15 第15章

01_列王紀第一卷 第15章

第十五章

「我後悔膏掃羅為王」。神的後悔是指經綸的轉變。祂選擇掃羅是因為他身材高大，並非祂看重這個，因為祂是萬物的創造者，而是為了百姓，他們只讚賞感官上的美。因為撒該雖矮小，卻接待了主。撒母耳雖年輕，卻配得神聖的顯現。大衛也被優先於年長與年邁的兄弟。因為祂不看重身材或白髮，而看重美德。因此，祂以人的方式說：「我後悔」，是為了與這些鄉下人對話；並顯明王位轉向大衛。 「放手，我告訴你」。雖然他是先知，但他請求坦然無懼，因為他是與君王對話。他提醒他作王前的話。 「因為我聽了百姓的聲音」。掃羅對先知使用了亞當對神使用的話；因為這類似於：「你賜給我的女人，她給了我」。 「看哪，主不喜悅燔祭」。因為掃羅說他將牛群與羊群獻為祭物。 「因為悖逆與占卜的罪相同」。不義與崇拜會帶來痛苦與勞苦。辛馬庫斯說：「因為悖逆是占卜的罪；而不法是偶像的罪」。因此，他將不聽從神等同於不敬虔。有人說，這或許暗示了某些人的愚昧，他們懷疑勝利後不獲取戰利品是不祥之兆。正如以弗得獻給神，並藉此向祈求者顯明當做的事；同樣，藉由崇拜，偶像的預言也被顯明。神預先知道掃羅未來所有的違法，但僅憑當下的違法就足以對他施加最終的懲罰。因為他本應明白，神的仁慈勝過人類的一切良善；他自以為比神更仁慈，沒有被命令獲取戰利品，卻帶回了最美的東西。他自己規定無人可進食，卻急於執行自己的規定，甚至不憐憫自己的孩子。神咒詛亞瑪力，並非因對祂的不敬虔，而是因對百姓的殘忍，他違背了命令，帶回了最美的東西，甚至沒有被亞干的例子所教導。如果神至今寬容了亞瑪力的審判，這是祂的仁慈，給予他們悔改的機會，並等待他們的罪惡滿盈，但他們卻在悔改之外又增加了罪惡。 儘管以色列經歷了如此多的神蹟，他們本應回轉。如果那些先犯罪的人受到懲罰，首先是因為他們滿盈了罪惡的尺度，又增加了這麼多。其次，既然有審判，他們也無法逃脫懲罰；他們受到懲罰，成為他人的榜樣，這裡的懲罰與未來的懲罰按價值衡量；即使時間因經綸而不同，他們在這裡也沒有付出應有的代價。因為對當下的單一審判，怎能足以應對眾多且巨大的不敬虔呢？否則，罪人就沒有比在這裡受罰更幸福的了。民族作為民族受到審判；個人則按其價值受到審判。 「撒母耳殺了亞甲」。就像非尼哈殺了心利。因為神所命令的事，是敬虔的。