02 第2章

03_列王紀第三卷 第2章

第二章

「你當剛強，作大丈夫。」這話是指所羅門即將成為大丈夫。首先，那將要成為大丈夫的人必須剛強。「遵守他的道」，以及隨後的話，直到「使你明白」。這意味著，不可膽敢違背經上所寫的任何一點。 「使你明白。」因為如果我們不持守所寫的，我們就無法明白我們當做的事。 「現在你知道約押向我所做的。」他怎能吩咐孩子去做他自己未曾做的事呢？他自己曾因約押是眾多危險的同謀者而感到為難。同時，他也因恐懼而說：「洗魯雅的兒子們比我更剛強。」他也看見約押與亞多尼雅同謀篡位。因此，他害怕約押會殺害這年輕人，無論是假裝忠誠（如同對待押尼珥和亞瑪撒那樣），還是公開分裂百姓。對於示每，他先前曾給予寬恕，現在卻吩咐孩子除掉他，因為他懼怕示每那種僭越與狂妄的性格。作為先知，他知道約押一旦找到機會，必不會放過這孩子；事實上，約押連所羅門的命令也輕視。因此，他囑咐要提防約押的邪惡。 「葬在大衛城。」聖經稱此為基利，即上城。約瑟夫說，現在整個耶路撒冷都以此為名；大衛及他之後的諸王都葬在那裡。墳墓位於西羅亞旁，形狀如洞穴，顯出皇家的奢華。他還說，所羅門在大衛墓中埋藏了大量黃金。大祭司希爾卡努斯（Hyrcanus）在安提阿古（Antiochus，德米特里之子）圍攻該城時，曾打開墳墓，取走了八十塔連得。大衛死時七十歲，作王三十年，共作王四十年。「睡了」一詞，首次用於大衛，意指死亡。你當留意，這些是否是為基督而寫的；祂「躺下睡了，如獅子，如母獅」。因此經上說：「我躺下睡覺，我醒了」等等。 「殺了亞多尼雅。」有些人因他殺了兄弟而感到憤慨。然而，人的生活方式各異。有些人修習極致的哲學；有些人修習所謂的政治美德；另一些人則治理王國或軍隊。因此，必須根據各自的生活方式來審視每個人。所羅門既沒有先知的完美，也沒有政治家的完美，而是具備了君王所應有的特質。他曾試探過，知道亞多尼雅企圖篡位，起初因希望他能悔改而寬恕了他；但現在他殺了他，因為亞多尼雅請求娶父親的遺孀，這正是通往篡位之路，也是內戰的開端。 「逃到耶和華的帳幕。」律法命令要殺死殺人者，即使他逃到耶和華的帳幕。 「作祭司，代替亞比亞他。」因為他與亞多尼雅同謀篡位，正如所羅門的話所表明的。然而，所羅門也成了神預言的執行者。因為神曾藉著撒母耳和其他先知，預先宣告了以利家族的羞辱。 「賜給所羅門聰明與極大的智慧。」這是在並列中顯明智慧。因此，他模糊地提到了古代的賢者。他還提到了埃及人，因為他們在眾人眼中被視為智者。正如希臘人所記載的，敘利亞的法瑞基德（Pherecydes）、薩摩斯的畢達哥拉斯（Pythagoras）、克拉佐門的阿那克薩哥拉（Anaxagoras）以及雅典的柏拉圖（Plato），都曾為了自然哲學與更精確的神學而前往那裡；因此聖經說：「摩西學了埃及人的一切智慧。」所羅門勝過了這些人，因為他從神那裡獲得了智慧作為禮物。然而，聖經在讚美中也夾雜了責備，因為他違法娶了外邦女子。