希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
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00 導論

08_哈巴谷書註釋_Habakkuk 導論

08_哈巴谷書註釋_Habakkuk 序言 我們將會發現,他是一位以聖潔方式充滿恩典的管家。因為對於聖徒們,理當向他們宣告並說:「因為說話的不是你們,乃是你們父的靈在你們裡頭說話。」對於那些想要理解的人,需要有不小的敏銳度;因為人們可以看見,先知預言的目標在自身中孕育著雙重的觀照(θεωρία),即同時包含屬靈與歷史的層面。我將會簡要且有益地預先敘述這預言的各個部分,並說明它是為誰而作。如此一來,讀者的心智將能輕易領會,且不會感到任何阻礙。 當以色列人對於透過先知所預先宣告的事感到極度不安時——因為他們知道,他們必會在適當的時候被擄,落入敵人的手中,並置於那不尋常的奴役軛下——蒙福的哈巴谷試圖教導他們:這一切將在適當的時候發生,是出於那位掌管萬有之神的公義判決,且有其合理的緣由。因為他們輕視了那超越律法且極其乖謬的生活,並傾向於一切受譴責的事物,以至於他們不斷地磨損那純潔的心智,直到他們的事態淪落至此等悲慘的地步。這點顯而易見,因為他對那些選擇過著不潔生活的人進行了譴責,並將此作為整個預言的開端與主題,隨後引入神對那些藐視者發出巴比倫人將要入侵的威脅。 然而,由於他不僅要顯明自己是那些令人沮喪且習慣於帶來極大痛苦之事的宣告者,並來到眾人面前,預先宣告他們在適當的時候將會遭遇最為悲慘的災禍,而且還要適時地預先講述那些有助於醫治的事,並預先宣告那些能使受苦者得以喘息的事物;因此,他對巴比倫人的殘暴發出了呼喊,並稱那些焚燒神聖殿宇、蹂躪聖城、且對聖器毫無憐惜的人為藐視者。「因為,」他說,「你為何注視那些藐視的人?當惡人吞滅義人時,你為何靜默不語?」隨後,他又加上了巴比倫本身的陷落,以及受苦者那不尋常的奴役,還有透過古列(Cyrus)在適當時候所獲得的救贖。從局部的救贖,話語轉向了普遍且最為整體的救贖,即透過基督為所有藉著信心得蒙救贖、卸下罪惡之軛、並逃離那苦毒且殘暴之主人——撒旦——的人所成就的救贖。在這些內容中,你已簡要地掌握了我們整個預言的目標。我們將會分段逐一探討。