11 第11章

03_第三卷 第11章

第十一章

關於「長篇聲明」（Macrostichos）；以及在薩迪卡（Sardica）會議上發生的事；東方主教如何廢黜羅馬的尤利烏斯與西班牙主教奧西烏斯（Hosius），因為他們與亞他那修及其他人共融。 三年過去了，東方主教再次發送了另一份寫給西方主教的文件，他們稱之為「長篇聲明」，因為它比前幾份文件包含了更多的詞句與名稱。在這份文件中，他們絲毫未提及神的本質。他們宣佈，凡說聖子是從無中生有，或來自另一種本質，而非來自神，以及說「曾有時間或時代祂不存在」的人，皆為被咒詛者。然而，西方神職人員並未接受這份由日耳曼尼亞主教尤多克修斯、馬爾提里烏斯（Martyrius）與馬其頓紐斯所攜帶的文件。他們說，滿足於尼西亞的教義就足夠了，認為沒有必要再進行過多的探討。 由於君士坦斯皇帝請求他的兄弟，讓亞他那修一黨收回各自的寶座，但寫信毫無進展，因為異端派別從中作梗；亞他那修與保羅一黨便請求皇帝召開會議，因為他們因廢黜正統教義而受到陰謀陷害。經皇帝們的同意，決定雙方轄區的主教在指定日期抵達薩迪卡；這是一座色雷斯的城市。東方主教寫信給已經抵達薩迪卡的西方主教，要求將亞他那修一黨從會議與共融中驅逐，因為他們已被廢黜；否則他們拒絕參加。隨後，當他們抵達薩迪卡時，他們堅持不進入教堂，因為那些被他們廢黜的人也在與會。對此，西方主教回信稱，他們從未停止與這些人的共融，現在也不會退出；特別是羅馬主教尤利烏斯已經審查了他們的情況，並未定罪。他們表示，這些人就在這裡，隨時準備接受審判，並再次駁斥對他們的指控。 由於他們在這些聲明中毫無進展，且已經超過了審判他們所聚集之事的期限，最後他們互相寫了這些信，這使他們陷入了比先前更深的敵意中。他們各自聚集，作出了相反的投票。東方主教確認了先前對亞他那修、保羅、馬塞勒斯與阿斯克利帕斯的判決，並廢黜了羅馬主教尤利烏斯，因為他發起了與這些人的共融；廢黜了宣信者奧西烏斯，因為同樣的原因，且因為他成為了安提阿教會領導者保利努斯（Paulinus）與尤斯塔修斯的朋友；廢黜了特里爾（Trier）主教馬克西米努斯（Maximinus），因為他首先與保羅共融，並成為他回到君士坦丁堡的原因，且宣佈從東方來到加利亞的主教為被咒詛者。此外，他們還廢黜了薩迪卡主教普羅托格尼斯（Protogenes）與高登提烏斯（Gaudentius）。前者是因為他捍衛馬塞勒斯，而先前曾對他投票；後者是因為他熱衷於反對他所繼承的庫里亞庫斯（Cyriacus）。他們投票決定將這些事告知各地主教，要求他們不得接納這些人共融，不得寫信給他們，也不得接受他們所寫的信。關於神，他們要求按照附在他們信函中的文件所教導的方式來尊崇；該文件未提及「同質」，但宣佈凡說有三位神，或基督不是神，或聖父、聖子與聖靈是同一位，或聖子是未受造的，或「曾有時間或時代祂不存在」的人，皆為被咒詛者。