10 第10章

04_列王紀第四卷 第10章

第十章

「亞哈謝去見哈薛。」因為他是亞哈的女婿。 「滅絕了王室所有的後裔。」她作為不虔誠的人，為了在臣民中鞏固不虔誠，竟想消滅王室的敬虔血脈。但那智慧地引導萬事的神，使王室與祭司支派結合，讓最智慧的祭司耶何耶大娶了約蘭的女兒約示巴，以便保存王室的火種。她偷出了侄子約阿施，智慧的祭司在六年後將他歸還給王國。 「護衛兵與侍衛。」指奔跑者與持矛者。有人譯為「持盾者與持矛者」。他將國王的領袖分為三組：一組守衛王宮，一組守衛聖殿入口，一組守衛另一道門。 「米沙。」其餘譯者譯為「毀壞」。意指在神聖的殿中不可有任何損害。「你們手中有兩隻手」意即「你們是健全的、強壯的，足以守衛神的殿與王的家」。 「凡進入這圍牆的，必被治死。」歷代志說：「凡進入殿的，必被治死。」約瑟夫也如此記載。 「從殿的右肩。」利未人排成半月形，兩端連接聖殿。他們守衛著在中間的國王。武裝軍隊站在外面，阻止試圖進入的人。 「給他戴上冠冕，並將律法書交給他。」歷代志說「王冠與見證」。聖潔指膏油；見證指王冠。我先前說過，他們稱篡位為「連結」。他說，他進入圍牆，命令殺死亞他利雅。歷代志則說「在殿外」。 「在耶和華與他們之間立約。」其餘譯者譯為「盟約」。他傳給他們界限與律法，要他們事奉耶和華。良善的教師確實是光。在他活著時，他們事奉神。然而，他們仍不完全，在邱壇上向神獻祭，而非按律法所規定的方式。

第十一章

「按人估定的銀子。」申命記說，那些為自己向神奉獻價值的人，應當給予多少舍客勒。約阿施命令祭司收取這銀子，用以修補聖殿中損壞的木頭或石頭。這就是歷代志所說的「修補耶和華的殿」。

第十二章

「耶和華後悔，憐憫他們。」「後悔」是指從艱難轉向順遂的改變。 「拿弓和箭。」他對言語的信心，不如對藉著行動所作預言的信心。當他以為他會自動射出許多箭時，他說了救恩之箭等語。但當他只射出三支時，他感到憤怒，因為這意味著敘利亞只會被擊敗三次，而不會被徹底消滅。

第十三章

「黎巴嫩的薊草。」亞瑪謝藉著猶大律法在戰爭中獲勝，便希望也能擊敗十個支派，並向以色列王挑戰。以色列王說了這句箴言，將自己比作香柏樹，將他比作薊草。 「與可憎之物混雜的兒子。」意即假神祭司的混雜群體。 「以祿。」即現今稱為「阿拉」（Aila）的地方，位於阿拉伯灣（紅海）的入口。

第十四章

「耶和華擊打王。」歷代志對此有更清楚的說明。 「在亞柯蘇特（Achousoth）的家中。」其餘譯者譯為「秘密地」。