26 第26章

03_第三卷 第26章

第二十六章

關於皇帝尤維安的離世。 皇帝就這樣抑制了那些選擇爭論者的衝動。他很快離開了安提阿，抵達奇里乞亞（Cilicia）的塔爾索（Tarsus），在那裡安葬了尤利安的遺體；在履行了葬禮的禮儀後，他被宣佈為執政官。他急於前往君士坦丁堡，抵達了一個名為達達斯塔納（Dadastana）的地方；這是加拉太（Galatia）與比提尼亞（Bithynia）的邊界。哲學家特米斯提烏斯與其他元老院議員在那裡迎接他，並發表了那篇執政官演說，後來他在君士坦丁堡的民眾面前也展示了這篇演說。如果這位良善的皇帝沒有因突如其來的死亡而離開人世，羅馬的事務，無論是公共事務還是教會事務，本會因他的治理而更加順遂。他在上述地點，於冬日因窒息之症而去世，時值他與其子瓦羅尼亞努斯（Varronianus）共同執政期間，即二月十七日；他統治了七個月，享年三十三歲。 本書涵蓋了兩年五個月的歷史。 蘇格拉底《教會史》第四卷內容摘要：

第一章：尤維安去世後，瓦倫提尼安（Valentinian）被宣佈為皇帝，他將其弟瓦倫斯（Valens）納為共治者。瓦倫提尼安是正統派，瓦倫斯則是亞流派。

第二章：瓦倫提尼安前往西方，瓦倫斯在君士坦丁堡時，馬其頓紐斯派前來請求召開會議，他表示同意；他並迫害「同質」派。

第三章：瓦倫斯在東方迫害「同質」派時，君士坦丁堡出現了僭主普羅科皮烏斯（Procopius）。同時發生了地震與海嘯，損毀了許多城市。

第四章：在公共與教會事務混亂之際，在蘭普薩庫斯（Lampsacus）召開會議的馬其頓紐斯派，再次被皇帝強迫接受安提阿的信仰，並強迫所有基督徒接受亞流主義。

第五章：基齊庫斯的歐諾米烏斯（Eunomius）成為主教，驅逐了馬其頓紐斯派的埃留修斯（Eleusius）；關於他的出身；以及他作為無神論者阿提烏斯（Aetius）的抄寫員，如何效法了後者的作為。

第六章：關於在拆除迦克墩城牆時，在石頭上發現的刻文神諭，這是由於皇帝瓦倫斯的憤怒。

第七章：皇帝瓦倫斯如何像迫害正統派一樣，迫害同樣主張「同質」的諾瓦提安派（Novatians）。

第八章：皇帝瓦倫提尼安生下了一個與他同名的兒子，格拉提安（Gratian）在此之前已成為皇帝。

第九章：關於從天而降的異常冰雹，以及比提尼亞與赫勒斯滂（Hellespont）發生的地震。

第十章：馬其頓紐斯派因皇帝的暴力迫害而陷入困境，他們派遣使節前往羅馬的利伯里烏斯（Liberius），並以書面形式接受了「同質」信仰。

第十一章：歐諾米烏斯如何與尤多克修斯（Eudoxius）決裂，因為他支持阿提烏斯；由於尤多克修斯的煽動，亞歷山大發生騷亂，亞他那修再次流亡；由於民眾因此發生暴動，皇帝感到恐懼，透過書信勸告亞歷山大的人民，並命令亞他那修再次無所畏懼地管理教會。

第十二章：尤多克修斯在君士坦丁堡去世後，亞流派推舉了德摩菲魯斯（Demophilus），而正統派則透過安提阿的尤斯塔修斯（Eustathius）推舉了埃瓦格里烏斯（Evagrius）。

第十三章：皇帝將埃瓦格里烏斯與尤斯塔修斯流放後，亞流派極力迫害主張「同質」的人。

第十四章：關於瓦倫斯將聖職人員在船上燒死；以及神因憤怒而在弗里吉亞（Phrygia）降下的飢荒。

第十五章：皇帝抵達安提阿後，迫害主張「同質」的人。

第十六章：關於埃德薩（Edessa）發生的事，包括總督的侮辱、市民的信仰與坦率，以及那位愛神的婦女。

第十七章：皇帝瓦倫斯殺害了許多名字以「Theta」字母開頭的人，這是因為某種招魂術的預言。

第十八章：關於亞他那修的去世與彼得（Peter）的繼任。

第十九章：亞他那修去世後，亞流派在皇帝瓦倫斯的命令下，將亞歷山大的教會交給了先前由他們推舉的盧基烏斯（Lucius），並將彼得投入監獄。

第二十章：關於盧基烏斯登基時發生的許多罪惡，馬其頓紐斯派的歷史學家薩比努斯（Sabinus）隻字未提；但彼得在著作中提到了，他逃往羅馬的達馬蘇斯（Damasus）處；亞流派與盧基烏斯對沙漠中的聖徒修士們施加了許多罪惡。

第二十一章：關於聖修士阿蒙（Ammon）及其他聖徒的目錄，摘自埃瓦格里烏斯的著作。

第二十二章：關於被流放的聖修士，以及神如何透過他們的奇蹟將眾人吸引到自己身邊。

第二十三章：關於盲人狄迪摩斯（Didymus）。

第二十四章：關於凱撒利亞的巴西流與納齊安的貴格利。

第二十五章：關於新凱撒利亞的貴格利。

第二十六章：關於諾瓦圖斯（Novatus）及其追隨者諾瓦提安派；以及居住在弗里吉亞的他們如何像猶太人一樣改變了逾越節的日期。

第二十七章：關於羅馬的達馬蘇斯與烏爾西努斯（Ursinus），以及羅馬因騷亂與派系鬥爭而導致的大量殺戮。

第二十八章：米蘭（Milan）主教奧克森提烏斯（Auxentius）去世後，在選舉繼任者時發生了騷亂，身為該省總督的安波羅修（Ambrose），在軍隊的協助下平息了騷亂，並在共同投票與皇帝瓦倫提尼安的同意下，被選為教會的領袖。

第二十九章：關於瓦倫提尼安的去世。

第三十章：關於哲學家特米斯提烏斯；以及瓦倫斯如何因他的演說而感到羞愧，稍微減輕了對基督徒的迫害。

第三十一章：哥德人（Goths）如何成為基督徒。

第三十二章：哥德人被其他蠻族擊敗後，逃往羅馬領土，並被皇帝接納。這成為了羅馬帝國與皇帝本人毀滅的原因。

第三十三章：皇帝因專注於對抗哥德人的戰爭，放鬆了對基督徒的戰爭。

第三十四章：當時薩拉森人（Saracens）也歸信了基督的信仰，在他們的女王馬維亞（Mavia）統治下，他們接受了一位名為摩西（Moses）的虔誠且忠實的修士作為主教。

第三十五章：瓦倫斯離開安提阿後，東方的正統派變得大膽，特別是在亞歷山大，他們驅逐了盧基烏斯，再次將教會交給彼得，並得到了羅馬主教達馬蘇斯的書信支持。

第三十六章：皇帝回到君士坦丁堡後，因哥德人的問題受到民眾的指責，他出城對抗蠻族；在馬其頓的阿德里安堡（Adrianople）與他們交戰時被殺，享年五十歲，統治了十六年零六個月。