34 第34章

04_晚期拜占庭與Ottoman戰事_PG500-567 第34章

第三十四章

朱利安在波斯因欺騙而毀壞了幼發拉底河畔的船隻；並在戰鬥中被不明的打擊所傷而亡 當時，波斯的使者前來請求停戰。他卻傲慢地拒絕了；並說：「你們不久就會見到我，使節對我而言毫無意義。」因此，他被各地的神諭所欺騙，以為自己對波斯擁有不可戰勝的力量，便傲慢地武裝軍隊；並說，在擊敗波斯後，他將追究加利利人（基督徒），特別是凱撒利亞人，因為那裡有偉大的巴西流（Basil）和神聖的貴格利（Gregory）。 戰爭開始時，他便投入其中。他渡過幼發拉底河，因憎恨那裡的基督徒而繞過了埃德薩（Edessa），因為這座城市全體居民特別尊崇基督；他抵達了卡爾萊（Carrhae），在當地的宙斯神廟獻祭並祈禱後，派遣了約兩萬名武裝士兵前往底格里斯河，作為先遣部隊，並在需要時作為盟軍；他寫信給亞美尼亞的統治者阿爾薩基烏斯（Arsaces），要求他攻擊敵人。 在信中，他極其傲慢地辱罵了他所繼承的君士坦提烏斯（Constantius），稱其為懦弱且不敬虔的人；他自視甚高，認為自己是適任且卓越的統治者，是神的朋友。得知阿爾薩基烏斯是基督徒後，他加劇了侮辱，或者說，他急於褻瀆基督（因為他總是如此大膽），他誇口說，如果他對所命令的事表現得漫不經心，那麼他所認為的神就不會保佑他。 他認為這一切都進行得很順利，便率領羅馬軍隊穿過亞述；他透過戰爭或叛變佔領了許多堡壘與城市。他隨意地向前推進，絲毫不顧後方。他所摧毀的一切，皆被徹底抹滅，有的從地基拆除，有的被徹底焚毀。他沿著幼發拉底河前進，抵達了泰西封（Ctesiphon）附近。這座城市極其顯赫，僅次於巴比倫，足以容納皇宮；底格里斯河距離此處不遠。 由於無法通過陸路用船隻進攻泰西封，必須繞過城市或放棄船隻，他審問了一些俘虜，發現了一條因時間久遠而淤塞的運河，古時船隻曾通過此處。他切開了阻礙的土堆，將幼發拉底河的水引向底格里斯河。完成後，他帶著軍隊與隨行的船隻向城市進發。當波斯人帶著裝備精良的騎兵、步兵和象群出現在底格里斯河對岸時，他被困在兩條大河之間，看到軍隊若選擇停留或撤退，都有全軍覆沒的危險，便親自穿過村莊與城市，軍隊已經疲憊不堪，並因缺乏補給而陷入困境。 他像舉辦賽馬一樣，召集了士兵；隨後，他命令船長卸下船上的貨物；並將軍隊的糧食投入水中；這樣，士兵們在缺乏補給且身陷險境的情況下，能重拾勇氣，並投入戰鬥。晚餐後，皇帝召集了將領，命令軍隊登上船隻；他們在夜間渡過底格里斯河，抵達了對岸。下船後，他們便展開了戰鬥。波斯人察覺後，奮力抵抗。羅馬人突然襲擊了他們中的許多人，將其殺死；整整一天，戰鬥都極其激烈。他們損失慘重，但也殺死了許多敵人，最終抵達了河邊；軍隊在泰西封前列陣。 皇帝認為不應再深入，而是焚燒船隻，因為這些船隻導致了許多人在戰鬥中無法行動。他們開始撤退，向著出發的方向前進，將底格里斯河留在左側。起初，他們享受著肥沃土地提供的充足補給，俘虜們詳細地指引著道路；隨後，一位波斯老人為了民族的自由，寧願選擇死亡，他假裝被俘，並表現得並非自願，被帶到皇帝面前。經過多次審問，他似乎說的是實話，便說服皇帝跟隨他；他保證能儘快將軍隊帶到羅馬邊境；並說只需經過兩三天難行的土地，且必須攜帶補給；因為軍隊必須穿越荒蕪之地。 那位欺騙者，即那位聰明的老人，用計謀欺騙了這位自以為聰明且欺騙了許多人的皇帝，皇帝決定跟隨老人的指引。當他們在第三天深入荒野時，老人承認了他的意圖，說他是為了同胞而選擇死亡；他準備好迎接任何即將到來的命運；軍隊陷入了無法逃脫的困境，因長途跋涉與缺乏補給而虛弱不堪，波斯軍隊隨即發動了猛烈的攻擊；戰鬥激烈地爆發，一陣狂風吹起，濃厚的雲層遮蔽了天空與太陽；塵土被捲入空中，黑暗與迷霧籠罩了一切。波斯軍隊進攻時，還帶上了作為盟軍的薩拉森（Saracen）長矛手；其中一人伸出長矛，猛烈地刺向皇帝的腹部。當矛尖拔出時，隨之帶出了糞便與鮮血。一名侍衛衝上前殺死了那名攻擊者；朱利安受了致命傷，被親信抬上盾牌，送往皇帳。有些人因為事發突然，沒看清是誰發動的攻擊，認為是親信所為。有人說是波斯人，有人說是薩拉森人，也有人堅稱是羅馬士兵，因為他對皇帝的愚蠢與魯莽導致軍隊全軍覆沒感到憤怒。 敘利亞的智者利巴尼烏斯（Libanius）是他極其親密的朋友與老師，在為他寫的悼詞中，關於殺死他的人，記載如下：「那麼，誰是殺手呢？有人想知道。我不知道名字；但殺手不是敵人，這是一個明顯的跡象，因為沒有敵人因這次刺殺而受到獎賞；儘管波斯人通過傳令官召喚殺手，並承諾給予重賞。然而，即使是為了獎賞，也沒有人出來炫耀。敵人對此表現出極大的感激，他們沒有將自己未做的事歸功於自己。他們讓我們在自己人中尋找兇手。因為那些活著對他們沒有好處的人；那些人並非按照法律生活，早已心懷不軌，當時有機會便動了手；其他的不公義也迫使他們這樣做，因為在那個皇帝的統治下，他們沒有權力；特別是那些被禁止崇拜神的人，他們反而尋求相反的結果。」 利巴尼烏斯似乎是在說，殺死那位背教者的是一名基督徒；當時軍中有人想到，殺死僭主的人理應受到所有人的讚揚，因為他選擇了為共同的自由而死；或許他也是為了保護某些虔誠的人。沒有人會責怪他為了神與宗教而選擇冒險；對我而言，詳細考究這些說法並無意義；因為卡利斯圖斯（Callistus）在以英雄詩體敘述他的事蹟時，提到他在戰爭中被鬼魔擊中而死。然而，為了尊崇自己的主人，他這樣寫道。或許這也接近事實；因為復仇女神（Erinyes）確實追趕了許多人。 然而，最真實且一致的說法在各地流傳，也傳到了我們這裡：朱利安是因神的憤怒而亡；而殺死他的，我們認為是那位偉大的……