13 第13章

01_何西阿書註釋_Hosea 第13章

第十三章

「他自己在以色列中取了祂的律例，卻將它們歸給巴力，他就死了。現在他們又犯罪，為自己鑄造銀像，按著偶像的形象，那是工匠為他們完成的作品。」

第一百四十六章：他在這些話中並非分開指責十個支派，而是指責整個以色列，並說，當藉著摩西賜給他們律例，教導他們當如何事奉神，以及當如何獻祭時，他們卻幾乎將這些事歸給了巴力，即偶像。因為有時部分代表整體。因為他們不再向神獻祭，而是將節期、事奉、初熟的果子、敬拜、感恩的禮物，都歸給了他們自己手中的作品；他們剝奪了神的榮耀，將其歸給了雕刻的偶像。但以色列這樣做後，「他就死了，」祂說，「又犯罪。」這就像是在說，他因行事而受懲罰，因大膽而滅亡，他認識了主的憤怒，因為祂將審判降在那些迷失的人身上，使他們流血。他絲毫沒有停止自己的乖僻。他反而因其他同樣的罪行而墮落。因為他在民數記（Numbers）中讀到，以色列的子孫行淫，被引誘去追求荒謬的快樂，並依附於摩押（Moab）的女子。隨後，他們為此受到了最嚴厲的懲罰。經上記著：「以色列住在什亭（Shittim），百姓開始與摩押女子行淫，她們邀請他們去參加偶像的祭祀。百姓吃了她們的祭物，敬拜她們的偶像，以色列就與巴力毗珥（Beelphegor）聯合，耶和華就向以色列發怒。耶和華對摩西說：將百姓所有的首領，在日頭下對著耶和華懸掛，好叫耶和華的憤怒離開以色列。摩西對以色列的支派說：你們各人殺死自己的人，就是那些與巴力毗珥聯合的。」這事成就後，以色列中有極多的人倒下。因此，請看，當以色列在摩西的時代獻上神的律例時，他悲慘地死了。因為那迷失的人被自己人的刀劍所殺，而非外人的手；但他又犯罪。因為他們為自己鑄造了金像，那是工匠的作品，是技工智慧的產物。這話語彷彿在嘲笑他們的偶像崇拜。因為他們相信那些他們自己所製造的東西是神。因此，讓詩篇（Psalms）的作者也對他們宣告：「造它們的和凡倚靠它們的，都要與它們一樣。」

「他們說：『獻祭人吧，因為牛犢已經沒有了。』因此他們必如早晨的雲霧，如消散的晨露，如從禾場上吹去的糠秕，如從煙囪中冒出的煙氣。」

第一百四十七章：他再次指責，因為他們不僅褻瀆，將神所賜的銀子鑄造成偶像的形象，並將神聖榮耀的名號加在木頭與石頭所造的東西上，而且他們還墮落到這種無知，或者說乖僻、不人道、野獸般的殘忍，甚至更甚於此，以至於連自己的兒女都不放過。將他們宰殺獻給鬼魔，儘管神憎惡這事，甚至連聽都不願聽，更不用說告訴別人或從別人那裡聽到了。因為主並非嗜血，也不喜悅人類的滅亡。遠非如此。因為正如經上所記，祂創造萬物是為了存在，世界的誕生是為了拯救。但既然那背道的龍是死亡的發現者與緣由，因此牠喜悅人類的屠殺。因為神憎惡這事，祂清楚地說：「他們說：『獻祭人吧，因為牛犢已經沒有了。』」這不是我的話，祂說，我絕不會說出這樣的話。但那些鬼魔的侍奉者卻說，必須將人宰殺獻給他們。隨後祂嘲笑這想法，並詆毀這企圖，補充說：「因為牛犢，」按理說，「他們沒有了。」因此他們尊崇殺人。但就算如此，祂說，你們迷失了，尊崇了雕刻與鑄造的神。為什麼還要用血來澆灌他們的祭壇呢？我們在列王紀（Kings）中讀到，猶大王亞哈斯（Achaz）的兒子約坦（Jotham）：「他行以色列諸王的道，在邱壇上燒香，甚至使自己的兒子經火，」並將自己所生所養的兒子獻給鬼魔。既然他們行了這樣的事，祂說，他們必「如早晨的雲霧，如晨露，如糠秕，如從煙囪中冒出的煙氣，」也就是說，他們只會短暫地出現，隨後就走向滅亡，歸於無有。因為早晨的雲霧，即薄霧、露水、糠秕，以及從煙囪中冒出的煙氣，是極易消散的，在極短的時間內就散去了，甚至在一個時辰內。因為糠秕、露水，或從煙中形成的氣體，有什麼實體呢？