16 第16章

02_第二卷 第16章

第十六章

關於亞流（Ἄρειον）一派的人提交書面聲明，同意尼西亞會議的決議，並重回各自的座位，以及優西比烏（Εὐσέβιος）與提奧格尼烏斯（Θεόγνιος） 尼西亞會議後不久，亞流在被流放途中被召回；但仍被禁止進入亞歷山大。後來，他前往埃及的計畫也受到關注，這將在適當時機敘述。不久之後，尼科米底亞的優西比烏驅逐了取代他的安菲翁（Ἀμφίωνα），尼西亞的提奧格尼烏斯也驅逐了克雷斯托斯（Χρῆστον），重回各自的教會。他們被召回，是因為向主教們提交了如下的悔罪書： 「我們在未經審判前，就已被你們的敬虔所定罪，本應對你們的判決保持沉默。但既然讓誹謗者在沉默中證明我們有罪是不合理的，因此我們報告，我們已在信仰上達成一致，並在審查了關於『同質』（ὁμοούσιον）的意義後，全心致力於和平，絕未追隨異端。我們為了教會的安全，回顧了我們心中所想的一切，在確信並說服了那些應當聽從我們的人之後，我們在信仰聲明上簽了名。我們之所以未簽署咒詛，並非指責信仰本身，而是因為我們從他私下給我們的信件及面對面的交談中，確信被控告者並非如此。若你們神聖的會議已確信，我們並不反對，而是同意你們所精確制定的，並透過這封信件確認我們的同意，我們並非對流放感到沉重，而是為了洗清異端的嫌疑。若你們現在能准許我們面對面交談，你們將發現我們在各方面都與你們同心，並追隨你們所判決的。當你們的敬虔決定寬恕並召回那位被控告者時，我們認為讓一位已被召回並為自己辯護的人繼續受指責，而我們卻保持沉默，這是不合理的。因此，請依照你們愛基督的敬虔，提醒神聖的皇帝，並轉交我們的請求，儘快對我們做出適當的決定。」 優西比烏與提奧格尼烏斯就這樣表示悔改，並重回了各自的教會。