希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
用語:

17 第17章

04_第四部_PARS_IV_君士坦丁大帝至Alexios_I_PG268-347 第17章

第十七章

關於發生的劇烈地震;以及由於這些地震,在平原上舉行了祈禱,皇帝與普羅克洛斯在場時,一個孩子突然被提到空中;他聽到了三聖頌,下來後告訴民眾;隨後立刻倒地去世。以及關於城市如何重建,狄奧多西在安提阿興建了許多建築。 在狄奧多西統治期間,發生了一場巨大而劇烈的地震;其規模與速度,以及持續的時間,足以掩蓋所有先前的地震。地震持續了約六個月,並非間歇性,而是不斷地搖晃一切,幾乎遍及整個世界;不僅帝都的塔樓倒塌,城牆在不同地方裂開,連赫勒斯滂(Cherronesos)所謂的長城也瞬間倒塌,到處都發生了無數的倒塌事件,包括大型建築、教堂與房屋。地震也波及了亞歷山大港。在安提阿,地震更為劇烈,摧毀了城中宏偉的景觀。發生了無數的災難,不僅在陸地上,也在海洋中;大地裂開,許多村莊沉入其中,不少泉水突然乾涸;其他地方則湧出大量的水,這是以前未曾見過的。許多樹木連根拔起;大量的土堆突然隆起,形成巨大的山脈;海洋也越過了界限;像投石機一樣拋出死魚,甚至包括巨大的魚類;許多島嶼沉入海中,至今仍未見蹤影;船隻因海水突然退去而擱淺在陸地上,停在海中央,動彈不得。比提尼亞(Bithynia)、赫勒斯滂、兩弗里吉亞(Phrygia)以及東方的大部分地區,都遭受了地震的嚴重破壞,正如所言。地震也波及了西方的大部分地區。災難持續了很長時間,並不像最初那樣劇烈,但隨著時間推移逐漸減弱,直到完全停止。 災難就是這樣。君士坦丁堡的居民陷入了極大的恐懼,害怕倒塌,便離開城牆,待在城外所謂的「平原」(Kampos)上,與皇帝狄奧多西及牧首普羅克洛斯一同進行持續的祈禱,懇求神施恩,免除即將到來的災難。有一次,地震更加劇烈,大地劇烈震動,彷彿波浪般起伏,預期會從根部被拔起,在舉行祈禱時,所有人都流著淚,從深處呼求上天的憐憫。此時發生了一件奇事,超乎所有人的理解與思想。突然,在眾人面前,藉由某種神聖的力量,一個孩子被提到空中;他靠近了天上的波浪,隨後消失,並參與了天使讚美神的聲音。當他聽到這些後,又沿著同樣的空中路徑返回;他告訴牧首普羅克洛斯、皇帝以及所有民眾,在祈禱與讚美神時,要逐字逐句地說出他所聽到的天使讚美的話:「聖哉,神;聖哉,強者;聖哉,不朽者;求憐憫我們。」普羅克洛斯聽後,立刻命令民眾這樣唱誦。地震隨即停止,完全平息。皇帝狄奧多西與那位傑出的婦女普爾凱莉亞(Pulcheria),對這奇蹟感到驚嘆,隨即透過皇家敕令,批准在全世界唱誦這首神聖的讚美詩。從那時起,基督教會接受了這首讚美詩,不僅每天,甚至可以說,在任何讚美神的開始,都首先以寬廣的口吻領唱。那個孩子在傳達完這些話後,立刻去世了;他被安葬在偉大的教堂,即以伊琳娜命名的教堂。他被提上去的地方,後來被稱為「神聖高地」(Hypsoma),面向君士坦丁堡的南風。 當皇帝擺脫了對地震的恐懼後,安提米奧斯(Anthemios)在六十天內重建了君士坦丁堡宏偉的城牆,使其達到現在所見的規模,並擴大了城市的範圍;長官庫羅斯(Kyros)重建了倒塌且年久失修的城牆,並加高了高度,彷彿賦予了它新的面貌。有一次,當皇帝在競技場時,拜占庭人對庫羅斯的工程感到高興,發出了響亮的聲音:「君士坦丁建造,庫羅斯重建。」皇帝對此感到憤怒,便藉口他有希臘人的思想,剝奪了他的長官職位;並立刻沒收了他的財產。他陷入困境,便逃往教會;在接受神職後,他領導了士麥那(Smyrna)的城市,士麥那人聽說他有希臘人的思想,便拒絕與他共融。他前往教會,這樣說道:「朋友們,我們神與救主耶穌基督的誕生應當在沉默中尊崇,因為神之道是在聖童貞女中藉由聽聞而受孕的。願榮耀歸於祂,直到永遠。阿們。」從那時起,他便贏得了他們的喜愛,並虔誠地管理了教會事務。他的作品還包括獻給神之母的教堂,位於所謂的庫羅斯區;據說那位奇妙的旋律家羅曼諾斯(Romanos)在那裡因其美德,從神之母那裡獲得了旋律的恩賜;這座教堂也是因此而建。 在該處附近有一棵枝葉茂密的柏樹,在過去的歲月裡,不知何故,有人將一幅神之母(Θεοτόκος)的聖像藏於其中。隨著漫長歲月的流逝,聖像已不可見,但它卻自行顯露出來;因為那棵柏樹顯得如同一盞明燈,被無窮的光輝所照亮。從那隱秘的作為中,湧流出大量的神蹟。由於某人出於善意的探究而攀上那棵樹,聖像便顯現出來;從那裡,神蹟的泉源亦隨之湧流。居魯士(Κῦρος)尊崇該地,為神之母建立了一座極其華美且宏偉的聖殿。關於這些事就說到這裡。 皇帝展現了極大的熱忱,不僅修復了京城,還修復了其他幾座受損嚴重的城市。他以各種方式進行修復。他派遣了孟諾尼烏斯(Μεμνόνιος)、佐伊洛斯(Ζοῖλος)與卡利斯托斯(Κάλλιστος)——這些在我們信仰上極為傑出的人——前往安提阿。孟諾尼烏斯以極其優雅且精細的方式,從地基處重建了那座以她命名的「普希翁」(Ψηφίον),並在中間留出了一座露天中庭;佐伊洛斯則在魯菲努斯(Rufinus)一側,建立了一座朝向南方的皇家柱廊,並將那個名字留給了該處。與我同名的卡利斯托斯,也為這座城市留下了不小的建築,那是一座極其顯眼且宏偉的建築,被稱為「卡利斯托斯柱廊」,位於審判庭前,正對著廣場;那裡建有一座華麗的宅邸,被指定為將軍們的住所。此外,東方軍隊的統帥阿納托利烏斯(Ἀνατόλιος)被派往該處,他也顯赫地建立了一座以他命名的柱廊,並以各種材料與精湛的工藝對其進行了裝飾。這些事雖然在歷史中看似次要,但對於好學之人而言,卻並非不雅,反而是極其值得探究的。