09 第9章

03_第三卷 第9章

第九章

保羅與亞他那修如何被驅逐，馬其頓紐斯如何被引入君士坦丁堡。 尤利烏斯寫了這些信。然而，他們再次向君士坦提烏斯皇帝誣告那些被他們廢黜的人。當時在安提阿的皇帝寫信給君士坦丁堡的總督菲利普（Philippus），命令他再次將教會交給馬其頓紐斯，並將保羅逐出該城。總督擔心民眾的騷亂，在皇帝的命令公開之前，前往名為「澤烏克西波斯」（Zeuxippus）的公共浴場（這是一座顯赫且巨大的建築），假裝要商討公共事務，召喚了保羅。保羅一到，他便出示了皇帝的信；並通過浴場旁通往皇宮的秘密通道，命令將他帶往海邊，送上船隻，並將他送往塞薩洛尼基（Thessalonica），據說那是他祖先居住的地方，並徹底判決他不得踏入東方轄區；但並未禁止他進入伊利里亞（Illyria）及更遠的地方。 總督離開法庭時，帶著馬其頓紐斯前往教堂。民眾——因為這些事發生時，無數人聚集——立刻擠滿了教堂；因為無論是亞流派還是保羅的讚賞者，都急於佔領它。當總督與馬其頓紐斯來到教堂門口時，民眾被士兵推擠，無法讓路，因為前方已經塞滿了人；士兵們認為民眾是不願讓路，便用劍殺死了許多人。許多人也在互相踐踏中喪生。事情就這樣按照皇帝的意願發生了，馬其頓紐斯接管了教會。 保羅就這樣出人意料地被剝奪了君士坦丁堡教會。亞他那修則逃亡並隱匿起來，擔心君士坦提烏斯皇帝的威脅。皇帝威脅要處死他，因為異端分子指控他煽動騷亂，且在他進入時有許多人死亡。最讓皇帝憤怒的是，他們稱他販賣糧食以謀取私利，而這本是君士坦丁皇帝贈予亞歷山大窮人的。

第十章

羅馬的尤利烏斯為亞他那修寫信給東方主教，以及主教們如何被派往羅馬，與羅馬主教商討對東方主教的指控。以及他們如何被君士坦斯凱撒遣回。 尤利烏斯得知埃及主教們寫信稱這些指控為虛假，認為亞他那修暫時在埃及居住並不安全，便召喚他到自己這裡。當時他恰好收到了安提阿會議的信函，便寫信指責他們暗中在尼西亞會議的教義上創新，且違反教會法規未邀請他參加會議。因為有一條聖職法規，規定凡違背羅馬主教意願所做的事皆為無效。在泰爾與馬雷奧特（Mareotes）發生的事，並非對亞他那修的公正審判；他指責前者關於阿爾塞尼烏斯（Arsenius）的誣告，後者則指責亞他那修的缺席。總之，他指責信函中的傲慢。從這些以及所有事情中，他認為有必要幫助亞他那修與保羅。不久之後，他本人來到義大利，哀悼亞他那修的遭遇。由於他寫給東方神職人員的信函毫無進展，他便將這些事告知了君士坦斯皇帝。君士坦斯寫信給他的兄弟君士坦提烏斯，要求派遣一些東方主教前來，為廢黜他們的事進行辯護。為此，他們選出了三人：奇里乞亞（Cilicia）伊雷諾波利斯（Irenopolis）的主教納爾基蘇斯、色雷斯赫拉克利亞的主教提奧多魯，以及敘利亞阿雷圖薩（Arethusa）的馬克（Marcus）。他們來到義大利，堅持自己所做的事，並試圖說服皇帝，稱東方會議的判決是公正的。當被要求說明他們的信仰時，他們隱瞞了在安提阿所制定的信仰，並發布了另一份書面聲明，這份聲明與尼西亞會議所審查的信仰不符。君士坦斯意識到他們對這些人進行了不公正的陰謀，並非因為指控或生活問題，也不是因為拒絕與他們共融（正如廢黜聲明中所述），而是因為教義上的分歧，便將他們遣回，因為他們未能說服皇帝。