06 第6章

04_第04篇_講道四_原題OCR受損 第6章

第六章

那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 並非在那幾天，而是之後的幾天。聖經習慣這樣說。我認為「說希臘話的」是指說希臘語的人。「天天的供給」；原來對寡婦有天天的供給。他稱這為供給，即施捨的工作。忽略寡婦並非出於惡意，而是出於眾人的懶惰。因此，當有人負責照顧時，令人憂傷的事就停止了。 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉。叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道日漸興旺，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。 並非他們自己揀選；而是將揀選權交給大眾，他們本應享受使徒的帶領。他們自己被揀選、被指派並被按手，「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。」因為不必要的事，不如必要的事重要。「從你們中間選出有好名聲、被聖靈充滿的人。」他並非僅僅說他們是屬靈的；而是說充滿了聖靈與智慧。因為管理寡婦的抱怨需要極大的哲學素養。禱告了，就按手在他們頭上。你看這並非多餘；他沒有說如何，只是說他們藉著禱告被按立了。這就是按立，手按在人身上；而一切都是神所成就的。這七個人領受了什麼按立？是執事的嗎？但我認為這是長老的名號與職分；但暫時地，他們被按立是為了管理信徒的需要。門徒數目加增的甚多。他並非隨意說這話；而是顯明了施捨與秩序的力量。 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住。當時就教唆人說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」