08 第8章

05_第五卷 第8章

第八章

關於他們承認，神明是被巫術所牽引，並被迫違背己意地服從人類的意志。 同一位作者說：「羅得島的畢達哥拉斯（Pythagoras）正確地斷言，被召喚的神明並不因祭祀而高興，而是被某種必然的順序所拖累而出現；有些人多，有些人少。有些人，就像他們習慣於自己的出現一樣，更容易前來，特別是如果他們本性是善的；而另一些人，即使有前來的習慣，也渴望造成某種傷害，特別是如果有人在事務中顯得疏忽大意。畢達哥拉斯既然說了這些，我從神諭中觀察到，這句話是真實的。因為他們都說是因為必然性而來；並非單純地，而是可以說，如果必須這樣說的話，是『說服性的必然』。在前面已經提到了赫卡忒的那些話，透過這些話，她說： 『凡人對神明一無所知。』 又說： 『我聽到了你那充滿智慧的祈禱而來， 這是凡人的本性在神明的教導下所發現的。』 更清楚地說： 『為什麼你總是召喚我，從天空中， 以神聖的必然性召喚我赫卡忒？』 隨後： 『有些人，透過無法抗拒的束縛，從空中 輕易地，違背意願地被帶到神聖的土地上； 有些人，處於中間，踩在中間的空氣中， 沒有神聖的火，就像全能的夢境一樣； 你將他們注入凡人，成為卑劣的魔鬼。』 又說： 『但有些人，在上面，像天上的流星一樣， 匆忙地與輕盈的哈耳庇厄（Harpies）一起被帶走， 對神聖的必然性發誓， 匆忙地衝向大地， 匆忙地來到凡人的先知面前。』 又說，另一個被迫的人說： 『聽我說，雖然我不願意，因為你用必然性束縛了我。』」 在這些之後，作者再次說：「因為他們將自己交給了必然性，正如阿波羅關於自己因必然性而發布的神諭所揭露的那樣。他是這樣說的： 『這必然性的名字是強大的，且沉重的。』 並補充道： 『匆忙地來到這些話語中。』 我從心中發出神聖的印記， 在純潔之火的壓迫下， 那從高處流溢出的福玻斯（Phoebus）光輝， 被純淨空氣中清脆的聲音所遮蔽， 在歌詠與不可言說的言語中震顫， 在無瑕容器的頭顱周圍呼喊， 那是可接納的膜；它充滿了柔軟的長袍， 在腹部間急促地湧動，顫動著—— 從凡人的口中，它生出了親愛的聲音。」 作者對此補充道：「對於這些，再沒有比這更清晰、更神聖、更符合自然的了；因為那降下的靈，作為從天上能力流出的流溢，進入了有組織且有靈魂的身體，以靈魂為基礎，透過身體作為工具，發出了聲音。」然而，這些話語足以證明他們是被迫的。至於他們要求被釋放，因為離開並非由他們自己決定，你可以從以下內容得知。