100 第100章

01_哥林多後書註釋 第100章

第一百章

在加利利（Galilaia）的星期二，長官的問候日所應遵守的禮儀。 當民眾帶著樂器前往長官的庭院，而長官穿著長袍（chlamys）、騎馬並站立時，該黨的人開始向他高唱：「讓我們與藍黨的長官共度美好的一天！三聖之神，幫助君王，並在一切事上醫治他們，延長他們的壽命，與尊貴的奧古斯塔（Augustae）一同在紫袍中，為羅馬人與藍黨人這些您忠誠的僕人帶來完美的喜樂。願聖潔的三聖者保守君王，願聖靈護庇奧古斯塔！主啊，為了我們的生命，賜予他們生命！主啊，萬歲，祝您今日安好！今日整天都是您美好的一天！某某首席佩劍官兼區長，願您長壽；那復活的神，必賜予您生命與健康。君王的忠僕，願神聖者保守您，願天上的神賜予您更多恩典，使我們能看見您的成功並為此歡喜！這一切完全是藉著我們神的護理所成就的。藍黨人誠摯地為您祈禱，願您福澤全球，因為您擁有卓越的善意，並領受了愛您之人的祈禱；正如我們愛您，我們誠摯地為您祈禱。願您長久地治理我們。願那復活的神，保守區長。」須知，綠黨也對他們自己的區長進行同樣的秩序與儀軌，並唱同樣的讚歌。須知，上述秩序與儀軌在區長家中完成後，民眾會護送他直到競技場（hippodromion），即他站在第十個欄杆處。當他站在那裡時，民眾再次站立並向他高唱：呼喊者：「歡迎您，受神加冕者的僕人！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「歡迎您，行善者的後裔！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「歡迎您，世代高貴者！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「歡迎您，某某首席佩劍官兼藍黨區長！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「但那萬有的創造者與主！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「那奇蹟般從墳墓中復活的！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「並賜予抹油婦女喜樂的！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「願祂延長您的歲月，直到長壽！」民眾：「歡迎您！」呼喊者：「願聖潔的神，保守區長！」民眾同樣重複三次。須知，綠黨也對他們自己的區長進行同樣的秩序與儀軌，並在同一地點唱同樣的讚歌。

第一百零一章

婚禮迎娶時所應遵守的禮儀。 傍晚，兩黨帶著各自的樂器前往，當新娘下車並在鼓聲與手鈸聲中被護送，她騎上馬站定後，兩黨高唱：「歡迎您，受神加冕者的婢女！」民眾三次：「歡迎您！」呼喊者：「歡迎您，行善者的後裔！」民眾三次：「歡迎您！」呼喊者：「歡迎您，世代高貴者！」民眾三次：「歡迎您！」呼喊者：「願聖潔的神，保守新婚夫婦；願聖靈，保守雙方的親屬！聖潔的三聖者，保守伴郎！」他們唱第一調式的聲音：「我採擷了田野的花朵，匆忙進入洞房；我看見太陽般的夫婦坐在金色的床上；他們彼此擁抱，懷著渴慕的愛；喜樂歸於他們那甜美的容貌，喜樂歸於那玫瑰般的紅潤，喜樂歸於這對金色的伴侶。」

第一百零二章

加冕禮所應遵守的禮儀。 當新婚夫婦與伴郎從教堂出來時，鼓聲與手鈸聲迎接他們，兩黨高唱：「我們的救主神，保守君王。聖潔的三聖者，賜予他們生命與健康；願聖靈，護庇奧古斯塔。主啊，為了我們的生命，賜予他們生命！願這王權，主啊，堅固它！」當他們接近洞房時，呼喊者唱第一調式的驅逐歌：「為了我們，祢在加利利的迦拿衡量了合法的結合，如同神親自蓋印；因為祢作為人，從母腹的洞房中走出，正如祢祝福了那裡的婚禮，現在也請祝福這對加冕的夫婦，以多子多孫與和平的生活裝飾他們！」呼喊者唱：「高貴的新婚夫婦，願神保守你們；尊貴且有美德的，願三位一體祝福這場婚禮。正如祢是唯一的至善者，正如祢先前臨在迦拿的婚禮，並在其中祝福了水，作為愛人者，將水變為酒供人享受，願祢也祝福您與您的妻子！願聖潔的神，保守新婚夫婦！」

第一百零三章

九張餐桌（triclinium）在所謂「哥德式」（Gothic）宴會中所應遵守的禮儀。 在十二日節（Dodekahemeron）的第九天，當君王們受邀參加宴會（亦稱為採摘宴）時，在九張餐桌大廳的兩個入口處，準備表演「哥德式」節目的人站立。在左側，即海軍大將（droungarios）站立之處，藍黨的導師（maistor）與少數民眾及彈奏潘多拉琴（pandoura）的人站立，在他身後是兩名哥德人，穿著反穿的皮草，戴著不同面具，左手拿著盾牌，右手拿著棍棒。同樣地，在右側，即衛隊大將（droungarios）站立之處，綠黨的導師與少數民眾及彈奏潘多拉琴的人站立，在他身後是兩名哥德人，穿著反穿的皮草，戴著不同面具，左手拿著盾牌，右手拿著棍棒。當競技結束，君王下令餐桌官員帶他們進來時，餐桌官員立即指示舞台官員，後者出來催促他們進入。他們奔跑著，用手中的棍棒敲擊盾牌發出聲響，並喊著：「Toul, toul」。他們不斷喊著並靠近皇家餐桌，保持一段距離，在那裡雙方匯合，形成圓形陣列，一些人被圍在圈內，另一些人在外圍環繞。他們重複三次後分開，回到各自的位置。藍黨人回到左側，綠黨人回到右側，與其他民眾一起，雙方吟唱「哥德語」，同時潘多拉琴手演奏相應的曲調：「Gauzas, bonas, bekedias, agia, gaudentes, elkebonides, enkertys, agia, bona, hora, toutou, bantes, bona amore, episkouantes, idesaltous, nana, deous, deous, sebakibananana, deumonogyngybele, gybilous, gybelares, nana, gybilous, gybelares, nana, tou gegdema, de toulbele, nikato touldo, nana, 希西家（Ezekias）在戰爭中武裝對抗亞述人，anana，懷著對仁慈之神的唯一盼望，anana，征服了所有民族與無神論者的暴政，agia，救主，善良的君王，nana，將一切仇敵置於您的腳下。Iber, iberiem, tou inggeroua, gergerethro, nana, sikadiase peretoures.」隨後，導師與民眾吟唱字母歌：「Anana. 藉著神不可戰勝的手，君王們，你們從天上被加冕。你們顯為勝利的獎賞，世人渴慕的行善者。你們對敵人顯為勇敢，賜予羅馬人賦予生命的恩惠。」隨後導師再次吟唱：「Agia ta, ana te anetane. 您的命令勝過武器，對抗所有敵人。羅馬人的生命與財富，異族人的毀滅。願您成為國家的城牆，神賜予您同座的枝條，行善者。」之後，導師對哥德人說：「Ampaato」，在導師的示意下，哥德人旋轉，用棍棒敲擊盾牌並喊著：「Toul, toul」，將兩黨的導師圍在中間，隨後分開回到各自的位置，導師開始再次吟唱：「P, K, L, M」。再次重複上述過程，哥德人分開回到各自位置後，導師吟唱：「N, E, O, P」。再次重複上述過程，哥德人分開回到各自位置後，導師吟唱：「R, S, T, Y」。再次重複上述過程，哥德人分開回到各自位置後，導師吟唱：「光芒在國度中升起，您的美德如同太陽。願基督與每一位同在，護衛您的頭頂，以祂的判決統治，如同權力邊界的主人與君王。」字母歌結束後，他們吟唱：「願神使您神聖的王權長久。」哥德人敲擊盾牌並不斷喊著：「Toul, toul」，奔跑著離開，藍黨人從左側，綠黨人從右側。 （註：上述詞彙的另一種解釋：Gauza：得體；Biki：工匠；Agia：保守；羅馬人、希伯來人等。）

第一百零四章

摘自馬吉斯特（Magister）彼得的著作。關於晉升行政官（comes adminisionum）、學校長官（comes scholae）與宮廷總管（curopalata）時所應遵守的禮儀。 行政官在靜默儀式（silentium）中產生，當皇帝坐在會議廳（consistorium）時；有時在競技場，皇帝在接待官員的大廳中進行。儀式如下：在長官（magister）行禮並進入，且所有官員進入後，皇帝允許即將卸任的行政官帶入第一位副官（dicurion），並像對待其他官員一樣，稱呼他的名字。他出去帶他進來，皇帝將行政官的任命狀（codicilli）交給他……（省略部分殘缺文字）……他接過並親吻皇帝的腳，站在他面前。隨後，皇帝允許那位接過行政官任命狀的人帶入卸任者，即前任行政官，新任行政官帶他上前，皇帝賜予他顯貴（illustris）的任命狀，他接過並親吻皇帝的腳。隨後，行政官帶他離開，並將他安置在所有顯貴書記官（referendarii）之前的位子。這就是法令所賦予他們的特權。若皇帝希望在會議廳晉升學校長官或宮廷總管，也比照其他晉升儀式進行。通常習慣在清晨或傍晚，視皇帝意願而定。

第一百零五章

同一位彼得的著作。關於任命奧古斯塔利斯（augustalis）或代執政官（anthypatos）時所應遵守的禮儀。 命令在靜默儀式前一天下達。他罷免了亞歷山卓的奧古斯塔利斯。一切按慣例完成後，賜予他任命狀。皇帝不像對待其他官員那樣接受感謝。因為他成為會議廳的行政官，除非他有其他職位，否則他與行政官們站在一起。他與長官一同外出，書記處（scrinia）不向他歡呼。當他穿著長袍（atrabatikon）隨行至宮門時，他與執政官（eparchos）一同坐在車上，前往法庭，在那裡下車，進入他的秘書處（secretum），與他商議後離開。同樣的儀式也適用於伊利里亞（Illyricum），代執政官與執政官同坐。

第一百零六章

關於官職的差異，以及它們如何授予，以及每個書記處適合什麼，盡我們所能發現的。 新任靜默官（silentiarius）由侍從官（praepositus）引導至君王面前，穿著長袍，侍從官將金杖遞給君王。皇帝將其交給新任靜默官，這就是他的職位；他領取所謂的「nibariaton」，即羅馬語的「nebensiaton」，意即依照我們在拉特庫魯斯（laterculus）書記處的慣例。雙方在外部與賣方簽訂協議。若是在職位空缺時進行，必須發送實務指令給長官，授權給該官員，使其能將新人安置在自己的位置上，並繼續任職。被安置的超額人員（supernumerarius）不領取公家糧餉（annonae），直到……（殘缺）……四名靜默官是從聲譽良好且生活莊重的人中選出的。 無論皇后選擇誰，他們都會被帶到她面前。她從侍從官手中接過金杖，遞給靜默官，儘管他已經有了職位，這四人便在她的部門任職。書記官（referendarius）由侍從官給予簡單的命令而產生；他必須是書記官中的護民官（tribunus）。須知，皇后也有一名書記官，他與其他人一樣產生。當神聖的狄奧多拉（Theodora）去世後，虔誠的君王下令她的書記官為他服務，因為他當時閒置，且沒有奧古斯塔。須知，只有兩名是君王的，一名是奧古斯塔的。其他所有人沒有糧餉，而是作為羅馬書記官領取薪俸（rogai）。侍從（bestitores）由書記處書記官起草申請，並由君王簽署而產生。家臣（domestici）與護衛（protectores）亦然。過去，他們的職位僅來自於朝拜；現在，君王進行晉升儀式，由副官帶入，穿著長袍。無論是在會議廳完成一切後，還是他前往競技場時，他站在欄杆前，對於護衛說：「Adorator protector」；對於家臣說：「Adorator protector domesticus」。他從君王手中領取晉升，親吻腳，然後離開。所有購買職位的人，除了賣方之外，還需在外部簽訂協議。現在，我們虔誠的君王也常在節日進行。候選人（candidati）的產生如下：當皇帝前往競技場，或前往任何公開場合時，長官必須預先準備第六或第七學校的長官，以及候選人的首席（primikerios）與項圈（maniakion）。當即將成為候選人的人，穿著紅色胸甲與白色長袍，皇帝前往競技場時，他必須站在講壇後的門前；現在，由於我們虔誠的君王查士丁尼（Iustinianus）建造了階梯，他站在野蠻人站立並朝拜的地方。當皇帝進入時，學校長官若在場，若不在，則由首席將項圈遞給長官；長官站在皇帝右側，雙手握住，獻給皇帝，皇帝將其遞給候選人，他親吻皇帝的腳並站起。須知，領取候選人項圈的人，必然也成為近衛官（praesentalis）。若他在四十人名單中，他排在所有超額學校人員之前，並按糧餉編制。當候選人首席準備在五月一日前一兩天填補名額時，長官帶領穿著白衣的人到君王面前，填補名額者與即將進入首席職位的人進行朝拜。其他人表示感謝。候選人也在歌曲中被獻上，候選人站立之處，不僅在此宮殿，也在公開場合，以及皇帝所在之處。候選人必須被帶到候選人站立與值勤的地方。這就是慣例。然而，我們虔誠的君王常在節日，甚至在室內坐著時，下令進行所有這些職位的任命，而無需靜默儀式。

第一百零七章

關於若在上方地區（西方）宣佈的皇帝派遣使節與桂冠書信（laureata），但尚未被此地皇帝因王權而接納時，應遵守的禮儀；以及他如何確認其王權並遣返使節。 使節到來時，長官必須預先得知並準備他們的住處。派遣人員去迎接他們，將每個人帶入各自的住處，並預先準備床鋪與費用。他們住在住處，一兩天後見長官。長官安排每個人按其職位就座，與他們交談，並遣返他們。他們請求他向皇帝通報，長官承諾會這樣做並通報他們。當下令前進時，傍晚給予靜默儀式命令，並接待來自義大利的使節；若使節是執政官，行政官的首席會去他們那裡，並召喚他們。若長官在場，長官的助手會去，並帶他進宮。若他是財政官（comes largitionum）或其他顯貴職位，行政官會去並帶他來。靜默官不會去迎接執政官或城市長官，也不會進行此地官職的慣例，而是所有使節進入長官的學校，在那裡等待。當時機成熟，行政官去報告他們，他們進入並模仿其他官員向候選人致敬，並從侍從官那裡領受問候，按各自的順序進入，並更換長袍。武裝人員不得進入皇帝面前，因為使節不是野蠻人。當皇帝坐下，官員們被接納後，行政官說：「Leva」，不像其他使節那樣進行儀式，他們進入並親吻皇帝的腳，站在中間，宣讀使節團的使命，然後離開。有時皇帝認為合適，會安排請願者站立並接收使節團，並討論他想要的內容。若他確認王權，執政官與城市長官也會像對待此地執政官那樣接待他們，波斯儀式（Persikon）會迎接他們，長官走在長官之後。簡而言之，官職的秩序被遵守。須知，在神聖的利奧（Leo）去世時，羅馬人派遣了赫利奧克拉特斯（Heliocrates），帶著安特米烏斯（Anthemius）皇帝的桂冠書信與信件，使節在會議廳被接納，赫利奧克拉特斯與安特米烏斯的畫像被帶入，靜默官接納了它，君士坦丁堡執政官迪亞費倫蒂烏斯（Diaferentius）對兩位皇帝發表了頌詞，城市前執政官狄奧斯科里烏斯（Dioscorius）也發表了頌詞，皇帝發表了演說，將桂冠書信發往全國，並將畫像共同獻給兩位皇帝。演說如下：「奧古斯都凱撒，幸運的利奧，勝利者，永遠受尊崇者說：等待已久的溫和長官安特米烏斯的形象，現在被送回，帶給我們巨大的喜樂。因此，藉著神聖的旨意，我們下令將此形象尊貴地與我們的畫像結合，以供所有人民歡慶，使所有城市在喜樂中認識到兩方權力的結合，並與他的溫和結合。」須知，高盧執政官與貴族利伯（Liber）也被哥德王提烏達（Theudas）與羅馬元老院派遣至此，我們虔誠的君王查士丁尼接納了他，下令他像東方執政官一樣前進與離開，一切都像對待東方執政官一樣進行。 關於準備接待同一使節，確認王權並遣返他們時應遵守的禮儀。 前一天給予靜默儀式命令，接待來自義大利的使節。在他坐在會議廳並按慣例進入後，為他們準備了單獨的帷幕，他們進入，再次請求同樣的事，皇帝或以書面或口頭確認，承諾為此發送信件。隨後，如前所述，他們在靜默儀式中作為皇帝的官員前進，若他們是執政官，他們受到家臣與護衛的朝拜，波斯儀式迎接他們，一切按慣例進行。當他想遣返他們時，長官必須根據皇帝的意願，了解每個人應領取的費用，以及他們所有隨從應領取的費用，並交給財政官。當他準備好後，皇帝給予靜默儀式命令。第二天，一切按靜默儀式進行，使節不再一起來，而是與君士坦丁堡的官員混在一起，按各自的位置站立，皇帝下令，副官按隊伍帶入他們的人，副官報告：「部落長官、教官、白衣者、賽跑者、十人長」，簡而言之，所有隨同他們來的人，皇帝賜予每人薪俸。在他們的人離開後，皇帝才將為使節準備的費用交給他們，靜默官接納他，皇帝起身，若他們不是貴族，他們朝拜他，並商議。若他坐在小會議廳，在夏季會議廳的紫色台階前；若坐在大會議廳，在第二道門前的上方，他們下車並行禮。皇帝的信件由長官接過，他們來與他商議，並交給他。

第一百零八章

關於波斯大使到來時應遵守的禮儀。 須知，當大使到來時，長官必須派遣一名顯貴官員、靜默官、護民官或顯貴者，或他認為適合該使節身份的人前往邊境，以接待並護送他。被派遣者進入尼西比斯（Nisibis），問候他，若他有皇帝的信件，則交給他；若沒有，則由長官勸告他。長官不寫信，僅透過命令進行勸告，使他懷著喜樂與禮遇前來；並與他一同出來。達拉（Daras）的官員必須在邊境與士兵一同迎接他，接待使節與他的人。若在邊境有需要討論的事，則進行討論，尼西比斯的官員帶著眾多波斯人來到邊境。若沒有需要討論的事，他也必須帶著眾多人前來，羅馬人接納他與隨從，其餘波斯人必須留在波斯領土，僅他與隨從進入達拉並受到禮遇。達拉的官員必須保持高度警惕與謹慎，以免波斯人藉使節之名大量進入，分批跟隨，並以詭計奪取城市。官員們應對此部分保持高度謹慎，暗中警惕，並守護此形式。公爵（ducikoi）按慣例提供直到此地的費用，共一百三十天；這是最初規定使節往返所需的費用。有時他在路上耽擱，皇帝下令，給予他補貼。給予他的費用記錄保存在野蠻人書記處。根據條約，在執政官君士坦丁時期，分配給他五輛馬車與三十頭牲畜。若皇帝想禮遇他，下令給予更多。若想尊榮他，必須派遣人員在加拉太（Galatia）與卡帕多奇亞（Cappadocia）接待並供養；同樣派遣至尼西亞（Nicaea）供養並禮遇。當他到達安提阿（Antiochia）附近時，長官必須派遣一名長官屬員去迎接並問候他，了解他的狀況。若皇帝願意，甚至兩次詢問他的狀況。必須在海倫諾波利斯（Helenopolis）為他準備牲畜與嚮導，無論他想步行前往尼科米底亞（Nicomedia），還是想騎馬渡過，都必須準備馬匹與牲畜，以便接待他並帶至迦克墩（Chalcedon）；在迦克墩，長官為他與隨從準備住處，並派遣野蠻人監督官（optio）為他準備當天的費用，或他在迦克墩停留期間的費用。並送給他禮物。長官必須立即派遣人員問候他，詢問他如何前來，是否受苦，簡而言之，盡力禮遇他。必須在城內預先準備符合其身份與隨從人數的住處，並在其中準備床鋪、被褥、爐灶、桌子與鍋具，以便取水並提供其他清潔服務。床鋪由私產官（comes privatorum）根據長官的命令發放，即皇帝的財務官（sacellarius）；因為需求已轉移給他；床具、杯子、桌子、爐灶與鍋具由城市執政官根據長官的命令發放。水罐由工廠人員提供。執政官分配給他酒館的物資。必須準備他將居住房屋的浴室，或其附近的浴室，以便他與隨從隨時沐浴，浴室僅供他們使用。當他抵達時，長官必須派遣皇家馬匹；由皇帝的佩劍官（spatharios）提供；他們從船上接納他，並帶到他的住處。長官立即派遣人員問候他，再次詢問他的狀況。並透過監督官送給他禮物，他想要的；通常使節也會送禮，並回問候長官。長官必須溫和地接納前來的人，並給予適當的回應。 以問候致意。長官（Magister）透過他親信的人向他傳達：「請恢復你的精神，當你準備好時，我便向你致意。」隨後，他或在次日或隔日預先通知，前來向長官致意，並親自接見他。長官首先詢問他關於其君主的健康狀況，接著詢問君主的子女、官員，以及他本人與其家人的健康，並詢問他旅途如何，途中是否曾感到疲憊，是否有任何疏漏。長官並說：「我們奉我們虔誠的主人之命，務必為你提供一切照料；若有任何疏漏，那是我們的過失。我們懇請你們不要感到憂傷，也不要保持沉默，而要告訴我們，以便進行修正。」隨同他前來的所有人也向長官行禮，俯伏在地。 當君主認為可以接見他時，長官便派人通知他：「主人命你進去。」君主在迦克墩（Chalcedon）時，以及他抵達此處時，都必須派遣一名侍衛官（Decurion）去問候他，詢問其君主的健康狀況，以及他本人是如何平安抵達的。當君主準備接見他時，長官會在傍晚派遣一名侍衛（Soubadiouban）通知他：「君主命你前來，請進。」君主同樣會派遣一名侍衛官去問候他，並通知他：「我們將於次日接見你，請前來。」於是，傍晚時分會發出指令（Mandata），接見波斯使節。侍從官（Admissionalis）必須前來詢問長官關於儀仗隊（Labaresioi）的事宜，並發出指令，使他們也能前來，他們必須帶著戰車站在各自的位置上。 所有官員身著全絲綢長袍前來，使節經由皇宮大門（Regia）進入，長官在自己的辦公室（Schola）接見他，詢問他是否攜帶了君主的禮物，並必須在他們進入之前查看所有物品，以了解其內容。長官隨後進入覲見君主，報告關於禮物的事宜，並呈上清單。使節則在長官的辦公室等候。當官員們被接見並進入會議廳（Consistorium）後，侍從官、蠻族事務書記官（Chartularii）及翻譯官必須引導使節，讓他坐在對面的會議廳中，並將長官的清單交給侍從官，其餘程序如同在靜默儀式（Silentium）中進行。 長官必須準備好身著戰袍的候選官（Candidati）以及儀態莊重的隨從。君主在貴族（Patricius）的引導下，從寢宮（Kouboukleion）出來，坐到大會議廳中，官員們隨後進入，當然是按照慣例帶著儀仗。在此期間，侍從官必須引導使節，讓他站在大夏季會議廳帷幕（Velum）後的牆邊。若有禮物，會議廳的三扇門會打開。並且必定會懸掛三道全絲綢的帷幕。當所有官員被接見後，長官在奏請時如此說：「請召喚波斯國王庫思老（Chosroes）的使節伊耶斯德克（Iesdekos）及其隨行人員，並帶上戰車。」這份清單必須如前所述交給侍從官，侍從官製作兩份文件，一份用大字書寫，交給靜默官（Silentiarius），後者再交給門衛（Ostiarius），並由書記官在寢宮中預先向君主宣讀；另一份清單則交給長官以備提醒。第三官（Tertiokerios）也領取一份清單副本，站在長官身後提醒他。 在長官的清單宣讀後，侍衛官進入小會議廳，帶領身著戰袍的候選官，將他們帶出，並讓他們站在官員們的前方，位於執政官（Hypatikoi）之後。隨後他走到外面，若看到使節準備好了，侍衛官便呼喊：「Levā（起立）。」帷幕升起時，使節在紫色大理石處俯伏在地，行禮並起身。進入門廊後，他再次俯伏行禮並起身。在會議廳中央，他同樣行禮，隨後上前親吻君主的腳，站在中央，呈上文書，並轉達他君主的問候。君主隨後必須詢問：「我們的兄弟在神保守下是否安好？我們對他的健康感到欣慰。」並說出他心中想對使節說的話。 隨後，使節說：「你的兄弟送給你禮物，我懇請你收下。」君主准許了。使節出來，與他的人員一起搬運禮物，他本人親自搬運一件，或是球體（Palla），或是裝飾品，或是任何貴重物品，其餘每人各搬運一種。他們必須先由翻譯官在對面的會議廳準備好，然後全部搬運進來。他們站在寶座對面帷幕外的牆邊，帷幕升起時，他們俯伏在地，再次進入門口，俯伏在地，共行三次禮。隨後，靜默官接收所有禮物，並有責任根據長官的指示將其送往國庫（Vestosakra）並移交，進行估價。國庫官員必須立即將禮物的估價報告給長官，以便他了解所進獻之物，並在回贈禮物時提醒君主應透過自己的使節回贈什麼。 禮物進獻後，君主對使節說：「休息幾天，若有什麼要談的，我們再談，之後我們會讓你平安地回到我們兄弟那裡。」使節表示感謝並行禮，在相同的地方再次行禮，然後退下。當帷幕放下時，侍衛官站立，長官呼喊：「Stranfer（轉移），」侍衛官帶領身著戰袍的候選官，將他們帶到小會議廳。隨後君主起身，其餘一切皆按慣例進行。使節必須在下方長官的辦公室等候，長官隨後下樓與他告別並送行。