23 第23章

01_箴言註釋 第23章

第二十三章

一、二、你若坐下與掌權者吃飯，要在理智上思想擺在你面前的食物，並伸出你的手。你若達到了無情慾（Apatheia）的境界，停止了對邪惡的衝動，以至於能領受那從天上降下的糧食，對於那在全能神所造的四種元素中站立的受造物，不要僅僅在感官上享受它；而要在理智上領悟那呈現在你面前的現象，收集它們的道，並按照這些道去實行善事。 知道你必須準備這些。因為你知道你必須在行為上效法神，按照意願調和那與四種元素相對應的四種基本美德；並藉著美德的各個層面，建立起你自己那在心思上最合乎神性的秩序；在智慧地將那在感官世界中的秘契觀照，透過相似的類比，轉移到那在心思中藉著美德所完成的靈性秩序上。 三、你若貪婪，就不可貪圖他的食物。你若不滿足於這種對美德的知識，而是在觀照上過度擴張，就不要渴望去領悟那些唯有神自己才知道的奧秘，例如：那獨生且與祂同永恆的子，是如何從無始的父所生，以及祂那與祂同永恆的靈是如何發出；以及受造物是如何從無中被神帶出來。 因為這些是虛假生命的持有者。因為凡企圖領悟這些不可領悟之事的人，都是在持守虛假的知識。 四、你若貧窮，就不可向富足人強求。因此，你若自認為貧窮，且缺乏神聖的恩典，即使你分享了神，也不要試圖將自己與那不可測度且充滿萬有的祂相比，試圖以祂認識自己的方式去領悟祂。 你要在你的心思上節制。你要將你的心思從對神之道（Logos）本質的領悟中撤回。

五、你若將你的眼睛注視祂，祂就顯現為無。因為如果你將靈魂理智的眼睛堅定地注視祂，那位被萬人宣告為因的祂，你在本質上將一無所獲，因為祂是超本質的。

因為祂被賦予了如同鷹的翅膀。因為那位在本質上留在父懷中，卻在行為上無間斷地進入世界，正如那些受造物在肯定神學（Cataphatic Theology）中所宣告的，作為神獨生的因，那道（Logos），藉著與祂同本質的靈的作為，如同祂那高飛的翅膀，在人的洞察力理智中被高舉。 並回到祂那掌權者的家中。祂在剝離了受造與時間的限制後，以否定神學（Apophatic Theology）來談論神，回到那作為父的獨生子，充滿恩典與真理的榮耀中。 六、不可與嫉妒的人同席。不要與那嫉妒你救恩的魔鬼同住；因為你的靈魂被從其新郎——神之道那裡撕裂，卻因缺乏美德的荒謬行為，而黏附在撒但這個人身上；從此你便與他一同吃下那從神那裡墮落的果子。 也不要貪圖他的食物。不要渴望他那多樣的邪惡食物。

七、因為人若吞下一根頭髮，他就是這樣吃喝。因為正如那吞下頭髮的人會感到暈眩，同樣地，那餵養邪惡、喝下無知的人，也會感到混亂與不穩定，喪失了本有的健康。

也不要將他帶進你那裡，與他一同吃餅。不要在你實踐美德的事上，給他機會，讓他藉著教唆你的誡命，與你一同吃下這餅。

八、因為他必吐出來，並毀壞你美好的話語。因為他不久就會拋棄這一切，將你從神的目標中引開；並會敗壞你對此的良善思慮，說服你為了虛榮與討好人而假裝實踐它。

九、不要對愚昧人的耳朵說什麼，免得他嘲笑你明智的話語。不要將任何神聖與珍珠般的話語，放在那生活荒唐、如同豬在享樂的泥沼中打滾的人耳中；免得他嘲笑你那符合真理的話語。 十、不可挪移古時的地界；不可進入孤兒的產業。不可挪移神在萬世之前所定的審判，在時機未到之前強奪祂的審判；對於那些因違背祂的誡命而失去神兒女名分的人，不要將你自己帶入那因選擇而獲得的邪惡中，去定罪他們在軟弱中滑倒的事。 十一、因為救贖他們的主是強大的；祂必與你一同審判他們的案件。因為神作為全能者，必將他們從邪惡中解救出來；卻會將那等待他們的審判加在你身上，因為你用同樣的審判去定罪他人。

十二、將你的心給予管教。將你的理智給予神，好讓它被神聖的思想引向更美的事物。

並預備你的耳朵去聽感官的話語。你要預備你靈魂中那順服於理智的感性部分，即慾望與憤怒，用那些能分辨真正良善與被認為是良善的事物的思慮來裝備它們；好讓前者渴望真正的良善，後者轉離那被認為是良善的事物。 十三、不可停止管教幼童；因為你若用杖擊打他，他必不至於死。不要停止對你那思想幼稚、在肉身上荒謬行事的靈魂進行調節，以實行善事；因為如果你用杖，即用話語來謙卑它，鞭打並奴役它，它必不至於敗壞，即使你心中有這樣的恐懼。 十四、因為你雖然用杖擊打他，卻救了他的靈魂免於死亡。因為你正如所說的，要謙卑它，好讓它不至於將你拖入邪惡的懸崖與深淵；而那賦予它生命的你的靈魂，將從罪惡的死亡中被救出來。 十五、十六、我兒，你的心若有智慧，你也會使我的心喜樂；你的嘴唇若說正直的話，我的嘴唇也必歡喜。孩子，你是我在屬靈上藉著我的教導所生產的，你的靈魂若分享了神聖之道，你也會使我的靈魂歡喜，因為我將你的事視為我自己的事；你必將你的話語與我的話語對照，如同對照某種準則，並查驗它們是否真實。 十七、十八、你的心不可嫉妒罪人；但要終日敬畏主；因為你若持守這些，你必有後代；你的指望也不會斷絕。你的靈魂不可效法那些違背神聖誡命的人，而要敬畏萬有的主宰——神，直到死亡的黑夜臨到。因為你若持守這兩者，你必有門徒的門徒，就是那些跟隨你教導、並效法你無可指責生活的人，你永遠不會對你的救恩感到絕望。

十九、我兒，你要聽，要成為智慧人；並引導你心的思慮。孩子，你要將耳朵交給我，領受神聖之道，並按照這道引導你靈魂中那最初的理智衝動；好讓它不至於偏離真理。

二十、不可作醉酒的人，也不要擴張在肉類的購買上。不要無節制地飲酒；也不要長時間流連在市場上，購買那些為了滿足你肚腹的事物。

二十一、因為凡醉酒與淫亂的，必致貧窮；凡昏睡的，必穿上破爛與襤褸的衣服。因為凡因過度飲酒而喪失理智，在滿足肚腹的同時，被下體的慾望所激發，並在放蕩中鬆懈的人，必從肉體與屬靈的財富中墮落；將兩者都消耗在羞恥的行為與思慮中；並在肉體上穿上破爛與卑微的衣服；在靈魂上，則穿上那些因對個別事物荒謬的慾望而分裂的觀點，這些觀點是卑微的，因為它們不能引向創造萬有的神的榮耀，對肉體與屬靈的事物都感到懶散。

二十二、我兒，要聽從那生你的父親。屬靈的孩子，要順服那藉著對祂的信心，在恩典中收養你的神所賜的誡命。

也不可藐視你母親的老邁。也不要藐視那養育你的古老教導，因為它在律法下的象徵中顯得軟弱；基督已經成全了這些，即律法下的真理模型。

二十四、義人的父親必好好養育他。因為神作為那信靠祂之人的恩典之父，藉著這樣的教導引導他；使他遠離一切邪惡，並藉著祂極其公義的誡命，勸勉他走向一切美德。

智慧的兒子必使祂的心喜樂。對於那在恩典中充滿智慧的兒子，祂那至聖的靈必得安息；他已在屬靈的律法下達到了完全；不再像奴僕那樣因恐懼刑罰，或像雇工那樣因渴望賞賜，而是像兒子那樣成全父的旨意，在行善中為了良善本身而行。 二十五、願父親與母親因你而喜樂，願那生你的歡喜。因此，願祂因你而歡喜，如同因恩典中的兒子一樣，當那收養你的神，以及那藉著對祂的信心、在律法模型（真理在其中）的母腹中孕育你的古老立法，在你變得潔淨、脫離了罪惡的行為時；此外，願那藉著聖洗禮使你重生，並顯明你是神兒子的聖靈的更新恩典也因你而歡喜，因為你那未被任何情慾所玷污的理智之眼，正清晰地注視著真理的光芒，並像兒子一樣，帶著那吩咐你這些事的祂的意願，成全了神的旨意。 二十六、我兒，將你的心給我；願你的眼睛保守我的道路。孩子，將你整個靈魂的愛給我；願你所有的目標，都在於持守我的誡命；在美德上跟隨這些，不要將任何會朽壞的事物看得比愛鄰舍更重要；因為「愛我的，必遵守我的誡命。」「我這條誡命，就是你們要彼此相愛。」

二十七、因為有孔的瓶子是別人的家。因為那將理智敗壞在寄居於其中的、理性的本性所不容的情慾上，以至於無法在自己心中持守誡命的人，就像一個有孔的瓶子。

也是狹窄的別人的井。也是那擁有狹窄關係的井，將這關係提供給那些渴望他滅亡的理智仇敵去汲取。

二十八、因為這樣的人必迅速滅亡；凡不法的人必被吞滅。因為這樣的人在短暫的生命之後，必被拋入永恆的滅亡中；從此，凡違背神聖誡命的人，必承受靈魂在罪惡中的毀滅。

二十九、誰有禍患？誰有紛爭？誰有審判？誰有煩惱與閒談？誰有白白受的創傷？誰的眼睛發青？誰有哀痛的哭號？誰有爭執？誰有對同類的反感與對他們的胡言亂語？誰有毫無益處的跌倒？誰的視覺能力軟弱？ 三十、豈不是那些流連在酒中的人嗎？豈不是那些探尋哪裡有宴席的人嗎？豈不是那些停留在可見之物表象上的人嗎？這些表象如同酒一樣，將理智從合乎本性轉移到違背本性。豈不是那些尋找哪裡可以飽足地領受那渾濁的罪惡之飲的人嗎？因為那在靈魂的觀照能力上軟弱的人，不能在理智上跨越萬物的道，因感官對其表象的關係，而對它們的敗壞感到痛苦；他徒勞地試圖阻止這敗壞，卻陷入了令他極其煩惱的憂慮中；並因對物質的貪婪，與同類爭鬥；並轉離他們，毀謗他們，與他們一同敗壞，徒勞地與他們碰撞。 三十一、不要醉酒，要與義人交往，並在行走中交談。因此，不要在對可見之物的感官觀照中喪失理智，荒謬地沉溺於其中；而要與那些將適當的事物分配給靈魂每一種能力的教師同住；並在對感官之物向理智之物跨越的觀照中，與他們交談。 因為你若將眼睛放在瓶子與杯子上，之後你必赤身露體地行走。因為如果你只將靈魂的觀照能力專注於那些如同瓶子與杯子般、能容納神聖知識之水的可見之物表象上，之後你必因荒謬的慾望而動搖，去同意那些絕對荒謬的事；你將比那因不斷摩擦而失去外皮的木頭更赤身露體地失去神的恩典；你的理智也將因沉溺於物質而受到類似的磨損。 三十二、最後，就像被蛇咬了一樣，他伸展開來，就像被角蛇咬了一樣，毒液散佈在他身上。最後，就像被角蛇咬了一樣，他像死人一樣倒在地上，毒液流遍他全身；同樣地，你若被那邪惡者咬傷，你必會擴散到那塵土般思想的多樣罪惡行為中；這就是對良善的徹底死亡；那咬你的理智之蛇的邪惡，必環繞你；你的靈魂在習慣上，你的肉身在行為上。 三十三、你的眼睛看見異樣的女子時，你的口那時必說彎曲的話。當你的理智注視那與它異類的感官，離棄了本有的事物去觀察，並輕率地沉溺於其中的模型與可見的美色時，那時你的理智必提出偏離真理的觀點；荒謬地讚美那些現象，而不按照道跨越到理智的事物上。

三十四、你必躺臥在海心，如同舵手在狂風大浪中。你必像一個不合格的舵手在狂風大浪中一樣，跌入無知的深淵與對立思慮的混亂中。

三十五、你必說：他們擊打我，我卻不覺得；他們戲弄我，我卻不知道。之後你若悔改，必在良心中說：情慾擊打我，我卻沒有感覺；邪惡之靈欺騙我，我卻不知道；我從合乎本性轉向了違背本性，並被無知的黑暗所籠罩。 何時才是清晨，好讓我來尋求與誰同行？今後何時那公義之日的亮光才會照耀我？好讓我能在理智上轉回，從外在的迷惑中，在心思上摸索那關於萬物合乎道的真實觀點，並藉此與那在靈中的……同行。