00 導論

02_約珥書註釋_Joel 導論

02_約珥書註釋_Joel 基利爾（Cyrillus），亞歷山大總主教。 序言 先知約珥（Joel）預言的時代，如我們所推測的，應當與在他之前受命的先知們——我指的是何西阿（Hosea）與阿摩司（Amos）——處於同一時期。希伯來人認為，他不應排在彌迦（Micah）之後，而應與上述先知們編排在一起。在我看來，他是在控訴以色列人，並對他們發出極大的哀告，因為他們已陷入如此傲慢、昏聵與麻木的地步，以至於完全不受任何災禍的阻遏，即便災禍如此頻繁，幾乎接踵而至，他們也絲毫不為所動，儘管其間並未留給他們任何喘息的空隙，哪怕是極短暫的緩解。 我們也會發現以賽亞（Isaiah）以同樣的語氣說道：「萬軍之主耶和華對祂的百姓發怒，並向他們伸手。」隨後又說：「在一切事上，祂的怒氣未轉，祂的手仍伸出。」你當明白，他們所遭受的正是如此，那擊打者的手依然高舉，彷彿隨時要降下更多的鞭打。正如身體的病痛若難以治癒，有時不僅需要一次手術，而是需要更多次；同樣地，當人的心思陷入麻木的狀態時，也需要更頻繁的擊打，才能勉強使他們回轉，開始追求那對靈魂有益的事。因此，約珥似乎是在以色列人經歷了多次鞭打卻仍不悔改的情況下，智慧地發出了責備。他同時勸勉他們，當離棄那些醜惡的事，轉向那使人得安慰的神。他更進一步應許，只要他們願意悔改，就能遇見那位良善且極其溫柔的主，並給予他們信靠的勇氣。這便是整卷預言的宗旨。至於後續的每一部分，我們將遵循前人的觀點，逐一進行闡釋。