22 第22章

02_第二卷 第22章

第二十二章

亞流派與米利都派（Melitians）針對聖亞他那修所設下的陰謀，皆一事無成。 亞他那修在隨後遭遇的困境中，他們是最初的禍首。因為他們在皇帝面前擁有極大的言論自由與權勢，便竭力想要將亞流（Arius）作為同道與朋友帶回亞歷山大城，並將亞他那修逐出教會，因為他成了他們的對立面。於是，他們向君士坦丁誣告他，稱他是教會中派系與騷亂的禍首，並阻擋那些想要進入教會的人，聲稱若非他阻撓，眾人本可合一。約翰（John）主教與教士們中的許多人，不斷進見皇帝，堅稱對他的誣告屬實，並自稱是正統派，指控他及其屬下的主教犯下謀殺、監禁、不義的鞭笞與傷害，以及焚燒教堂等罪行。當亞他那修也向皇帝說明，指控約翰一夥人非法按立、背離尼西亞信經、信仰不純，並對那些對神有正確觀點的人進行派系鬥爭與侮辱時，君士坦丁便不知該相信誰了。由於他們彼此指控，且雙方都有許多控告者不斷騷擾，皇帝因極度關心民眾的合一，便寫信給亞他那修，要求不得阻擋任何人進入教會。若此事日後再被舉報，他將立即派遣人員將其逐出亞歷山大城。 若有人想讀皇帝那封信的原文，關於此部分內容如下：「既然你已得知我的意願，就當讓所有想要進入教會的人，都能暢行無阻。因為若我知道你阻擋了任何想要進入教會的人，或禁止他們進入，我將立即派遣奉我旨意將你罷免並遷離該地的人。」 當亞他那修寫信說服皇帝，不可讓亞流派與大公教會（Catholic Church）共融時，尤西比烏看出亞他那修竭力反對，便認為必須不計一切代價將他除掉。由於沒有足夠的藉口進行如此巨大的陰謀，他便向米利都派承諾，若他們願意控告亞他那修，他將在皇帝及皇帝身邊的權貴面前協助他們。因此，亞他那修首次面臨指控，稱他向埃及人徵收亞麻內衣作為稅賦，並從控告者那裡收取了這類貢物。當時在場的亞歷山大教會長老阿皮斯（Apis）與馬卡里（Macarius），竭力證明這項指控是虛假的。由於這個緣故，亞他那修被召回後，他們又指控他陰謀反叛統治者，向某個名叫菲洛門（Philumenus）的人寄送了一箱黃金。當皇帝判定這些控告者是在誣陷後，便准許亞他那修返回家鄉；並寫信給亞歷山大城的民眾，見證他具有極高的溫和與正確的信仰，並稱自己很高興能與他會面，深信他是一位屬神的人。他因嫉妒而遭受指控，卻顯得比他的控告者更為高尚。 當皇帝得知仍有許多埃及人因亞流與米利都的藉口而爭鬥時，便透過信件勸勉眾人仰望神，將神的審判銘記在心，彼此和睦，並盡全力驅逐那些破壞他們合一的陰謀者。皇帝就這樣寫信給大眾，呼籲眾人合一，並竭力不讓教會分裂。