47 第47章

20_第20篇_第八篇晨禱福音 第47章

第四十七章

第七週之週五。 經文： 亞基帕王和百尼基到了該撒利亞，問候非斯都。住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「有一個人留在監裡，是腓力斯留下的。我到了耶路撒冷，祭司長和猶太人的長老將他的事告訴我，求我定他的罪。我對他們說，羅馬人的規矩，不是隨便把人交給人，任憑他們殺害，總要叫告他的人和被告的人面對面，有機會申辯他所告的事。及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐將那人帶上來。告他的人站著告他，所告的並不是我所想到的惡事。不過是有幾樣辯論，關於他們自己敬拜神的事，又關於一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。」 註釋： 亞基帕王在各省巡視時，按國王的位分前來，因此他被稱為國王；或者他本身就是東方地區的國王，而彼羅（Pheron）則是西方地區的統治者，且是羅馬人。 經文： 我因對這事辯論，心裡作難，就問他願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？但保羅求我將他留下，存留到皇上（Augustus）那裡，我就吩咐把他看守，等我解他到該撒那裡去。亞基帕對非斯都說：「我自己也願意聽這人講論。」非斯都說：「明天你可以聽他。」第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同千夫長和城裡尊貴的人進了公聽堂。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。非斯都說：「亞基帕王和在這裡的諸位，你們看這人，就是一切猶太人在耶路撒冷和這裡曾向我懇求，喊叫說：『不可再容他活著。』但我查明他沒有犯什麼該死的罪，並且他自己上告於皇上，我已定意要解他去。論到這人，我沒有確實的事可以寫給我的主。所以我將他帶到你們面前，特別是亞基帕王面前，為要在審問之後，有所陳奏。因為解送囚犯，不指明他的罪狀，在我看來是不合理的。」 註釋： 他稱國王為「皇上」（Augustus），正如他稱該撒一樣；他稱他為「主」，說：「論到這人，我沒有確實的事可以寫給我的主。」 保羅為自己申辯。關於他在律法中的信仰，以及他對皇上的呼籲；保羅並沒有虧待猶太人，亞基帕對非斯都說。 經文： 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」保羅伸出手來，申辯說：「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前申辯，實為萬幸。更可敬的是，你熟悉猶太人的規矩和辯論。所以求你耐心聽我。我從起初在我的本國，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。他們若肯作見證，就曉得我按著我們教中最嚴謹的教門，作了法利賽人。現在我站在這裡受審，是為指望神向我們祖宗所應許的。這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是為這指望。神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。我在耶路撒冷也曾這樣行了。我從祭司長那裡領了權柄，把許多聖徒鎖在監裡。他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。王啊，在路上，晌午的時候，我看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我，並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音，用希伯來話對我說：『掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？你踢刺是難的。』我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。你起來，站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事，和我將要顯現給你的事，證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」 註釋： 他提出了兩個關於復活的論據：一個是來自先知的；但他沒有引述先知，而是引述了猶太人自己的觀點；另一個更強有力的論據，是來自事實，即基督從死裡復活後曾與他對話。他也藉著敘述自己先前的狂熱來建立這一點。第一個論據：「神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？」此外：如果沒有這樣的榮耀，如果他們不是在這些教義中長大，那麼他所帶來的，誰會接受這話呢？他說，我受審是為了這教派，而這教派在他們中間是被尊崇的。他們為此禱告，為此事奉，為的是得著這指望。而我所傳講的正是這指望。異象是純粹的觀看，超越了人。人在肉身中，若非眼睛被開啟，是不可能看見的。 經文： 因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑微作見證；所講的，並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裡復活，首先要傳光給百姓和外邦人。保羅這樣申辯，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了。」保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我相信這些事沒有一件瞞著王的，因這不是在背地裡做的。亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你信。」亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊！」保羅說：「無論是少是多，我向神所求的，不但你，就是今日一切聽我的，都要像我，只是不要像我有這些鎖鍊。」於是王和巡撫，並百尼基與同坐的人，都起來，退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。」亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」 為免顯得自己是這事的教導者，他引述了先知和摩西的話說：「基督必須受害，並且因從死裡復活，首先要傳光給百姓和外邦人。」此處的「因」（εἰ），意即「因為」。他說，摩西說基督「必須受害」，「首先從死裡復活」；因為他是第一個復活的，且不再死。因為藉著他、藉著門徒、藉著先知所復活的人，最終都又死了，直到普遍復活時才存留。因為他一直在對國王說話，非斯都彷彿受了刺激，看見他的坦率，就出於憤怒和惱火說：「保羅，你癲狂了。」保羅教導了他為何將話轉向國王的原因。隨後表明這教義在普世各地都已發生，他補充說：「這不是在背地裡做的」；意即談論基督的十字架和復活的事。「只是不要像我有這些鎖鍊。」他這樣說，並非咒詛自己，也不以此為恥；因為如果還有什麼值得榮耀和誇口的，這對他來說就是。但他顧及他們的看法，並體恤他們的軟弱，說：「我向神所求的，願你們都像我，只是不要像我有這些鎖鍊。」