19 第19章

01_八經註釋_完整區段 第19章

第十九章

對亞伯拉罕，他們輕易地被說服了；對羅得，卻是強迫，這顯明了他的勤勉；並非他比亞伯拉罕更勤勉，而是為了顯明所多瑪人的邪惡，他們不僅不接待，甚至還有對那暴行的恐懼，這正是他極力強迫的原因，同時也因為他們無處可去，他便強迫他們以增進款待。 那幾個人對羅得說：「你這裡還有什麼人？」若非他藉著對所多瑪人所說的話，顯明了他款待客旅的志向，他們是不會先開口的。他因此獲得了報酬，也接待了自己的親屬，或許他們也因著美德的血緣而配得。 「以及地上的出產。」主不僅毀滅惡人，也毀滅他們的食物，因為那是所多瑪式的且有害的。其中也包括葡萄，關於它經上寫道：「他們的葡萄是所多瑪的葡萄，他們的枝子是出於蛾摩拉的。」 所多瑪周圍的熱氣是難以忍受的。因此，為了不讓火的毀滅被歸咎於熱氣的本性，這火雨並非發生在正午，而是在清晨，那時空氣多少有些涼爽。因此祂加上了「降下」與「從天上」。 他害怕住在瑣珥，儘管聽到了「我必不傾覆這城」的話。因此有人說，瑣珥的人並未被傾覆，而是被吞沒了。因此它也被稱為巴拉（Bala），意為「吞沒」。 這也與羅得女兒們的冒險相呼應，因為瑣珥似乎無人倖免。否則羅得就不會逃往那裡了。 聖經在其他地方稱之為瑣珥（Zogora）。敘利亞語則稱為加里（Gari）與巴拉（Bala）。 瑣珥必須因羅得而得救，而其他人則必須被消滅。因為羅得在山上所需的物資是從這城得來的；否則他在山上哪來的酒呢？希伯來語也這樣說：「直到那吞沒的城，」是指瑣珥。若非如此，羅得的女兒們怎會說：「地上無人可以進到我們這裡來」呢？她們以為全人類都滅亡了。 火從天上降下以致毀滅，正如雨水降下以致生命；這為要顯明，天與星辰並非果實的原因，正如它們也不是雨水的原因，而是那差遣它們的神，祂甚至將火作為雨水的替代品，違背本性地降向地面。 「當主毀滅羅得所住的那些城時。」這話是指羅得住在許多城中。 「正如通往全地的路。」亞居拉（Aquila）這樣翻譯：「沿著全地的路。」 我們尚未發現羅得像這樣種植葡萄。那些從他兒子的後裔所生的人，直到第十代甚至永遠都不得進入基督的教會，「因為他們在以色列人從埃及出來時，沒有用食物和水迎接他們，」且因為他們僱用了巴蘭。 因為這並非出於放蕩，而是為了繁衍後代。 「看哪，我昨夜與我父親同寢。」夏娃既出於亞當，便成了他的妻子。亞當的兒女也彼此結合。神並未禁止，或許是為了不讓他們與外邦人結合，從而參與偶像崇拜，那才是更大的邪惡。

第二十章

基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。人們探討，一位生活奢華、可以隨意娶任何美貌女子的國王，為何要娶九十歲的撒拉？因為他自己也老了，若非為了別的，他不會放著年輕的不娶，而去追求年長的。他是個義人，他看見亞伯拉罕是義人，撒拉也是如此，他希望從這樣的女子身上為自己得著後裔，認為從這樣的女子身上得著後裔是最大的榮耀。