04 第4章

03_第03篇_浪子回頭的比喻 第4章

第四章

「西里爾說：說『像我』；『像我』這句話，不應從本質上理解，而應從行為上理解。不是從本質上，而是從行為上；因為如果他說『在本質上像我』，那麼興起的就不是一位，而是許多位。主必給你們興起一位先知。以馬內利被稱為先知，是因為他的人性，他如同摩西一樣，是神與人之間的中保；我會說他與摩西一樣；摩西在比喻中被比較，在影兒中產生了真理。基督誕生在伯利恆，正如摩西在埃及；那一位是以色列人，這一位按肉體也是，但那一位來自祭司家族，這一位來自大衛，因為童女。那一位有法老，這一位有希律；那一位殺嬰，這一位也殺嬰；那一位殺男嬰，這一位也殺男嬰；那一位藉著母親得救，這一位也藉著母親得救，並與母親在一起。從民中全然滅絕。狄迪摩斯說：人的靈魂既是不朽的，就不會完全滅絕，而是從某個美好的行列中被剔除，即他先前所處的位置。猶大也是如此，從使徒的行列中被剔除。因為被排除在那些他本應享受的美好事物之外，如果他以敬虔的方式生活的話。你們是先知的子孫。他說先知，意指：不要害怕，也不要認為你們應該與應許疏遠。你們是先知的子孫；所以他是對你們說的，這一切也是為了你們而發生的。什麼是約的子孫？意指繼承人；繼承人並非剛登記的，而是作為兒子；此外，為了顯示只要從收養的角度來看，如果他們自己願意，他們就是繼承人。因此他說，你們是先知的子孫，也是約的子孫。耶穌，他差遣他來賜福給你們。他雖然差遣給別人，但首先是給你們這些釘死他並殺害他的人。何時？不僅是從十字架上；而且是在那之後，在復活之後。因為他說，他既興起他，就先差遣他到你們這裡來，做什麼？賜福給你們並救贖你們，如果他們自己願意回轉離開罪惡的話。」 「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了， 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱， 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。」 他們剛從之前的試煉中喘過氣來，又進入了其他的試煉。看事情是如何安排的。首先他們一同被嘲諷；其次他們陷入危險；但並非接連不斷。而是先在演講中獲得了讚譽；之後行了一個大神蹟，就這樣，在神允許他們大膽之後，他們開始了爭戰。你看猶太人在邪惡與大膽上的進步；在基督那裡，他們尋找那要出賣他的人，而在這裡，他們親自下手；在十字架之後，他們變得更加大膽且無恥。他說，與他們在一起的還有守殿官。