24 第24章

05_第五卷 第24章

第二十四章

『許多塔樓將會毀滅，並倒塌， 許多不朽者的神殿將會交給狂暴的火， 它們現在正流著汗水站立， 因恐懼而顫抖。』 看，這就是給雅典人的神諭；難道其中有什麼預言的成分嗎？因為你對它如此自信，憑神起誓，有人會這麼說。但如果你加上那些在他們需要幫助時，對他們所說的話，就會真相大白。看，且加上這段： 『帕拉斯（Παλλάς）無法平息奧林匹亞（Ὀλύμπιος）的神， 儘管以許多言語懇求。 但我再次給你這句話，如鑽石般堅固： 當其他一切被俘虜時， 特里托革尼亞（Τριτογενής）將賜予木牆， 作為唯一不可摧毀的，將使你與你的孩子得益。 不要等待騎兵與步兵， 轉過背去；因為他終將與你對抗， 神聖的薩拉米斯（Σαλαμίς）將會毀滅婦女的孩子， 無論是當德米特爾（Δημήτηρ）散播時，還是聚集時。』 宙斯（Ζεύς）對你而言是配得上宙斯的，噢，宙斯之子；但雅典娜（Ἀθηνᾶ）也配得上雅典娜，噢，雅典娜的兄弟；這種熱切與反熱切，在父親與女兒之間，或者說在眾神之間，顯得十分得體；而這位奧林匹亞的神，若非從蘇薩（Σοῦσα）帶來那無數的軍隊，便無法摧毀這座城市，他究竟有多偉大？他擁有統治一切的權柄，同時又如此令人信服，從亞洲驅動如此多的民族進入歐洲，卻在歐洲無法推翻一座城市。而你，既大膽又對虛無之事冒險，難道你不感到悲哀嗎？人們啊，帕拉斯無法為你們平息奧林匹亞的神！難道宙斯不是對人發怒，而是對石頭和木頭？然後你拯救了人，他卻用火焚燒了建築？因為那時他沒有雷電。或者，難道我們不是更大膽、更冒險，不允許你們如此胡言亂語嗎？那麼，噢預言家，當你知道神聖的薩拉米斯將會毀滅婦女的孩子時，你怎麼會不知道是德米特爾散播時還是聚集時？你怎麼會不知道，人們可能會說婦女的孩子是指自己的，也可能是指敵人的，因為察覺到了其中的詭計？必須等待結果；因為這些事情中必有一件會發生。因為神聖的薩拉米斯即使在戰敗時也不會如此哀嘆；而那即將到來的海戰，無論是德米特爾散播時還是聚集時，都被詩意的莊重所掩蓋，好讓這預言在詭辯中無法被識破，而不至於立刻顯明，在冬天是不會發生海戰的。悲劇也不隱晦，眾神環繞，一個在懇求，另一個卻不被動搖；這對未來以及戰爭那不可預測的轉折很有用，一個是為了得救者，另一個是為了滅亡者。因為無論他們是否得救，帕拉斯的祈求都已被預告，足以轉變宙斯的憤怒；即使不，這對預言家而言也並非毫無準備；因為帕拉斯無法平息宙斯；這位技師將神諭調和於半壞的命運，彷彿宙斯一方面完成了自己的意圖，另一方面也沒有忽視女兒的請求。至於許多塔樓將會毀滅，如果他們帶著茴香杖（指和平象徵）而非鐵器與火前來，那或許是謊言，因為即使帶著茴香杖，如此多的人也必然會做些什麼。但我，他說，發現了木牆，那是唯一不可摧毀的。這確實是建議，而非預言，與『不要逃跑，也不要停留，也不要祈求邪惡』並無不同。至少，那位解開謎題的人，並不比你差，他看出雅典的城市是波斯人進軍的藉口，而整個進攻首先且主要就是針對這座城市。既然我這位預言家也察覺到了這一點，我也會命令雅典人，不僅是呂底亞人，要轉過背去逃跑：