20 第20章

01_使徒行傳註釋 第20章

第二十章

關於牧首的冊封、其祝聖及其他牧首與主教的祝聖 聚集在君士坦丁堡的主教們，若人數較多，則聚集；若否，則十二位；此外還有從鄰近教會召喚而來者。若既無在京主教，鄰近教會也無十二位主教，則在投票處聚集所有能找到的人，選出三位上帝所指引的人選作為牧首；教會長官中的傑出者將其名字書面呈交給皇帝，皇帝從中選出上帝所啟示的那一位。隨後，皇帝派遣他所指定的長官與上述教會長官，將教會與皇帝的決議傳達給被選定者。若他接受，則很好；若否，則前往第二位；若也不行，則前往第三位。若第三位也不行，則重新投票。被選定者接受通知後，皇帝進行冊封。 在廳堂入口處搭建木製台階，用紅色布料覆蓋，其上放置皇帝的寶座，如皇帝加冕禮中所述。廳堂用布料隔開，如君主冊封中所述。皇帝戴著冠冕與其他飾物，從房間出來坐上寶座，所有長官立於隔板外，穿著各自的標誌與服裝。在距離皇帝三分之一處放置一個寶座，用金色布料覆蓋，被選定的牧首（此時仍稱為「被選者」）坐上。隨後隔板拉開，兩人站起，所有人立即高呼長壽。之後，並非由官員（即君主、至尊者或凱撒）扶持被選者（因為在牧首冊封時，牧首坐著，他們站著是不合適的；而當皇帝受歡呼時，他們也不被允許坐著；因此他們不在場），而是由長官中地位最高貴者扶持他來到台階前。牧首的權杖（δικανίκιον）置於上述隔板內，皇帝從未戴頭飾的貴族中選出一人取過權杖，皇帝與其兒子（若在場）站立，大聲說道：「聖三一藉由祂所賜予我們的皇權，冊封你為君士坦丁堡、新羅馬的大主教與普世牧首。」隨後所有人立即高呼長壽。牧首登上台階，從皇帝手中接過權杖，祝福皇帝後立即走下。 兩人坐上寶座後，舉行皇帝與牧首的歡呼儀式。歡呼後隔板關閉，皇帝回到房間，牧首騎馬前往聖索菲亞大教堂，其馬匹覆蓋著白色布料，直至頭部。長官們穿著各自的標誌隨行。需知，被選者在前往冊封時，在皇宮庭院外步行，冊封後則騎馬。他的馬匹也覆蓋著布料，如前所述。 冊封後前往聖索菲亞大教堂，與主教及教會長官一同進餐。在祝聖時，皇帝穿著日常服裝前往聖索菲亞大教堂；牧首由赫拉克利亞（Ἡρακλείας）主教祝聖，因為拜占庭屬於赫拉克利亞教區。 需知，其他主教祝聖時需經過兩次印記，第一次稱為「小印記」，第二次稱為「大印記」，即祝聖；而牧首僅祝聖一次，因為皇帝的冊封被視為取代了小印記。 其他牧首，即亞歷山大、安條克與耶路撒冷牧首，以及奧赫里德與全保加利亞大主教的冊封也完全相同，因為塞浦路斯是第二個查士丁尼，迦太基是第三個。主教們在投票後由牧首祝聖，祝聖數日後，每人為皇帝與臣民祈禱，前往向皇帝行禮，並在侍從站立時誦讀禱文。 至於修道院長（ἀρχιμανδρῖται）、總管（πρωτοσύγκελλο）與著名修道院的住持，在從牧首處領取印記後，也前往行禮，並從皇帝手中領取權杖；主教們在向皇帝行禮時，穿著帶有條紋的斗篷，而教會長官則穿著披肩（ἐπιῤῥιπταρίων）。

第二十一章

關於皇室喪服 當皇帝的父親、母親、妻子、兒子或孫子去世時，統治者穿著白色服裝一段時間，隨後穿著無珍珠的黃色服裝，之後穿著帶有珍珠的相同服裝，最後穿著華麗服裝。若去世的是父系的叔伯、姑母，或其兄弟（無論是否為君主）、姐妹或兒子，則穿著黃色服裝，但不帶珍珠，隨後帶上珍珠。當皇帝因親屬去世而穿著白色服裝時，所有人，不僅是長官，連民眾也穿著黑色服裝。死者的親屬在皇帝穿著黃色服裝時，在皇帝面前穿著黑色服裝四十天，之後穿著深色服裝，直到皇帝更換服裝，那時他們也穿上華麗服裝。 除上述情況外，若有其他血親去世，皇帝絕不穿黃色服裝。若其親屬、叔伯、堂兄弟或表兄弟的妻子、兄弟或兒子去世，死者的親屬在其住所度過規定的喪期，即直到規定的九天，之後在夜間穿著黑色服裝向皇帝行禮，此後在宮廷外穿著黑色服裝，但在向皇帝行禮時穿著深色服裝；因為在皇宮內穿著黑色服裝是不被允許的。