00 導論

07_第07篇_論禁食 導論

07_第07篇_論禁食 不要以為他預先說過教會擁有平安；因為當戰爭達到頂峰時，使徒們住在耶路撒冷，那裡有平安在掌權。 「彼得走遍了各處，也下到居住在呂大的聖徒那裡。」 「在那裡遇見一個人，名叫以尼雅，癱瘓在褥子上，已經八年了。」 「彼得對他說：『以尼雅，耶穌基督醫治你了；起來，收拾你的褥子。』他就立刻起來了。」 「凡住在呂大和沙崙的人都看見了他，就歸向了主。」 為什麼他不等待那人的信心，也不問他是否願意被醫治？首先，這神蹟是為了眾人的勸勉而行的；因為經上說：「凡住在呂大和沙崙的人都看見了他，就歸向了主。」再者，當時他們尚未提供任何關於自身信心的證據，所以也不可能要求他們有信心；正如他們也沒有要求那瘸子一樣。正如基督在開始行神蹟時並不要求信心，他們也是如此；因為在耶路撒冷，他們的信心是預先就有的，所以彼得一來，甚至他的影子都能蔭庇某些人；因為那裡發生了許多神蹟，但在這裡，這是他第一次踏足。 「在約帕有一個女門徒，名叫大比大，翻出來就是多加。她廣行善事，多施賙濟。」 「當時，她患病死了，有人把她洗了，放在樓上。」 「呂大離約帕不遠，門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他不要遲延，趕快到他們那裡去。」 「彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣和外衣給他看。」 「彼得叫眾人都出去，就跪下禱告，轉身對著屍體說：『大比大，起來！』她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。」 「彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進來，把她活活地交給他們。」 「這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」 「此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。」 「名叫大比大。」他寫下她的名字，表明她是名副其實的，像羚羊（多加）一樣警醒且清醒。因為名字往往是根據經濟或屬靈意義而取的。「她患病死了，有人把她洗了，放在樓上」，也就是說，他們對死者做了所有該做的事。「門徒打發兩個人去見他，央求他不要遲延，趕快到他們那裡去。」看那其他人的純樸，以及彼得的謙遜。他們不是自己來，而是打發兩個人來邀請他行醫治，他也去了。為什麼不在她死前邀請他？他們認為為了這樣的事去勞煩門徒、分散他們的注意力並阻礙傳道是不合適的，所以經文說「離約帕不遠」。 「眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣和外衣給他看。」「與她們同在」這句話顯明了她極大的謙遜；因為她與她們在一起，與她們共同生活，像她們中的一員一樣，不像我們現在這樣。 「彼得叫眾人都出去，就跪下禱告。」為什麼叫眾人都出去？為了不被淚水干擾，也不被攪亂。 「跪下。」他進行了懇切的禱告；然後他抓住她的手；然後生命與能力一點一點地進入。 「叫眾聖徒和寡婦進來，把她活活地交給他們。」對前者，他為了勸勉而讓她活著顯現；對後者，則是為了照顧。看彼得的謙遜：行了這麼大的事，他既不住在她家，也不住在任何顯貴家中，而是住在硝皮匠西門那裡，既不羞辱卑微的人，也不讓顯貴的人驕傲。