48 第48章

04_第四部_PARS_IV_君士坦丁大帝至Alexios_I_PG268-347 第48章

第四十八章

對那些嘲笑我們的人的反駁；以及希臘人荒謬言論的清單。 但願那些持不同觀點、沉溺於偶像的人不要嘲笑我們，彷彿我們總是為信仰增添新奇之物，並以後來的取代先前的。我們在探究神那不可言喻且不可測度的慈愛時，為了以超乎尋常的方式讚美與尊崇祂，我們在該事物的深奧中徘徊；然而，那些陷入異端的人，沒有人是出於想要褻瀆神或貶低祂的本意；而是認為自己發現了比前人更好的觀點。然而，信仰中共同的、關鍵的與核心的部分，是眾人所公認的：所宣講的是三位一體，在性質的合一中被認識；且那在晨星之前由超本質的父所生的神之道（Logos），取了肉身，透過第二次誕生，毫無變動地憐憫了祂的受造物。如果在此之上，對於人類而言隱秘的神性之事出現了某些新奇的說法，這並不奇怪；因為我相信，神給予了自由意志空間，以便從中，祂的普世教會能將這些言論引向更正確與更虔誠的方向，並將其引導至一條筆直且純淨的道路，即對真理的發現，這與使徒所說的極為吻合：「在你們中間不免有分門結黨的事，好叫你們中間有經驗的人顯明出來。」對此，我驚嘆於神那不可言喻的智慧，正如同一位使徒早已預言的：「因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」因為在對真理知識的軟弱中，教會的肢體得到了磨練，教義的正確與純淨得以建立，並獲得了更大的增長，普世與使徒教會也因此攀升至屬天的高度。 那些沉溺於希臘式荒謬與謬誤的人，既不想探究神究竟是什麼，也不想探究祂那不可言喻且不可測度的眷顧，他們彼此之間以及對自己進行了毀滅；他們構想出許多各式各樣的神，並將其歸咎於自己的情慾；他們為自己的放蕩尋找藉口，不斷地祝聖新的神。在他們那裡，眾神與人類之父，將那位年輕的弗里吉亞人（指伽倪墨得斯）變成了鳥，出於淫慾將其劫走；並以一杯酒作為那醜陋行為的報酬，允許他敬酒；好讓他們在飲下甘露的同時，也一同飲下那羞辱的污名。他還因許多其他違背常理的行為與作為——這些行為甚至被那些極其卑微的人所禁止——變成了各種野獸的形態，過著可恥的生活；他甚至成為了雌雄同體的神，如果不是在腹部，至少是在大腿上，孕育了那未成熟的胎兒；好讓所作所為在某種程度上超乎自然；從中產生了那「雙重出生」的後代；好讓神在雌雄同體的旋律中跳舞，羞辱了兩種性別，成為了醉酒、狂歡、酗酒、宿醉以及由此產生的種種災難的領袖。對於這位雷鳴、執掌神盾的神，他們還賦予了另一個極其莊嚴的稱號，稱他為「殺父者」，這是人類中極致與最初的懲罰；因為他對自己的父親克洛諾斯（Cronus）做了同樣的事，將他帶入生活，又可恥地將他從統治地位上推翻。關於他們那被神聖化的淫亂，人們又能說什麼呢？他們將那從貝殼中誕生、來自賽普勒斯的阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）置於其上；她將節制視為污穢而拋棄，沉溺於幾乎所有荒謬的醜行，並希望透過這些來贖罪；與她一同行醜事的阿瑞斯（Ares），在赫淮斯托斯（Hephaestus）的技巧與其他神靈的機械裝置下被展示出來，既被戲弄又被嘲笑。他們那裡的陽具崇拜、勃起的陽具以及陽具遊行，又該引起多少嘲笑呢？還有潘（Pan）、普里阿普斯（Priapus），因那違背自然的醜陋器官而受到優雅的崇拜。 關於厄琉西斯（Eleusis）的秘儀，你又想說什麼呢？我對此深惡痛絕，若要稱讚，我只會稱讚一點，那就是他們決定不讓太陽看見這些；他們所做的確實是與黑暗的隱秘相稱的事。但讓我們將這些留給那些可恥的崇拜者，將話題轉回，將狄奧多西統治時期剩餘的歷史記錄下來。

第四十九章

狄奧多西在強盜會議後得知了真相，殺死了克里薩菲烏斯；對妻子尤多西亞感到憤怒；召回了姊姊普爾凱莉亞。她帶回了弗拉維安努斯的遺體並將其安葬；並在銅匠市場（Chalcoprateia）重建了宏偉的神之母聖殿。 強盜會議後，教宗利奧的代表艱難地回到羅馬，將一切告知了利奧：他的信件是如何被忽視的，以及那不公正的投票、狄奧斯庫魯斯與克里薩菲烏斯的狂妄，以及神聖的弗拉維安努斯是如何被殺害的。利奧對此感到極度悲痛，他帶著滿眼的淚水，前往普拉基迪亞（Placidia）之子、當時統治羅馬的瓦倫丁尼安（Valentinianus）處，與年輕的狄奧多西之女尤多西亞（Eudoxia），以及那位雅典娜（Athenais）尤多西亞一同進言；他請求皇帝與皇后們寫信給狄奧多西，召集另一場普世會議，以糾正以弗所那違反教會法規的行為。他們被說服後，立即寫信給狄奧多西，明確表達了教宗的請求。他在回覆女兒尤多西亞的信中，逐字寫道：「我想讓妳知道，弗拉維安努斯已按神的審判離開了人世；以便聖教會的一切疑慮與爭執都能平息。」 此後，狄奧多西意識到自己被克里薩菲烏斯的詭計所欺騙，對他針對弗拉維安努斯的不虔誠，以及對其他主教那肆無忌憚的騷擾與定罪感到極度憤怒。由於無法彌補所造成的傷害，他將那正義的憤怒發洩在克里薩菲烏斯身上。他首先剝奪了他的職位，沒收了他的財產，並將他流放到某個島嶼。隨後，上天的審判也降臨，他在海上航行時便遭到了報應。接著，他對妻子尤多西亞也表現得極為嚴厲，因為她是導致這些災難的罪魁禍首；這些災難也波及了他的姊姊普爾凱莉亞，導致她被趕出皇宮。他還提到了保利努斯的事，以及那顆爭執的蘋果，對她進行了嚴厲的責備與抨擊。她絕望且極度恐懼，請求前往耶路撒冷；她先前在得知女兒訂婚時，就曾向神許下此願。皇帝立即派人從「第七區」召回了姊姊普爾凱莉亞，她在該處度過了七年。她帶著盛大的隊伍與護衛回到了皇宮。隨後，她派人前往以弗所，將弗拉維安努斯的神聖遺體運回京城；並在尊崇與顯赫的護衛下，將其穿過城市，莊嚴且虔誠地安葬在基督門徒聖殿的內室中。隨後，她將猶太人在銅匠市場的會堂改建為聖殿，使其兼具美感與宏偉，為神之母建立了一座顯赫的神聖居所。在那裡，她又增建了一些較小的建築，並將神之母那珍貴且神聖的腰帶安放在聖祭台的靈柩中；從那時起，這座神之母的聖殿便被稱為「聖靈柩」。事情就是這樣發生的。