熄滅罪惡的火焰。」第四次歡迎儀式：藍黨，第四變調式：「與父同為無始的神道，今日來到約旦河受洗，並向施洗者低頭；祂是天軍見了都戰兢的主，但那以祂的顯現光照世界的主，將高舉並尊崇你們帝國的權柄，使羅馬人幸福與榮耀。」第五次歡迎儀式：綠黨，第四變調式：「基督甘願穿上約旦河的溪水。」第六次歡迎儀式：藍黨，第一變調式：「以約旦河神性的火，」等。第六次歡迎儀式的演說：領唱者說：「那在約旦河水中受洗者。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「並甘願向施洗者低頭。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們的歲月增長，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存，萬壽無疆。」 皇帝們在同一節日的返回儀式。 第一次歡迎儀式：藍黨，第一變調式：「與父同為無始的神道，」等。第二次歡迎儀式：綠黨，第三調式：「那以聖靈光照者，在世上的水中受洗，並將洗禮的光賜給人類；願那成就這一切的基督，因愛人而使你們的帝國，在羅馬人中世代相傳，幸福並統治。」第三次歡迎儀式：藍黨，第一變調式：「那粉碎龍頭的恩人，在約旦河的溪流中，將在你們腳下粉碎蠻族的頭；神聖加冕的恩人，三位一體的神將增加你們的勝利；那為我們按肉身受洗並聖化水之本性者。」第四次歡迎儀式：綠黨，第四調式：「那今日被施洗者之手受洗的主，以祂那令人戰兢的手宣告你們為皇帝，神聖加冕的恩人，並向全地顯明你們為基督。因祂以洗禮聖化，以不朽的油膏抹帝國，賜給羅馬人救恩，並給予帝國極大的幫助與榮耀。」第五次歡迎儀式：藍黨，第四變調式：「光在肉身中顯現，為要使我們成為光，與神的光融合。祂來到水中洗淨並以聖靈成全，讓我們與祂一同下降，為要一同上升。讓我們奧秘地標記，認識這奧秘的大能，讓我們眾人領受第二個亞當，而非第一個，如同重生一般。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。最後的讚頌，領唱者說：「敬拜那顯現基督的榮耀。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存。」

第四章：聖復活節（Πάσχα）的儀式

第一次歡迎儀式：藍黨，第一調式：「藉神聖復活的大能，死亡的戰爭被解除。」第二次歡迎儀式：綠黨，第一調式：「不可接近之光的輝煌，照亮了黑暗中的死者。基督顯為墳墓中的死者，以死亡治死死亡，藉祂三日的復活，使被囚者一同復活；願祂保守你們的榮耀，皇帝們，在紫袍中長久歲月。」第三次歡迎儀式：藍黨，第三調式：「今日看見主的逾越節，我們以旋律與同心呼喊。」第四次歡迎儀式：藍黨，第一調式：「藉神聖復活的大能，」等。第五次歡迎儀式：綠黨，第一調式：「那與父同為無始者，在末世甘願與人同住，在十字架上擄掠了陰間與死亡，藉祂三日的復活，更新了死者的復活；願祂高舉你們的角，皇帝們，以對抗蠻族的勝利。」第六次歡迎儀式：藍黨，第三調式：「不可接近之光的輝煌，」等。第六次歡迎儀式的演說：領唱者說：「萬有的創造者與主。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「那奇蹟般從墳墓復活者。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「並將喜樂賜給攜香女者。」民眾三次回應：「願你們擁有長久的歲月。」領唱者說：「願你們的歲月增長，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存，萬壽無疆。」 皇帝們在同一節日的返回儀式。 第一次歡迎儀式：藍黨，第一調式：「今日受造界因復活那偉大而神聖的奧秘而光輝，慶祝節日；因榮耀的主消除了死亡的陰霾，擄掠了陰間的國度，使古時的死者一同復活，這是不可言喻的喜樂與神聖的逾越節。奇蹟般地完成。願你們的權柄高舉，皇帝們，為了羅馬人的榮耀、誇耀與振興。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。最後的讚頌，領唱者說：「歡迎皇帝們，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾回應：「歡迎。」領唱者說：「敬拜那復活基督的榮耀。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存。」第二次歡迎儀式：綠黨，第一調式：「今日完成了天使所不可言喻的復活奧秘。那充滿一切生命者，甘願按肉身受死為人，擄掠了陰間那貪婪的暴政，治死了那治死者；如今那亙古的羞辱已消失，如今萬方的喜樂已綻放。願萬王之王的神與生命之源，保守皇帝們在紫袍中。」第三次歡迎儀式：藍黨，第一調式：「基督忍受十字架與死亡，甘願降入墳墓，並以祂神聖的權柄粉碎陰間的門，更新了亙古以來死者的復活。受造界今日慶祝雙重的救恩逾越節，看見你們的權杖，皇帝們，隨著基督的復活一同升起。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。最後的讚頌，領唱者說：「敬拜那復活基督的榮耀。」民眾回應：「願神使你們神聖的帝國長存。」第四次歡迎儀式：綠黨，第三調式：「今日看見主的逾越節，」等。第五次歡迎儀式：藍黨，第一調式：「人類的本性今日更新，奇蹟般地從腐朽轉變為不朽，披上先前榮耀的衣裳，不再被死亡所轄制。因那擁有死亡權柄者，那與父同為無始且同永恆的道，擄掠了陰間的國度，解除了被囚者的鎖鏈，賜給眾人自由。願祂保守帝國的權柄，為了羅馬人的榮耀、誇耀與振興。」其餘讚頌儀式由領唱者與民眾進行，如其他歡迎儀式。最後的讚頌，領唱者說：「敬拜那復活基督的榮耀。」民眾回應：「萬壽無疆。」

第五章：復活節次日（Διακαινησίμου）的儀式

在教堂結束禱告後，當皇帝們坐在桌前時，藍黨的樂器演奏，民眾說：「聖哉。」當樂器停止時，領唱者說：「三位一體的神，願你們與皇帝們同治。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「並在一切事上照顧他們。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「增加他們的壽數。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「為了羅馬人完美的喜樂。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「與敬虔愛神的奧古斯都同在。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「與在紫袍中尊貴的生於紫室者同在。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「與你們忠誠的僕人藍黨同在。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「願那復活的神，保守皇帝們。」民眾三次回應：「願那復活的神，保守皇帝們。」領唱者說：「願至聖的靈，遮蔽奧古斯都。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「我們神的母親，保守生於紫室者。」民眾三次回應：「三位一體。」領唱者說：「主啊，為了我們的生命，保守他們的生命。」 第一調式：「墳墓開啟，死者復活；因主今日從墳墓復活。願活人歡喜並享受生命；因死亡的毒鉤今日已消失。願受造界歡欣，讚美創造者；因罪惡的暴政今日已廢除。願你們的城市大為歡騰，皇帝們，今日敬拜三位一體的神，為了蠻族的倒下與羅馬人的振興。」隨後吟唱第一調式：「復活那偉大而神聖的奧秘，」等。當藍黨民眾結束後，綠黨民眾亦進行同樣的演說，並吟唱第一調式：「今日完成了天使所不可言喻的，」等。當綠黨民眾結束後，藍黨的領唱者說：「主啊，拯救羅馬人的皇帝。」民眾三次回應：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救那從你受冕者。」民眾三次回應：「主啊，拯救。」領唱者說：「主啊，拯救皇帝們，與奧古斯都及生於紫室者同在。」民眾三次回應：「主啊，拯救。」領唱者說：「願那復活的神，保守皇帝們。」民眾三次回應：「願那復活的神，保守皇帝們。」 領唱者：「至聖之靈，請護庇奧古斯塔（Augusta）。」民眾亦同聲呼應三次。領唱者：「我等之神之母，請守護紫衣所生者（Porphyrogennetos）！」民眾亦同聲呼應三次。領唱者與民眾亦同聲呼應三次。隨即，掌管麵餅者（artoklines）從窗戶上方拋下四份包裹好的麵餅，眾人為君主祈福，隨後離去。 君主於傍晚自聖使徒教堂（Holy Apostles）返回皇宮。 一、在獅子處（Leontes）的第一場接待。威尼斯人（Venetians）的民主領袖，即學派總管（domestikos of the schools），與威尼斯人的過海民眾在此迎接，領唱者說：「神聖的帝國已然降臨。」民眾亦同聲呼應三次：「歡迎。」讚美詩的短句（akta）由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。君主移動後，民眾吟唱行進曲：「願您喜樂，最剛強的獨裁者，世界的喜樂，神的僕人，羅馬人的福祉，威尼斯人的歡騰，喜悅與莊嚴，願神使您配得在百年間治理祂的政體。」另一首：「今日此處充滿喜樂，寧靜與極大的溫和；因為君主們身披喜樂，如晨星般在帝國中閃耀，並為世界帶來福祉。這正是我們的喜樂與世界的歡騰。」另一首：「神的右手成就了大能，君主們，和平已接管了祂自己的政體，並在信心之中將其提升至恩慈。天上的無形軍隊啊，請歡騰吧；羅馬人的軍營啊，請一同歡騰；所有的基督徒啊，請一同在主裡慶祝。」須知，這些行進曲在其他出巡場合亦會吟唱。 二、在聖波呂厄克托斯（St. Polyeuktos）的第二場接待。威尼斯人的市長與白衣民眾在此迎接，領唱者說：「神聖的帝國已然降臨。」讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在奧呂比烏斯（Olybrius）的聖歐菲米亞（St. Euphemia）處進行第三場接待。綠黨（Greens）的民主領袖，即禁衛軍官（exkoubitos），與綠黨的過海民眾在此迎接，並吟唱第一調式的行進曲：「那無始於父的……」等語。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在腓拉德菲翁（Philadelphion）進行第四場接待。威尼斯人的民主領袖，即學派總管，與威尼斯人的過海民眾在此迎接。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在公牛處（Taurus）進行第五場接待。綠黨的市長與紅衣民眾在此迎接。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在麵包店的拱門處（phournikon）進行第六場接待。同一位市長與紅衣民眾返回時，在此進行接待。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在廣場（Forum）進行第七場接待。綠黨的民主領袖，即禁衛軍官，與綠黨的過海民眾在此迎接。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。威尼斯人的市長與白衣民眾在此迎接。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。在最後的短句中，領唱者說：「消滅夏甲後裔者（指異教徒），歡迎降臨。」民眾：「願神使您神聖的帝國長壽，延續多年。」在米利翁（Milion）的拱門處進行第九場接待。同一位威尼斯人的市長與白衣民眾返回時，在此進行接待。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。此接待後不久，綠黨的民主領袖，即禁衛軍總管，進行接待。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。此接待後不久，威尼斯人的民主領袖，即學派總管，在銅門（Chalke）的欄杆處進行接待。讚美詩的短句由領唱者與民眾共同吟唱，如同在其他接待場合一般。

第六章：復活後主日（Antipascha）的慶典短句。

須知，在復活後主日，當君主就座於餐桌時，其禮儀與程序與復活節週一相同，即兩派的短句吟唱及一切事項，皆如前述；唯威尼斯人吟唱第四變調式的送行曲：「受造物更新吧，基督已復活，向主慶祝你的節期。墳墓既已封閉，生命的太陽升起，在門戶緊閉時向使徒顯現，藉此更新聖靈，並將和平賜予全世界，那統治的權柄……」綠黨則吟唱：「使徒們拋棄了憂傷的象徵，歡喜地前往加利利，看見了他們所渴慕的、從死裡復活的主。他們從祂那裡領受了不可言喻的奧秘，如光芒般奔走世界，宣揚復活之日。祂們的護佑將以神聖的武裝守護你們，君主們，為了羅馬人的福祉。」須知，當君主於此節日傍晚自聖使徒教堂返回皇宮時，其禮儀與程序與復活節週一相同，即在上述地點的接待與短句吟唱，皆如前述。唯威尼斯人吟唱第四變調式的送行曲：「受造物更新吧」等語。綠黨則吟唱第四變調式的：「使徒們拋棄了憂傷的象徵」等語。另一首第一調式的：「那無始於父的」等語。 中間節期（Mid-Pentecost）的慶典。 須知，在中間節期的出巡中，無論是君主離去或返回，其接待與短句吟唱皆與復活節週一相同。唯威尼斯人吟唱第四變調式的送行曲：「……與父同在，作為萬有的主，在聖殿中與希伯來人交談，教導智慧湧流的泉源，至高者的智慧超然地呼喊：『口渴的人啊，請前來，飲用聖靈的飲料，那永恆的飲料。』眾人歡喜飲用，並尊崇你們的權柄，君主們，為了榮耀，為了誇耀，為了羅馬人的提升。」綠黨吟唱第一調式的：「作為受造物與祂自身之父的中保，神聖的道，在節期的聖殿中坦然無懼；那將要從無玷之肋旁湧流出不朽之河給全世界的，如今正以教導的泉源滋潤渴慕者，而無知的民眾雖感到驚奇，卻不願明白這一切皆由你的智慧所成就，並由你的治理所維繫。因此，神啊，你以冠冕榮耀了君主們，請以你的手守護他們，為了羅馬人的提升。」須知，在中間節期的節日，當君主就座於餐桌時，其禮儀與程序與復活節週一相同。

第八章：升天節（Ascension）的慶典。

一、須知，在升天節，當君主就座於餐桌時，其禮儀與程序與復活節週一相同，即兩派的短句吟唱及一切事項，皆如前述。唯威尼斯人吟唱第一變調式的：「如永恆的泉源，基督徒啊，你們找到了唯一的聖泉，即神之母，我們懇求作為神之母的你，以不息的口祈求：藉由你代禱的羽翼，守護某某與某某，直到終局。」第四變調式的送行曲：「基督的內室，藉此基督以肉身向世人顯現，我們眾人理當讚美；神之母啊，請守護君主們如明燈，為了世界的提升，並使威尼斯人永遠擁有你作為援助的堅固堡壘。」綠黨吟唱第四變調式的：「羅馬人的生命之源，童貞女，神之道的母親，請與身披紫袍的君主們一同作戰，他們從你那裡領受了冠冕，因為他們在各方面都擁有你作為紫袍中不可戰勝的盾牌。」另一首第四變調式的：「作為避難的希望、救贖與援助的榮耀，基督徒啊，你們擁有那至聖者，我們懇求作為庇護，請以代禱的羽翼環繞；因為他們擁有你作為戰勝敵人的凱旋力量。」 二、須知，在此節日，接待方式如下：第一場接待在拱廊外，柱子矗立處。威尼斯人的民主領袖，即學派總管，與威尼斯人的過海民眾在此迎接。第二場接待在導水管處。綠黨的民主領袖，即禁衛軍官，在此迎接。第三場接待在聖莫基烏斯（St. Mokios）處。威尼斯人的市長與白衣民眾在此迎接。第四場接待在六柱處（Hexakionion）。綠黨的市長與紅衣民眾在此迎接。第五場接待在乾崗（Xerolophos），正對聖卡利尼科斯（St. Kallinikos）禮拜堂。威尼斯人的市長與白衣民眾在此迎接。第六場接待在山丘處（Boun）。綠黨的民主領袖，即禁衛軍官，在此迎接。第七場接待在阿馬斯特里亞努斯（Amastrianou）。威尼斯人的民主領袖，即學派總管，在此迎接。第八場接待在腓拉德菲翁。威尼斯人的市長與白衣民眾返回時，在此進行接待。第九場接待在公牛處。綠黨的市長與紅衣民眾在此迎接。第十場接待在麵包店的拱門處。綠黨的市長與紅衣民眾返回時，在此進行接待。第十一場接待在廣場。綠黨的市長與紅衣民眾返回時，在此進行接待。第十二場接待在裁判官署（Praitorion）。威尼斯人的市長與白衣民眾在此迎接。第十三場接待在米利翁的拱門處。威尼斯人的市長與白衣民眾返回時，在此進行接待。此接待後不久，綠黨的民主領袖，即禁衛軍官，與綠黨的過海民眾進行接待。此接待後不久，綠黨的市長與紅衣民眾返回時，在阿基里斯（Achilles）對面通往梅萊特（Melete）門處進行接待。此接待後不久，威尼斯人的民主領袖，即學派總管，與威尼斯人的過海民眾在銅門的欄杆處進行接待。 三、須知，接待時的短句吟唱與復活節週一相同。威尼斯人的行進曲：「願您喜樂，最剛強的獨裁者」等語。送行曲：「領受了不可摧毀的保護與未婚的庇護，神所加冕的恩人，並以她那至聖的代禱為榮，在敵對的民族面前成為不可戰勝者。因為她在戰爭之日遮蔽你們的頭，並在勝利中顯明你們為戴冠者，為了羅馬人的福祉與榮耀。」另一首第三調式的：「橄欖山當受讚美；因為使徒的隊伍在其中受讚美，他們看見了至高者的榮耀，看見神以肉身從那裡被提升至天，永恆的門戶開啟……天使的軍隊歌頌，父對子說：『坐在我的右邊，直到萬物向你屈膝。』」另一首第四變調式的：「基督降臨在使徒中間，向他們顯現並說和平，向他們解釋先知的言語，將眾人帶往橄欖山，舉手祝福他們，隨後被接升天，並應許他們聖靈的降臨，使他們充滿喜樂。因此，我們的神啊，恩人啊，請在萬事上祝福他們，並使你們的帝國充滿喜樂。」綠黨的行進曲，第四調式的：「作為避難的希望與救贖」等語。另一首第三調式的：「所有的使徒一同敬拜那升天至天的基督，帶著喜樂前往耶路撒冷，因為他們找到了摩西與眾先知所記載的、神之子耶穌基督，並看見祂在父右邊的榮耀；祂將守護你們，恩人，為了羅馬人的福祉。」另一首變調式的：「奇異的奇蹟！如雨降在羊毛上，父的道；如今你們看見，祂身披肉身升天，因為祂成全了父的旨意，召集萬民敬拜真理。因此，祂成全了我們中間的經綸，坐在主大能的右邊。祂將守護你們，恩人，為了羅馬人的福祉。」

第九章：五旬節（Pentecost）的慶典。

一、威尼斯人的行進曲，第四變調式的：「神聖之靈的降臨，使地上的人們獲得了對神的認識。」另一首同調式的：「保惠師今日從天而降，如火舌般臨到使徒，教導宣揚三位一體的同質信仰，光照萬民，焚燒謬誤，以勝利裝飾恩人，並以他們的手臂使蠻族屈服；願全世界歡騰，因為勝利與喜樂在羅馬人中掌權。」第二場接待，綠黨的行進曲，第四調式的：「三位一體的火光在使徒的四重三位一體中顯現。」另一首第四變調式的送行曲：「基督以火舌帶領萬民進入真理的認識，祂親自以聖靈的降臨，使你們，神所加冕的虔誠恩人，從天而降聖潔的冠冕戴在你們尊貴的頭上；因此我們從心底不斷懇求祂。主啊，永恆的君王，請將他們賜給我們，為了羅馬人的喜樂與提升。」第三場接待，威尼斯人的行進曲，第四調式的：「聖靈今日以火的形狀臨到使徒。」另一首同調式的：「那以火舌的形狀消滅萬民不虔誠的神，藉著你們，最勇敢的君主們，應許要征服並消滅外邦人的不虔誠，並將說異語者在信仰中吸引為同語者，某某與某某，羅馬人的喜樂與提升。」 二、第四場接待，威尼斯人的行進曲，第四變調式的：「神聖之靈的降臨」等語。另一首第四調式的：「至高的三位一體，某某與某某，神所加冕者，在你們的冠冕中顯明祂的喜悅；因為在今日，父將石版賜給摩西，子將聖靈賜給門徒，那聖靈以火舌的形狀顯現；你們的節期既已三重，今日神學宣揚那為你們加冕的同質三位一體。」第五場接待，綠黨的行進曲，第三調式的：「神聖教導的港灣，至聖之靈的恩典。」送行曲：「君主們，你們藉著聖靈受了加冕，並在其中引導你們的民眾，在一切真理中敬拜那三位一體的權柄。」第六場接待，威尼斯人的行進曲，第四調式的：「聖靈以火的形狀」等語。另一首第四變調式的：「神即是靈，今日在火舌中向使徒顯明，並以紫袍與冠冕榮耀你們，神所加冕的恩人，並以神聖的判斷使你們配得治理羅馬人。榮耀歸於那為你們加冕以提升羅馬人的神。」第六場接待的短句吟唱。領唱者：「多，多，多。」民眾：「願多年，多。」領唱者：「萬有的創造者與主。」民眾亦同聲呼應三次：「願你們有許多歲月。」領唱者：「那保惠師與聖靈。」民眾亦同聲呼應三次：「願你們有許多歲月。」領唱者：「那降在使徒舌頭上的。」民眾亦同聲呼應三次：「願你們有許多歲月。」領唱者：「願祂增加你們的歲月，與奧古斯塔及紫衣所生者同在。」民眾亦同聲呼應三次：「願神使您神聖的帝國長壽。」同一節期的三重短句，第四變調式的：「主啊，請接納僕人讚美你的虔誠；神親手為他們加冕……」 三、兩側的帷幕由靜默官（silentiaroi）拉開，侍從官（praipositos）引進第一道帷幕，即法官（magistroi）；侍從官隨後上前，站在他的位置。法官與隨後進入者，在進入每一道帷幕時不需跪拜，進入後站在臥室官（kouboukleion）的官員兩側，按其職位與站位排列。隨後，侍從官再次得到示意，與兩名門衛（ostiarioi）一同引進第二道帷幕，即貴族（patrikioi）與副執政官（anthypatoi）。第三道帷幕：貴族與將軍。第四道帷幕：禁衛軍長官（hyparchos）、法學家（quaestor）、各軍區的副執政官與長官。第五道帷幕：軍事後勤官（logothetes）、精銳部隊總管（domestikos）、數字部總管、精銳部隊總管、城牆總管、財務官、國庫官、專項官、兩派的市長、大監護官、學派代理人與副執政官、劍手、參議員與執政官。第六道帷幕：學派伯爵。第七道帷幕：皇家候選人（kandidatoi）。第八道帷幕：學派總管。第九道帷幕：前任長官。若有大國使節，則按命令進入，敬拜君主並行吻禮後，離去，不作其他事。 四、隨後，侍從官從君主處得到示意，大聲說：「請下令。」眾人回應：「願神帶領您的帝國進入許多美好的歲月。」他們從進入處離去，底部的帷幕由前述兩名靜默官支撐。眾人離去後，君主起身，前往十九個臥室後方，由侍從官更換長袍（loros），更換後，侍從官離去，君主僅與臥室官留下，由侍從官加冕，隨後離去，右手持忍耐杖，左手持權杖，穿過大餐廳與兩根柱子，帷幕即懸掛於此。君主離開帷幕時，守衛長（droungarios）與佩劍的首席劍手站在左側，君主由臥室官引導，穿過大餐廳的門廊，十九個臥室的陳設即置於此，隨後站在兩根柱子中間。貴族與將軍在此迎接他，敬拜君主而不跪下，侍從官向負責儀式者示意，後者說：「請下令。」他們回應：「願許多美好的歲月。」在此接待中，劍手與候選人站在兩側。劍手與候選人走下議事廳的台階，分別從左右門進入。貴族與將軍穿過中間門，隨後右側的貴族與將軍走下左門的台階。君主由臥室官引導，走下講壇，站在紫色石頭上的冠冕下，貴族與參議員在此迎接他。眾人敬拜君主而不跪下，侍從官向靜默官示意，後者說：「請下令。」 五、君主由眾人引導，穿過精銳部隊與學派，從大門離去，穿過米利翁與奧古斯塔廣場，進入大教堂的鐘樓門。須知，在君主行進途中，一切吉祥的儀式皆按順序進行，如同我們在基督降生節的總出巡中所述。君主進入前述鐘樓門後，威尼斯派的人在此迎接，市長在此不遞交請願書，僅吟唱短句，不作其他事。隨後，君主進入懸掛在門廊後方的帷幕內，在接待室中，侍從官取下他頭上的冠冕，他們進入門廊，牧首前來迎接，君主親吻福音書與十字架。隨後，君主與牧首互相敬拜並行吻禮，前往皇家大門。牧首開始舉行神聖禮儀的進堂禱告，君主從侍從官手中接過蠟燭，進行禱告。兩人向主獻上禱告後，君主將蠟燭交給侍從官，後者交給儀式負責人。君主敬拜聖十字架與無玷福音書，與牧首一同穿過教堂，經由講壇側面進入聖壇，靠近聖門時，牧首進入祭壇，君主點燃蠟燭並禱告後，將蠟燭交給侍從官，進入祭壇；進入時，大主教們站在聖門處，向君主微微點頭，君主親吻門上的十字架，進入祭壇，在聖桌前禱告後，在桌上鋪開兩塊布，放上帶來的兩個盤子與兩個聖杯，隨後親吻聖物，接著從侍從官手中接過包裹，也放在聖桌上。 六、君主與牧首互相敬拜後，君主離開祭壇，前往接待室，在那裡點燃蠟燭並禱告，更換長袍，神聖禮儀舉行時，當要進行聖禮遊行（Great Entrance）時，君主披上外袍，由慣例者引導，前往放置蠟燭即燈盞的地方，他將要手持此燈，所有貴族站在兩側，君主穿過他們中間。侍從官接過燈盞，交給君主，君主在聖禮遊行中隨行，進入聖壇，靠近聖門時，將燈盞交給侍從官，後者將其放在聖門右側的聖壇上，君主站在燈盞旁，直到聖禮遊行結束。聖禮遊行結束後，君主與牧首互相敬拜，君主由慣例者引導，經由祭壇外側前往接待室。神聖之愛的時刻臨近時，儀式負責人通知侍從官，後者通知君主，君主離去，由前述官員即臥室官、貴族、將軍與參議員引導，前往並站在祭壇右側；倚靠在側面祭壇的欄杆上，君主在此向牧首、大主教、主教、教會官員及所有慣例者給予平安禮，隨後君主與牧首互相敬拜，君主走下並站在他慣例給予平安禮的地方。法官、貴族、將軍與總管，以及擁有首要職位的市長與儀式負責人，一同進入一道帷幕，所有前述進入者為了親吻君主而敬拜，因復活節而不跪下，每個人按順序離去，給予君主平安禮。隨後眾人站在各自的位置，君主與牧首互相敬拜，君主前往接待室。神聖領聖餐的時刻臨近時，儀式負責人進入並通知侍從官，後者通知君主，君主離去，由前述所有人引導，前往並站在祭壇前，在皇家祭壇處，在那裡禱告後上前，從牧首手中領受聖餐，如同前述基督降生節的慶典，君主領受後，兩人互相敬拜，君主前往接待室，離開後進入餐廳，與他所命令的朋友們一同用餐。 七、須知，當神聖禮儀開始時，臥室官立即前往教理講授處，奧古斯塔從教理講授處的接待室離去，坐在椅子上，所有臥室官站在兩側，太監首席劍手站在奧古斯塔身後，侍從官從奧古斯塔處得到示意，與兩名手持棍棒的門衛離去，引進第一道帷幕，即貴族夫人（zostai）；第二道帷幕，法官夫人；第三道帷幕，貴族與副執政官夫人；第四道帷幕，貴族與將軍夫人；第五道帷幕，長官與法學家夫人；第六道帷幕，軍區長官夫人、副執政官夫人、守衛長夫人、首席劍手夫人、候選人夫人、軍團長夫人、代理人夫人、劍手執政官夫人與馬官夫人；第七道帷幕，學派伯爵夫人、候選人夫人、書記官夫人、軍團總管夫人、服裝官夫人、靜默官夫人、數字部伯爵夫人、精銳部隊伯爵夫人。奧古斯塔給予所有人平安禮後，向侍從官示意，後者說：「請下令。」她們回應：「願許多美好的歲月。」隨後離去。奧古斯塔起身，與她的私人臥室官進入接待室，其餘臥室官前往君主處。 八、君主從用餐處起身，由服裝官更換長袍，命令侍從官召喚牧首，牧首到來後，君主與牧首互相敬拜，穿過他用餐的餐廳，準備前往聖井（Holy Well）時，君主與牧首站在門口，侍從官與銀器官站在門外，侍從官經由銀器官之手接過金錢袋，交給君主，君主交給那些領受此恩惠的人，銀器官高呼：「某某，美好的君主。」領受此恩惠者為總執事、門衛、唱詩班與守門人，隨後進入懸掛在聖井的簾幕內。侍從官接過冠冕，交給牧首，牧首為君主加冕，牧首向大君主給予祝福，對小君主亦然，君主從侍從官手中接過包裹，回贈牧首，牧首向君主回贈香膏，另一位君主亦然。 九、兩位君主與牧首互相敬拜並行吻禮後，君主離開，穿過中間，進入銅大門，隨後穿過學派與禁衛軍，過海派與民政派按慣例完成一切儀式。參議員到達議事廳後，在那裡為君主祈福；君主走下台階，留在那裡，儀式負責人與靜默官及服裝官為君主祈福：「願許多美好的歲月。」君主由臥室官與貴族引導，穿過狹窄處，貴族們留下，他們也為君主祈福。君主進入奧古斯塔餐廳後，臥室官立即鎖上大門，君主向侍從官示意，用羅馬語說：「Vit（活著）；」其中一名臥室官回應：「好。」其餘所有臥室官站在P字母處，也用羅馬語說：「願您活著，許多歲月，友善者。」君主進入八角廳，侍從官取下君主頭上的冠冕，服裝官進入並更換長袍，隨後離去。君主披上金色短袍，由臥室官、首席劍手與其餘私人官員引導，穿過奧古斯塔廣場與拱門，進入神所守護的皇宮。 十、時刻到達後，君主就座於餐桌，餐桌是分開的，隨後臥室官進入，按順序站在餐桌兩側；朋友們也進入餐廳，貴族穿著外袍，當甜點進入時，在整個復活節週，他們在同一張餐桌即金桌上，進行雙重站立儀式。須知，若有大國使節，且君主命令召喚他們，金小桌放在上方五塔處，君主坐在那裡，使節坐在大金桌上。五塔左側放著有台階的凳子，餐桌負責人從那裡上去，站在上方侍奉君主，侍從官全部站在下方，同樣站在五塔左側，其也有台階，斟酒官從那裡上去。須知，在通往三餐桌的黃金餐廳拱廊處，放著兩張邊桌，若君主命令增加，則再放兩張，一張放在左拱廊，另一張放在右拱廊。須知，若聖母領報節（Annunciation）恰逢復活節，儀式如下：他從神所守護的皇宮出發，帶著遊行隊伍，從聖母瑪利亞教堂出發，穿過四十聖徒的通道與拱門，前往達芙妮（Daphne）的聖母瑪利亞教堂，從那裡前往聖斯德望（St. Stephen）教堂，完成慣例儀式後，祭司們從那裡遊行返回皇宮。奧古斯塔廣場等待時機，時機到達後，完成復活節的一切儀式。

第三章：復活節週第二天應遵守的事項。

一、所有官員穿著白色外袍，儘早前往拱門，貴族更換金邊外袍，其餘人……

每個人皆按其位分與尊榮而行。至於寢宮（κουβούκλειον）官員，侍從長（πραιπόσιτοι）與門衛長（ὁστιαροπριμικήριοι）身披鑲金邊的短袍（χλανίδια），而佩劍侍從（σπαθαροκουβικουλάριοι）則佩帶他們的佩劍。當宮殿開啟後，寢宮的所有官員皆經由四十聖徒廊道進入，在那裡恭候皇帝。貴族（πατρίκιοι）與將軍（στρατηγοί）連同家宰（δομέστικοι）則按慣例站立於三拱廳（τρικόγχος）的半圓形區域。 皇帝在寢宮官員的簇擁下，身穿金色長袍（σαγίον），經由三拱廳的琉璃門走出。貴族、將軍與家宰在那裡迎接他。皇帝在寢宮的佩劍侍從、持杖衛士（μαγλαβῖται）及其他近臣的簇擁下，穿過達芙妮宮（Δάφνη），按慣例在祈禱所點燃蠟燭，隨後進入奧古斯都寢宮（κοιτῶνι τοῦ αὐγουστέως），等待時機。 時機一到，皇帝由侍衣官（βεστῆτορες）為其披上一件鑲金光的白色短袍。在寢宮長官的簇擁下，他穿過奧古斯都宮。門外，即帷幕懸掛處，佩劍侍從與持杖衛士已更換裝束，手持劍杖（σπαθοβάκλια）站立。皇帝穿過「金手」（χρυσῆς χειρός）狹道，登上奧諾波多斯（ὀνόποδος）的銅門，貴族與將軍在那裡迎接他。眾人向皇帝行禮後，侍從長依據命令向典禮官示意，典禮官高呼：「請下令！」眾人則祈願道：「願您享有長久且美好的歲月。」佩劍典禮官與佩劍侍從則分立兩側，手持他們的雙座凳（διστράλια）。 二、皇帝在該處受簇擁後，佩劍典禮官與佩劍侍從經由議事廳（κονσιστώριον）的階梯下行，部分從右門，部分從左門；貴族則由中門走出，右側者經由右門階梯下行，左側者經由左門階梯下行。皇帝與寢宮官員一同下至講壇（ποῦλπιτον），站在紫色石板上，戴上冠冕（καμελαύκιον）。在議事廳內，貴族、將軍與元老院議員再次迎接他。眾人行禮後，侍從長依命令向靜默官（σιλεντιάριος）示意，靜默官高呼：「請下令！」眾人回應：「願您享有長久且美好的歲月。」隨後，皇帝在上述官員簇擁下，由典禮官在階梯處高呼：「陛下，請前行！」皇帝穿過禁衛軍（ἐξκούβιτοι）、衛隊（σχολαί）與銅門，前往聖井（ἁγίῳ φρέατι）。各方勢力在慣常站立處迎接皇帝並畫十字，不再進行其他儀式。公證人與大師們則按慣例吟誦抑揚格詩句。 皇帝點燃蠟燭並禱告後，將其交給侍從長。牧首走出，在聖井處迎接皇帝。皇帝與牧首互相行禮並親吻後，進入教堂。當他們來到聖門（ἁγίων θυρῶν）前，牧首進入祭壇（θυσιαστήριον），皇帝則站在聖門前，手持蠟燭禱告。禱告後，他將蠟燭交給侍從長，隨後進入祭壇，禱告並親吻聖桌，接著穿過聖壇通道（σωλέας）。當他即將走出通道時，從侍從長手中接過蠟燭，隨即唱詩班在講道壇（ἄμβωνι）開始唱道：「基督復活了。」 三、皇帝在眾人按慣例的簇擁下，穿過教堂中央，經由皇門（βασιλικῶν πυλῶν）走出。穿過前廳（νάρθηκα）與洗禮池（λουτῆρα），下行至門廊階梯。穿過里程碑（μιλίου）與中道，登上廣場，來到聖君士坦丁教堂所在地。皇帝登上教堂前方的階梯，站在右側欄杆旁。當皇帝準備登上階梯時，將蠟燭交給侍從長。貴族與所有官員按前述位分與站位站立於下方。當牧首帶著遊行隊伍抵達時，從他們中間穿過。當十字架即將登上皇帝所站的階梯時，皇帝點燃蠟燭，向聖十字架行禮。行禮後，他將蠟燭交給侍從長，侍從長再交給典禮官，典禮官將其插在遊行燭架上。十字架隨後登上並立於皇帝身後的基座上，位於教堂門前。牧首帶著慣常隨行的人員進入教堂，神職人員與平民站在皇帝左側。當連禱文結束後，皇帝從侍從長手中接過蠟燭，禱告後再次交還給侍從長，侍從長交給典禮官，典禮官將其插在遊行燭架上。隨即，典禮官安排準備簇擁皇帝的貴族與其他官員。皇帝與牧首互相行禮後，唱詩班開始唱讚美詩：「基督復活了。」 四、此後，皇帝在上述官員簇擁下，經由中道遊行。在遊行期間，典禮官開始領唱讚美詩。皇帝穿過麵包店區與公牛廣場（ταύρου），抵達執事聖母教堂（παναγίας Θεοτόκου τῶν διακονίσσης），皇帝交出遊行十字架。行至博愛廣場（φιλαδελφίου），轉向右側，穿過奧利比烏斯（Ὁλυβρίου）與君士坦丁區，直至聖波利厄克特斯（ἁγίου Πολυεύκτου）教堂。在那裡更換蠟燭，從侍從長手中接過另一支蠟燭，經由中道前往聖使徒教堂。進入前廳後，坐在座椅上等待牧首。當牧首帶著遊行隊伍抵達時，普通神職人員與文官經由皇門附近的右門進入教堂，孤兒則經由中門進入。同樣地，大主教與主教們經由皇門進入，向皇帝行禮，但不跪拜。當牧首靠近時，皇帝起身，兩人互相行禮並親吻，隨後走向皇門。牧首開始舉行神聖禮儀的進堂禮。皇帝點燃蠟燭禱告後，將其交給侍從長，侍從長再交給典禮官。牧首完成禱告後，皇帝向無瑕福音書與聖十字架行禮，穿過教堂中央，經由講道壇側邊來到聖壇通道，牧首進入祭壇。皇帝在聖門前按慣例禱告後，進入祭壇，向聖桌行禮，並從侍從長手中接過錢袋（ἀποκόμβιον），放置在聖桌上。 五、在我們教父屈梭多模與神學家聖貴格利的墓前禱告後，皇帝與牧首兩人點燃蠟燭，經由祭壇左側走出，前往聖君士坦丁的石棺處。在那裡禱告並點燃蠟燭後走出，前往聖潔的牧首尼基弗魯斯與美多德的墓地。皇帝在那裡點燃蠟燭並禱告後，進入皇帝墓地，點燃蠟燭後走出。皇帝與牧首兩人穿過教堂左側，即婦女席（γυναικίτου），面對祭壇。皇帝與牧首互相行禮後，牧首返回以完成神聖禮儀。皇帝穿過婦女席，走出至前廳，轉向洗禮池左側。貴族們站在螺旋梯（κοχλιοῦ）門外，為皇帝祈願。皇帝在寢宮官員、佩劍典禮官、近臣、持杖衛士及其他官員的簇擁下，經由同一左側螺旋梯登上神聖教理講授處（κατηχουμενείοις）。靜默官將懸掛在講授處的帷幕拉開。皇帝抵達後，站在右側他慣常站立的位置，舉行神聖禮儀。貴族與將軍經由同一螺旋梯跟隨皇帝身後，站在祭壇對面，那裡放置著皇家聖餐盤（ἀντιμίσιον），皇帝在該類出巡中於此領受聖餐。 六、當神聖領聖餐的時刻到來，兩名靜默官依命令前往邀請牧首。牧首在他們陪同下登上，當他準備進入神聖教理講授處時，寢宮官員在螺旋梯口迎接他。牧首進入講授處後，將聖禮供品放置在皇家聖餐盤上。侍從長與寢宮官員前往邀請皇帝。皇帝在他們簇擁下前往，從牧首手中領受聖餐，隨後進入右側帷幕內，坐在座椅上，直到貴族與將軍及其他慣常人員領受牧首手中的聖餐。隨後皇帝走出，皇帝與牧首互相行禮，皇帝前往他舉行神聖禮儀的地方，牧首則下行以完成神聖禮儀。寢宮官員護送他至他被迎接的地方，隨後由兩名靜默官護送至教堂。神聖禮儀完成後，皇帝穿過前方的教理講授處，經由內部前往神所守護的宮殿，即位於該處的宮殿，進入他的寢宮。兩名靜默官依命令下行邀請牧首，牧首登上並靠近後，由寢宮官員迎接。他坐下片刻，侍從長進入向皇帝稟報。皇帝命令侍從長邀請牧首。皇帝與牧首在放置餐桌的廳堂內會合，邀請神職人員，進行詩篇誦讀。牧首祝福餐桌後，更換他的大披肩（ὡμοφόριον），神職人員取走後走出。隨後，皇帝與牧首兩人坐在餐桌旁，寢宮官員按前述方式分立兩側。皇帝與牧首飲用一次後，侍從長依命令示意，侍從人員進入。餐桌官進入站在帷幕前的下門，侍從長依命令向他示意，他親吻帷幕與手，侍從人員將帷幕抬起，親友們進入，餐桌儀式全部完成。眾人起身為皇帝祈願後走出。皇帝僅與牧首及寢宮官員留下，飲用一次後起身。神職人員依命令被邀請進入，牧首披上大披肩，進行詩篇誦讀。牧首將祝福賜予皇帝後，神職人員走出。 七、此後，皇帝與牧首互相行禮並親吻，牧首離去，寢宮官員護送他至教理講授處。皇帝在該處稍作休息，時間到後，皇帝披上鑲金絲、飾有寶石與珍珠的短袍（κολόβιον），此袍亦稱為「葡萄串」（βότρυς），並佩帶同樣鑲嵌寶石與珍珠的金色佩劍。隨後，侍從長將頭巾（τιάρα）戴在皇帝尊貴的頭上。皇帝在寢宮官員的簇擁下走出，官員們身穿真絲長袍。他穿過前廳的教理講授處，寢宮侍從手持該處的帷幕。他經由上來時的左側螺旋梯走出，大法官（μάγιστροι）與貴族在螺旋梯外的洗禮池迎接他，即早晨皇帝上來時他們停留的地方，為皇帝祈願。皇帝走出後，在慣常出巡的門口騎馬。馬匹配有鑲嵌寶石、飾以珍珠的金色馬鞍。馬尾與四蹄懸掛著綠色流蘇。寢宮官員、大法官、貴族與全體元老院議員隨即騎上裝飾有馬鎧的馬匹，眾人皆穿著真絲長袍。佩劍典禮官與佩劍侍從同樣騎馬，裝飾如前所述，佩帶佩劍，手持盾牌與雙座凳。佩劍典禮官亦佩戴項圈（μανιάκια），兩人皆行進於貴族兩側。佩劍侍從身穿內衣（καμισίου）佩帶佩劍，手中持有雙座凳，騎馬行進於寢宮官員兩側。典禮官身穿真絲長袍，步行於皇帝前方，隨行有步行靜默官，同樣身穿真絲長袍，手持鑲嵌寶石的金杖。大馬廄長（πρωτοστράτωρ）與馬廄伯爵（κόμης τοῦ στάβλου）分立皇帝兩側，侍從人員環繞，兩人皆步行。候選官（κανδιδᾶτοι）、禁衛軍與皇家傳令官步行於皇帝前方，按其位分更換裝束。奔跑官（κούρσορες）與十人長（δεκανοὶ）按位分步行於皇帝前方。步行侍從手持盾牌與月桂枝，行進於前方。後方則有騎馬的太監佩劍侍從，身穿鑲金絲的真絲長袍，佩帶佩劍，劍杖置於肩上，馬匹配有馬鎧。在這些太監佩劍侍從附近，有郵政總長（λογοθέτης τοῦ δρόμου），身穿真絲長袍，騎著裝飾過的馬匹。其後為佩劍侍從，身穿真絲長袍，劍杖置於肩上，同樣騎著裝飾過的馬匹。隨後是騎馬的寢宮侍從，警衛隊長（δρουγγάριος τῆς βίγλης）與持杖衛士及其他非步行的近臣、軍團代理官與伯爵，按間隔行進，按位分保持後方出巡隊形。其後為軍隊代理官，負責維持民眾秩序，以免在出巡中混亂。 八、皇帝在上述所有人員簇擁下，行至大理石獅子處。威尼斯黨（Βενέτων）的民主領袖，即軍隊總管（δομέστικος τῶν σχολῶν），連同威尼斯黨的民眾迎接他。民主領袖在典禮官的攙扶下前往，親吻皇帝的腳。皇帝接納他後，將他交給馬廄伯爵。民主領袖回到原位，該黨派高呼讚美詞，為皇帝畫十字。該黨派完成慣例儀式後，皇帝啟程，該黨派行進於皇帝前方，高呼競賽口號，若皇帝下令則高呼凱旋口號，護送皇帝至聖克里斯多福（ἁγίου Χριστοφόρου）處。需知，兩個黨派的民主領袖與城市市長，各自在其黨派的第一次接待中呈遞請願書（λιβελλάριον），其餘接待則不呈遞，因僅限一次。威尼斯黨的城市民眾連同市長在聖克里斯多福處迎接皇帝，市長向皇帝呈遞請願書。完成儀式後，皇帝啟程，該黨派護送皇帝，若皇帝下令則高呼競賽與凱旋口號；此儀式由各黨派在其接待中完成。護送皇帝後，綠黨（Πρασίνων）的民眾在奧利比烏斯處迎接皇帝，民主領袖向皇帝呈遞請願書，並護送皇帝至威尼斯黨的博愛廣場。威尼斯黨的民眾在博愛廣場迎接皇帝，護送至綠黨的城市區域。在該處迎接皇帝，市長向皇帝呈遞請願書，完成所有儀式後，護送皇帝至威尼斯黨的城市公牛廣場。在公牛廣場迎接皇帝，護送至綠黨的城市麵包店區。在綠黨的廣場迎接皇帝，在綠黨城市里程碑的鋪石處，在威尼斯黨的宙斯皮波斯（ζευξίππῳ）處迎接皇帝，在銅門處迎接皇帝。隨即眾人皆下馬，僅皇帝騎馬。此後在眾人簇擁下，穿過庭院直至禁衛軍內大門，在那裡進行書記官的選拔。皇帝在此下馬，穿過禁衛軍，經過議事廳的三道門。元老院議員停留於此為皇帝祈願。皇帝進入通往主教堂（ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου）的中門，貴族與將軍停留於此為皇帝祈願。皇帝進入主教堂銅門後，寢宮官員立即關門並為皇帝祈願。侍從長取下皇帝頭上的頭巾，皇帝進入並站在聖門前，點燃蠟燭禱告。禱告後，穿過主教堂的廊道，進入三拱廳的半圓形區域，穿過四十聖徒廊道，進入金廳（χρυσοτρικλίνῳ）。所有寢宮官員站在廳內為皇帝祈願：「願您享有長久且美好的歲月」，隨後走出。 九、需知，若在同一出巡日，即復活節後週一，適逢聖母領報節，儀式如下：皇帝更換聖母領報節的服裝走出，登上廣場，按聖母領報節的儀式與出巡行事。登上廣場並按慣例完成聖母領報節的所有儀式後，經由中道遊行，典禮官開始領唱節日讚美詩：「今日是我們救恩的開端」，前往執事聖母教堂。抵達後，進入教堂舉行預讀經、使徒經與無瑕福音書。連禱文後，皇帝脫下聖母領報節的服裝，換上當日的服裝，即復活節後週一的服裝，如前所述。唱詩班在講道壇開始唱：「基督復活了」，皇帝從該處走出並遊行，典禮官在聖使徒教堂開始領唱讚美詩，並按前述復活節後週一的出巡儀式完成。需知，此儀式是在神聖安息的利奧（Λέοντος）皇帝時期制定的：皇帝身穿金絲織成的長袍（σκαραμαγγίου）騎馬，頭戴冠冕，前往聖使徒教堂。回程時騎馬，披上稱為「葡萄串」的短袍，戴上白色冠冕，如此回程，此儀式沿用至今。

第十一章

關於復活節後週三在聖塞爾吉奧（Ἄγιον Σέργιον）教堂應遵守的事項。 一、所有官員身穿白色短袍，按各自位分與服裝出巡，出巡隊伍進入查士丁尼廳（Ἰουστινιανοῦ τρικλίνῳ）。約在第三時辰，依命令進行轉移，皇帝披上白色長袍（διβητίσιον）與短外套（τζιτζάκιον），在寢宮官員簇擁下，穿過金廳與三拱廳，站在通往勞西亞庫斯（λαυσιακὸν）的三拱廳出口門處。貴族與將軍站在該門至通往查士丁尼廳的出口門之間。眾人向皇帝行禮後，侍從長依命令向典禮官示意，典禮官高呼：「請下令！」眾人為皇帝祈願：「願您享有長久且美好的歲月。」在眾人簇擁下，皇帝走出查士丁尼廳，站在該廳的第一個圓形區域（ὀμφαλίῳ）。貴族、將軍與其餘元老院議員會合並跪拜，侍從長依命令向站在接待處中央的靜默官示意，靜默官高呼：「請下令！」眾人為皇帝祈願：「願您享有長久且美好的歲月。」佩劍典禮官與佩劍侍從站在貴族身後，寢宮官員分立兩側，按慣例在每次出巡中執行。皇帝在他們簇擁下，前往競技場（σκῦλα）。在競技場內，候選官、書記官與皇家傳令官站立，準備在皇帝進入競技場時簇擁他。皇帝進入競技場後，在眾人簇擁下穿過競技場，民眾站在競技場內為皇帝祈願。皇帝在簇擁下，穿過古老的秘書處（ἀσηκρητειῶν），前往聖塞爾吉奧教堂。當皇帝準備進入教理講授處時，貴族與將軍留在門外。該教堂的院長在門口迎接皇帝，手持香爐在皇帝前方薰香。皇帝進入教理講授處後，在至聖聖母祈禱所對面的祭壇前點燃蠟燭。點燃蠟燭並禱告後走出，站在祭壇旁的觀景處，即他慣常站立並舉行神聖禮儀的地方，在那裡點燃蠟燭。 二、神聖領聖餐時，神父與其他神父攜帶聖禮供品前來。神父攜帶聖禮供品進入後，皇帝在祈禱所領受聖餐，隨後走出進入休息室（μητατωρίῳ）。所有寢宮官員領受聖餐後，神父走出，將聖禮供品放置在祭壇對面、皇門上方的聖餐盤上。貴族、將軍與元老院議員受典禮官邀請後領受聖餐。隨後神父下行以完成神聖禮儀。神聖禮儀完成後，皇帝穿過教理講授處，下行至廳堂，與他下令邀請的親友坐在他的尊貴餐桌旁。用餐並起身後，披上短外套，在寢宮官員、持杖衛士及其他近臣簇擁下，穿過教理講授處。院長在皇帝前方薰香直至教理講授處的出口門。皇帝從該門走出，貴族與將軍在皇帝進入時停留的門口迎接他。皇帝在上述人員簇擁下，按相同位分穿過古老的秘書處與競技場，貴族留在競技場為皇帝祈願。此後，皇帝在寢宮官員與典禮官及靜默官簇擁下，穿過查士丁尼廳。典禮官與靜默官留在勞西亞庫斯門處為皇帝祈願。此後，皇帝在寢宮官員簇擁下，經由三拱廳進入金廳，脫下短外套，與他下令邀請的親友坐在尊貴的金餐桌旁。需知，當日牧首帶著遊行隊伍前往布拉赫納（Βλαχέρναις），因此未參加此次出巡。

第十二章

關於復活節後週四應遵守的事項及儀式。 所有官員身穿白色短袍出巡，如前所述，出巡隊伍進入查士丁尼廳。皇帝披上長袍與短外套，站在金廳通往三拱廳的拱門處。銀門的帷幕由靜默官抬起，門衛依命令走出，引導更換裝束的孤兒院長（ὁρφανοτρόφον）進入。隨他進入的有六盞燈火，以及六名手持燈火的孤兒。長老與孤兒院長擦拭他們的額頭，皇帝親吻該燈火的額頭。完成這些儀式後，皇帝親吻其餘五盞燈火。隨後，孤兒們按慣例高呼，從皇帝手中領取錢袋後走出。宴會廳（κλητωρίου）安排就緒後，舉行宴會，皇帝與他下令邀請的官員坐在尊貴的金餐桌旁。

第十三章

關於邀請牧首。 侍從長應在週三第一時辰進入皇帝處，提醒是否下令邀請牧首，以便牧首於次日帶著慣常隨行的神父前來，向皇帝表達愛意，並按自古傳承的精確禮儀，與皇帝在尊貴的金餐桌旁共進午餐。此儀式在皇帝下令與牧首共進午餐的任何日子舉行。邀請於前一日依命令進行，侍從長派遣寢宮侍從與靜默官，邀請牧首與上述隨行人員。