02 第2章

04_列王紀第四卷 第2章

第二章

「因為他沒有兒子。」按律法，兒子總是在父親之後繼承王位。當繼承人死後無子，便由兄弟中最年長者繼承。因此，大衛的王位直到被擄前，都是由子嗣繼承。當耶哥尼雅（Jeconiah）在未生子前被擄，瑪探雅（Mattaniah，即西底家）繼承了王位，他是耶哥尼雅的叔父。 「五十個先知門徒。」這是希伯來人及敘利亞人的習慣用語，稱先知為「先知的兒子」，稱人為「人的兒子」。正如經文：「你們世人（υἱοὶ ἀνθρώπων）哪，你們將榮耀變為羞辱要到幾時呢？」以及「你照你的高位，使世人（υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων）尊大。」如經文所示，先知人數眾多。 「你固執地求。」這並非先知嫉妒門徒得著恩典，而是為了顧念眾人。因為在三年零六個月的飢荒中，他教導了那些不虔誠的人；而那繼承雙倍恩典的人，也必須成就雙倍的工，其中之一便是藉飢荒施行懲罰。他出於憐憫而說：「你固執地求。」我們從歷史中得知，飢荒的懲罰持續了七年。 「以色列的戰車馬兵。」其他國家的君王皆倚靠馬匹與戰車作戰，因此他稱偉大的以利亞為以色列的戰車馬兵，意指他一人便足以擊敗敵人，並將恩典賜給同胞。 「以利亞的神在哪裡呢？」他模仿老師，用外衣擊打約旦河水，卻未說什麼。他以為外衣足以行神蹟，但水並未分開，於是呼求老師的神，那對世人而言是隱密且不可觸及的。在其他譯者看來，「隱密」（ἀμφώ）即指隱藏的。 「大能的勇士。」指強壯、敏捷的人。 「奉主的名咒詛他們。」他藉著懲罰，成為了他們及其父母的恩人。對孩子而言，是阻止了他們隨時間增長的邪惡；對父母而言，是教導他們不可如此教養子女，而應在敬畏神與敬重義人的教導中成長。他甚至連孩子也不放過，以此嚴厲地教導了大人。神藉此顯明祂為聖徒伸冤，正如亞伯拉罕在埃及、以撒在基拉耳所經歷的，免得亞伯（Abel）的血被遺忘。大衛論到義人也說：「祝福他的，必承受地土；咒詛他的，必被剪除。」即便他們在現世逃脫，也無法逃避將來的審判。

第三章

「那曾倒水在以利亞手上的。」這話是為了稱讚他，說明他對偉大先知的敬重。 「豈不是主召了這三位王嗎？」困境使傲慢者也變得謙遜。 「給我找個彈琴的。」大衛既蒙受先知與君王的雙重恩典，便智慧地安排了祭司的職務。他命令祭司按摩西律法吹號，利未人則使用琴、瑟、鈸及其他樂器。他們使用大衛屬靈的詩歌。先知命令召來其中一人，當他彈奏時，聖靈的恩典（即經文所稱的「耶和華的手」）便顯明了當行的事。