05 第5章

02_列王紀第二卷 第5章

第五章

「從猶大的首領」：亞居拉譯作：「從祭司」。 「烏撒和他的兄弟，亞米拿達的兒子」：有些人說烏撒因魯莽而受罰，因為他試圖保護約櫃；而那保護全體百姓的約櫃，並不需要他人的援助。約瑟夫（Josephus）則說，因為他不是利未人，卻膽敢觸摸約櫃；儘管他是亞米拿達的兒子，而亞米拿達是利未支派的人，基列耶琳人曾將約櫃交給他。經文說：「他使他的兒子以利亞撒成聖，看守耶和華的約櫃。」因此亞米拿達的兒子們走在約櫃的前面和側面。但如果他因魯莽而受罰，當車子傾斜時，難道不該伸手扶住嗎？因此，這背後有另一個原因：律法規定祭司應肩扛約櫃，但他們卻將其放在車上，被外邦人送回時未受損害的假象所欺騙。應當注意的是，他們既不了解律法，也沒有耶和華的祭司在場。因此，烏撒倒下後，大衛因恐懼而不敢將約櫃迎入王宮，很可能是懷疑那觸摸的罪。但當他看到接待約櫃的俄別以東蒙福時，便將其迎回，這次沒有使用車子，而是按律法由祭司抬著，並伴隨著樂器，且穿著特殊的禮服，即彩衣！這在《歷代志》中說得很清楚：「他們抬著約櫃，正如摩西按耶和華神的話所吩咐的」，由抬的人按聖經所說，扛在肩上。但若是如此，為何只有烏撒受罰，而其他利未人沒有？為何不是從一開始，而是現在才試圖扶住？或許是他自己提議放在車上的，因此他認為自己有責任保護，這或許就是為何聖經將他列在兄弟之首的原因。他遭受了災禍，是因為他看到了放在車上所導致的後果，神藉此懲罰他的錯誤，或者他本身就是不配的。 「她在心裡藐視他」：公開跳舞對君王來說是不合宜的。因為她不知道神聖愛慕的刺，這愛慕透過他對她說的話顯露出來。聖經隨後提到她沒有孩子，以此顯示對她嘲諷的懲罰；也因為她的後代中沒有人能作王。因為臣民很可能會優先選擇那兩邊都有王室血統的人。 大衛跳舞，是以身體的節奏展現內心的情感，同時教導我們不要以十字架為恥。當時跳舞受到責難，如今則是十字架受到嘲弄。但大衛因敬虔而獲得了多子的賞賜，因為在律法中這是一大美德；而米甲則因不信而獲得了不孕的賞賜。 「我必更加卑微，自己看為輕賤」：亞居拉譯作：「我必因此更加受辱，並成為卑微」。