希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
用語:

01 第1章

05_第五卷 第1章

第一章

關於在各民族中存在的占卜與神諭,皆是出自邪惡魔鬼;以及在我們救主福音的教導之後,這一切是如何被摧毀並消失的。 先前所提出的論據,已足以證明那些在各城邦與地區被尊為神明的對象,並非神明,也不是善魔鬼,恰恰相反,他們是邪惡的。然而,若能以更豐富、更充足的證據來進一步鞏固這一論點,並揭示我們救主福音的教導為全人類帶來的、從往昔罪惡中釋放的自由,這不僅無妨,反而更有益處。因此,請聽聽希臘人自己承認他們的神諭已經消失,且從古至今,唯有在我們救主基督那帶來救恩的福音教導,如同光芒般在世上照耀所有人之時,才發生了這種事。 我們很快就會證明,在他顯現之後,魔鬼死亡的消息被傳開,那些曾經轟動一時的奇妙神諭也隨之銷聲匿跡。先前已經證明,在福音教導之前,各民族中那些殘酷且無情進行的人祭,唯有在福音教導之後才得以止息。在此,我們還應補充一點:自那時起,不僅魔鬼的迷信消亡了,連各民族的割據統治也隨之瓦解。因為在古代,幾乎每個城邦與村莊都能見到國王、暴君、地方長官與權貴,以及各類民族自治與割據,他們受各自魔鬼的煽動,不斷發動戰爭,導致土地荒蕪、城邦被圍困、鄰近居民被擄為奴。 在這種情況下,當時的整個生活陷入了何等混亂與接連不斷的災難,我留給你自己去思考。然而,當這一切連同多神教的謬誤,在我們救主降臨人間之後一併消逝時,我們怎能不對這真正帶來救恩的福音見證之偉大奧祕感到驚嘆呢?透過這福音,全人類居住之地,無論是城邦、村莊,還是蠻族居住的荒野,都建立起了獻給萬王之王、造物主與獨一真神的禱告處與殿宇;關於至高美德與真正敬虔之道的教導,以及各類學問與書籍,都傳遞給了男人、女人與兒童,使他們得以聆聽。 魔鬼所有的神諭與占卜都已死寂。自從我們救主那神聖且具福音能力的權能,如同光芒般照耀眾人以來,再也沒有人瘋狂到膽敢以殺害摯愛之人,或透過人祭的屠殺來取悅那些嗜血、仇恨人類的邪惡魔鬼;而這正是古代那些所謂的「智者」與國王,在真正被魔鬼附身時所喜好的行徑。 關於邪惡魔鬼在我們救主降臨人間後,已失去力量與權能,連那個反對我們的魔鬼代言人(波菲利,Porphyry),在其攻擊我們的著作中也如此見證:「如今人們感到驚訝,為何這場瘟疫在城中肆虐多年,而阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)與其他神明卻不再顯現。因為自從耶穌受到崇拜以來,人們再也感受不到任何神明帶來的公共利益了。」這正是波菲利的原話。 既然根據這番承認,在耶穌受到崇拜時,人們感受不到任何神明的公共利益,且阿斯克勒庇俄斯與其他神明也不再顯現,那麼,將他們視為神明與英雄的教條,又是從何而來?為什麼阿斯克勒庇俄斯與諸神不能勝過耶穌的權能呢?如果耶穌正如他們所言,只是一個會死的凡人,甚至他們可能會說他是個騙子,而那些神明才是救主與神明,那麼,為什麼所有人都轉向了阿斯克勒庇俄斯,背棄了這個凡人,並將整個人類交給了他們口中「已不存在」的耶穌呢?然而,耶穌在死後,每天在所有民族中受到崇拜,並延續至今,這清楚地向那些有能力觀察的人,展現了死後生命的真實與神聖。 他僅僅是一個人,甚至可以說,他獨自一人就擊敗了遍布全世界的眾多神明;他廢除了對他們的崇拜,並取得了勝利,以至於那些神明不再存在,不再運作,不再顯現,也不再像往常那樣造訪城邦,因為他們本就不是神,而是邪惡的魔鬼。唯有他,以及差遣他的萬有之神,其尊榮與日俱增,並在全人類的美德中不斷進步。反之,如果那些神明真是地上的守護者,他們本應徹底消除這種謬誤(如果那真是謬誤的話),並慷慨地將他們的醫治與恩惠賜予眾人。 然而,儘管歷代統治者多次試圖以強硬手段對抗我們救主的教導,但他們發現這項企圖毫無結果,因為我們救主那神聖的權能總是勝過所有人,並摧毀了邪惡魔鬼針對他教導所發起的一切反抗,並驅逐了他們——那些本質上確實是邪惡的,卻被誤認為神明或善魔鬼的對象。

第二章

魔鬼運作的方式。 這些魔鬼是一些地上的、陰間的靈,徘徊在地上沉重且陰暗的空氣中,被判決居住在黑暗且土質的居所中(其原因我們稍後會說明)。他們喜愛死人的墳墓與紀念碑,以及所有污穢與不潔的物質,喜愛血腥與腐肉,以及各類動物的屍體,並以那些從地底蒸發出的氣體為樂。這些魔鬼的首領,是一些空中或陰間的權勢,當他們發現人類在死人崇拜中沉淪,並竭盡全力以祭品與祭祀的香氣(這是他們最喜愛的)來供奉時,便潛伏在旁,成為謬誤的同謀,利用人類的罪惡,欺騙那些愚蠢且靈魂軟弱的人。他們透過那些為了紀念逝者而由古人所立的偶像之移動,以及透過神諭的幻象與身體的醫治來進行欺騙——這些疾病本就是他們透過自身的魔鬼運作暗中造成的,隨後他們又透過停止這些折磨,讓受害者以為自己從痛苦中解脫。 透過這些手段,他們更進一步將迷信者推向深淵,使他們有時認為這些魔鬼是天上的權勢,甚至是真正的神明;有時則認為他們是那些被神格化的英雄之靈。因此,多神教的謬誤在眾人眼中顯得更加宏大且莊嚴,因為人們的思想從可見之物轉向了隱藏在偶像背後的不可見之物,從而更堅固地確立了這種謬誤。就這樣,這些地上的魔鬼、空中的世界統治者、邪惡的靈,以及在他們之上、被眾人視為最偉大之神的惡行首領,便確立了地位。往昔死者的記憶被賦予了更高的崇拜,那些在各城邦中被供奉的偶像,其形狀被認為是這些死者身體的模樣,而那些邪惡的魔鬼則透過大量的怪異現象,偽裝成他們的靈魂與神聖、無形的權能。那些侍奉他們的人與祭司,總是將這種幻象帶向更誇張的地步,並透過巫術的邪惡技藝來編造許多事,而這些技藝的教導,最初正是由這些邪惡的魔鬼傳授給侍奉者。正如前一章所揭露的,他們正是人類生活中一切罪惡之源的巫術的始作俑者。