29 第29章

09_第九卷 第29章

第二十九章

德米特里（Demetrius）論及同一件事。 德米特里關於埃及人的被殺，以及與告發那殺人之事者的衝突，其敘述與撰寫聖經者相同。然而，摩西逃往米甸（Madian），並與葉忒羅（Iothor）的女兒西坡拉同住，這西坡拉，據推測是亞伯拉罕家族中，由基土拉（Chettoura）所生之子約珊（Iexan）的後裔；由約珊生下底但（Dadan）；由底但生下拉貴爾（Raguel）；由拉貴爾生下葉忒羅與阿巴德（Abad）；由葉忒羅生下西坡拉，摩西娶了她。這些世代是吻合的。因為摩西是亞伯拉罕的第七代，而西坡拉是第六代。當以撒（Isaak）尚在世時，摩西即出於此，亞伯拉罕在一百四十歲時娶了基土拉，並從她生下第二個兒子以撒；以撒在一百歲時生子；因此，以撒是在四十二年後才出生，從那時起算西坡拉的家譜。因此，摩西與西坡拉生於同一時代並無矛盾。他們居住在米甸城，該城是以亞伯拉罕的一個兒子命名的。因為他說亞伯拉罕將兒子們遣往東方居住；正因如此，亞倫（Aaron）與米利暗（Mariam）在哈洗錄（Aseroth）說摩西娶了衣索比亞女子為妻。以西結（Ezechiel）在《出埃及記》（Exagoge）中也談到了這些事，並加入了摩西所見、由岳父所解的夢。摩西親自透過與岳父的對話，如此說道： 我彷彿看見在山頂上有一個巨大的寶座， 高聳入雲， 上面坐著一個高貴的人， 戴著冠冕，手中握著巨大的權杖， 左手尤甚；他向我招手，我便站在寶座前。 他將權杖交給我，並叫我坐在寶座上。 他給了我王室的冠冕， 他自己則自願離開寶座。 我隨即看見整個圓形的地球， 以及地之下與天之上， 無數的星辰落到我的膝前。 我一一數算， 它們在我面前如軍隊般列隊。 我因恐懼而從夢中驚醒。 他的岳父如此解釋這個夢： 啊，客旅，神向你啟示了美事。 願神使這一切成真。 你將建立一個巨大的寶座， 你將親自統治，並引導眾人。 你所看見的整個世界， 地之下與天之上的神， 你將看見過去、現在與未來的事。 關於他與法老的對話，他再次透過對話引進摩西與神交談。摩西說： 看哪，這荊棘中的記號是什麼？ 這對凡人而言是不可思議的奇事？ 荊棘在烈火中燃燒， 但其上的綠芽卻依然完好。 我上前觀看這巨大的奇事。因為這對人而言並不可信。 隨後，神對他說： 停下，最優秀的人，摩西，在解開你腳上的束縛之前，不要靠近。 因為你所站之地是聖地。 神的話語從荊棘中向你閃耀， 壯膽吧，孩子，聽我的話。 因為凡人無法看見我的面容。 但你可以聽我所說的話，我正是為此而來。 我是你祖先的神， 亞伯拉罕、以撒與雅各的神。 我記念他們，也記念我的恩典， 我來是為了拯救我的希伯來百姓， 我看見了他們所受的苦難與奴役的勞苦。 去吧，將我的話語傳達， 首先傳給所有的希伯來人， 然後傳給王，按照我所吩咐的， 好讓你將我的百姓從那地領出來。 隨後，摩西自己說了一些對話： 我並不善言辭，我的舌頭 笨拙、口吃，以至於無法在王面前 說出我的話語。 隨後，神回答他： 快去派遣你的兄弟亞倫， 你將對他說我所吩咐的一切， 他將在王面前說話。 他將從我這裡領受，並從你那裡傳達。 關於杖與其他奇事，他透過對話如此說道： 「你手中拿的是什麼？快說。」 「這是懲罰四足動物與凡人的杖。」 「把它丟在地上，並迅速退後； 它將成為可怕的龍，令人驚嘆。」 「看，它已被丟下。求你對我施恩： 多麼可怕！多麼巨大！求你憐憫我， 我看見後感到恐懼，身體的肢節在顫抖。」 「不要害怕；伸出手抓住 它的尾巴，它將再次變回原來的杖。 將手放入懷中，再拿出來。」 「看，正如所吩咐的，它變得像雪一樣； 再放入懷中，它將變回原來的樣子。」 他隨後補充了一些中間的對話，說道：「以西結在《出埃及記》中也如此說，關於這些記號，他引進神如此說道： 你將用這根杖行一切災禍。 首先，河水將變為血， 所有的泉源與水域皆然。 我將使青蛙與蝨子充滿大地。 隨後，我將撒下如爐灰般的塵土， 它將在凡人身上生出痛苦的瘡。 狗蠅將至，並傷害眾多埃及人。 在此之後，將會有瘟疫，凡心硬的人都將死亡。 我將使天空變苦；冰雹現在 降臨。 這一切將發生。 火將落下，並使凡人死亡。 果實將毀滅，四足動物的身體亦然。 我將使黑暗籠罩整整三天， 我將派遣蝗蟲，牠們將吞噬周圍所有的食物， 以及青草的果實。 在這些事之後，我將殺死凡人的長子；我將止息惡人的傲慢。 法老王將不聽從我所說的任何話， 直到他失去自己的長子； 那時他將因恐懼而迅速釋放百姓。 除此之外，你要對所有的希伯來人說： 這月是你們的首月； 在這月，我將帶領百姓前往另一片土地， 我曾向希伯來祖先應許之地。 你要對全體百姓說：在月朔之時， 在獻上逾越節祭物給神的前夜， 要用血塗抹門框， 好讓可怕的天使越過。 你們要在夜間吃烤肉。 王將驅逐所有的群眾； 當你們準備逃離時，我將賜恩典給百姓， 婦女將從婦女那裡取得 金銀與衣物，作為對他們所作之事的報酬。 當你們進入自己的土地時， 從你們逃離埃及的那天起， 在七天的路程中， 你們每年都要在這幾天內 吃無酵餅，並敬拜神， 將頭生的牲畜獻祭給神， 以及凡是婦女頭胎所生的 雄性，開啟母腹的。」 他又再次談到這同一個節期，更精確地詳述： 「從這月開始，按著親族， 取無殘疾的羊羔與牛犢，在第十天；並要留到 第十四天；在黃昏時 獻祭，連同內臟一起烤， 你們要這樣吃：束上腰， 腳上穿鞋，手中 拿著杖。因為王將急忙 命令所有人離開這地。 所有人都要被召集。當你們獻祭時， 要用手拿著一束牛膝草， 蘸在血中，並觸碰兩邊的門框， 好讓死亡越過希伯來人。 你們要為這節期守護主， 守七天無酵餅。不可吃 酵。因為這將是脫離這些災禍的時刻； 神賜下這月作為出離之時； 這將是月份與時間的開始。」 隨後，他又補充道：「以西結在名為《出埃及記》的戲劇中，引進一位天使，如此描述希伯來人的處境與埃及人的毀滅： 因為法老王帶著這群眾出發了， 帶著無數的武器， 以及所有的馬匹、四輪戰車， 以及指揮官與副官， 這群列陣的軍隊令所有人恐懼。 步兵在中間，列成方陣， 為戰車留出通道； 他部署了騎兵，一部分在左翼， 一部分在埃及軍隊的右翼。 我詢問了他們總數， 這支英勇的軍隊有百萬之眾。 希伯來人的軍隊在我們面前， 他們聚集在紅海的岸邊。 他們將食物分給幼小的孩子， 以及妻子，勞苦疲憊； 有許多牲畜與家當。 他們在戰鬥中手無寸鐵， 看見我們，便發出哀傷的呼喊， 集體向祖先的神祈禱。人群眾多。 我們心中充滿了喜悅。 隨後，我們在他們下方紮營， 那座城市被稱為別西法（Beelsephon）。 當太陽西沉， 我們停下，想要在清晨開戰， 對軍隊與可怕的武器充滿信心。 隨後，神聖的奇事開始了， 令人驚嘆。突然間，一根巨大的 雲柱立在我們面前， 在我們與希伯來人的營地之間。 隨後，他們的領袖摩西，舉起 神的杖，那曾為埃及帶來災禍 與記號的杖； 他擊打紅海的背部，並將 大海一分為二。他們憑著力量 衝過鹹海中的路徑。 我們迅速跟隨， 在夜間沿著他們的足跡 追趕；戰車的輪子突然 無法轉動，彷彿被束縛一般。 從天上有光，如火一般， 照耀著我們；可以推測， 神在幫助他們。當他們已經過了 海，巨大的波浪在我們附近 咆哮；有人看見後呼喊： 『逃吧，在至高者的手面前。』 因為神在幫助他們，對我們而言卻是災難， 帶來毀滅；紅海的水流合攏， 摧毀了軍隊。」 隨後，他又說：「從那裡走了三天，正如德米特里所說，聖經也一致記載。因為那裡沒有甜水，只有苦水，神吩咐將一根木頭投入泉中，水便變甜了。從那裡來到以琳（Elim），在那裡發現了十二個水泉，七十棵棕櫚樹。關於這些事，以及出現的鳥，以西結在《出埃及記》中引進某人對摩西說，關於棕櫚樹與十二個水泉，如此說道： 最優秀的摩西，看哪，我們發現了 什麼樣的地方，在這片宜人的山谷中。 正如你所見， 在那裡。從那裡閃耀著光芒， 是喜樂的記號，如火柱一般。 我們在這裡發現了陰涼的草地 與濕潤的泉水；這片土地豐饒， 從一塊磐石中湧出十二個泉源。 有許多茂盛的棕櫚樹， 結滿果實，七乘十棵，且有豐沛的 青草作為牲畜的飼料。 隨後，他談到了出現的鳥： 除此之外，我們還看見了另一種奇異的鳥， 令人驚嘆，前所未見。 它的長度幾乎是鷹的兩倍， 羽毛色彩斑斕。 它的胸部呈現紫色， 腿部呈紅色，頸部 裝飾著金黃色的絨毛， 頭部像鴿子，溫馴， 它的瞳孔呈現蘋果般的顏色， 環繞著。瞳孔像紅寶石般轉動。 它的聲音是所有鳥類中最卓越的， 它看起來像是所有鳥類的王， 可以感覺到。因為所有的飛鳥都 在它身後畏懼地跟隨。 它走在前面，像一頭驕傲的公牛， 邁著輕快的步伐。」 隨後，他又說：「有人尋問以色列人為何擁有武器，既然他們是手無寸鐵地離開。他們說，他們離開走三天的路程，獻祭後，便會回來。因此，顯然那些沒有被淹沒的人，使用了他們的武器。」

第三十章

歐波勒摩斯（Eupolemos）論及大衛、所羅門與耶路撒冷。 「歐波勒摩斯在《論以利亞的預言》中說，摩西作先知四十年。隨後，嫩的兒子約書亞（Iesous）作先知三十年；他活了一百一十年，並在示羅（Silo）安置了聖幕。在此之後，撒母耳（Samouel）成為先知。隨後，依據神的旨意，撒母耳選立掃羅（Saoul）為王；他統治了二十一年，隨後去世。隨後，他的兒子大衛（David）掌權，他擊敗了居住在幼發拉底河畔的敘利亞人、科馬基尼（Kommagene）、加拉底（Galadine）的亞述人、腓尼基人。他還對以東人（Idoumaioi）、亞捫人（Ammonitai）、摩押人（Moabitai）、以土買人（Itouraitai）、拿巴提人（Nabataioi）與拿巴底人（Nabdaioi）發動戰爭。隨後，他又進攻推羅與腓尼基王蘇倫（Souron），並強迫他們向猶太人納貢；並與埃及王瓦弗里（Ouaphres）結盟。大衛想要為神建造聖殿，請求神指示祭壇的位置；在那裡，一位天使向他顯現，站在耶路撒冷建立祭壇的地方，並吩咐他不要建造聖殿，因為他雙手沾滿了人的血，且多年來一直在戰爭。他的名字是狄亞納單（Dianathan）；他吩咐他將建造工程交給兒子；而他自己則準備建造所需的材料：金、銀、銅、柏木與香柏木。大衛聽後，在阿拉伯的阿卡諾斯（Achanos）城建造船隻，並派遣礦工前往紅海中的烏爾菲（Ourphe）島，那裡有金礦；礦工將金子從那裡運往猶太地。大衛統治四十年後，將權力交給兒子所羅門（Solomon），當時他十二歲，在祭司長以利（Eli）與十二位族長面前，並將金、銀、銅、石材、柏木與香柏木交給他。隨後他去世，所羅門繼位，並寫信給埃及王瓦弗里。」

第三十一章

所羅門王致埃及王瓦弗里，親密的友誼，問候。 「請知悉，我從父親大衛手中接過王位，藉著至高神，祂吩咐我為神建造聖殿，祂創造了天與地；同時也寫信給你，請派遣你的人民，他們將協助我直到完成一切所需，正如所吩咐的。」

第三十二章

瓦弗里王致所羅門大王，問候。 「讀到你的信，我感到非常高興，我與我的全軍度過了輝煌的一天，因為你從一位善良且受如此偉大的神所驗證的人手中接過了王位。關於你寫給我的關於我們這裡的人民的事，我已派遣了八萬人給你，我已說明了他們的人數與來源；從塞布里圖斯（Sebrithitos）省派遣一萬人，從門德西烏斯（Mendesios）與塞本尼圖斯（Sebennitos）派遣兩萬人，從布西里圖斯（Bousiritos）、利昂托波利圖斯（Leontopolitos）與巴里圖斯（Bathrititos）各派遣一萬人。請照顧他們所需與其他事項，以確保秩序，並在任務完成後，讓他們回到自己的地方。」

第三十三章

所羅門王致推羅、西頓與腓尼基王蘇倫，親密的友誼，問候。 「請知悉，我從父親大衛手中接過王位，藉著至高神，祂吩咐我為神建造聖殿，祂創造了天與地；同時也寫信給你，請派遣你的人民，他們將協助我們，直到完成神的任務，正如所吩咐我的。我已寫信給加利利（Galilaia）、撒馬利亞（Samaritis）、摩押（Moabitis）、亞捫（Amonitis）與加拉底（Galaditis），每月供應他們所需，一萬科爾（kor）小麥。一科爾等於六阿塔伯（artabai）；以及一萬科爾酒；一科爾酒等於十個量器。油與其他物資將從猶太地供應給他們，食用的祭牲則從阿拉伯供應。」

第三十四章

蘇倫致所羅門大王，問候。 「讚美創造地與天的神，祂從善良的人中揀選了善良的人。讀到你的信，我感到非常高興，並讚美神，因為你接過了王位。關於你寫給我的關於我們這裡的人民的事，我已派遣了八萬推羅人與腓尼基人給你，並派遣了一位推羅建築師，他的母親是猶太人，出自大衛的支派，關於你詢問他的一切天下的建築知識，他將指導你並完成。關於你所需與派遣給你的僕人，若你寫信給當地的長官，確保供應所需，將是很好的。」所羅門隨後帶著父親的朋友前往黎巴嫩山，與西頓人與推羅人一起，將父親預先砍伐的木材經由海路運往約帕（Ioppe），再從那裡陸運至耶路撒冷；並在一百三十三歲時開始建造神的聖殿。上述的民族與猶太人的兩個支派進行工作，每月由一個支派供應十六萬人所需，奠定神的聖殿根基，長六十肘，寬六十肘；建築與根基的寬度為十肘。因為神的先知拿單（Nathan）如此吩咐他。他交替建造石牆與柏木樑，用重達一塔蘭特的銅斧將兩層牆固定。他如此建造後，在外部用香柏木與柏木覆蓋，以至於石造建築不可見，並在內部鍍金，熔化五肘長的金磚，並用重達一塔蘭特的銀釘固定，釘子呈乳頭狀，數量為四個。他從地面到屋頂都如此鍍金，屋頂由金鑲板製成，屋頂外部則由銅製成，熔化銅瓦並澆鑄。他製作了兩根銅柱，並用純金鍍上，厚度為一指。柱子與聖殿等高，每根柱子的周長為十肘；它們立在聖殿的右側與左側。他還製作了金燈臺，每座重十塔蘭特，以摩西在見證帳幕中所放置的為範本。他將它們立在聖殿的兩側，右側與左側各放一座。他製作了七十個金燈，以便在每個燈臺上燃燒七個。他建造了聖殿的門，並用金銀裝飾；用香柏木與柏木鑲板覆蓋。他在聖殿的北側建造了柱廊，並立了四十八根銅柱。他製作了一個銅盆，長二十肘，寬二十肘；高度為五肘。他在盆的基座外圍製作了一個突出的一肘寬的邊緣，以便祭司們可以踏上去洗腳與洗手；他製作了十二個雕刻、熔鑄的盆基座，高度與人等高；並將它們立在後方，祭壇的右側。他製作了一個兩肘高的銅基座，放在盆旁，以便王在禱告時可以站在上面，讓猶太百姓看見。他建造了祭壇，長二十五肘，寬二十肘，高度為十二肘。他製作了兩個銅製的鏈環，並將它們立在比聖殿高二十肘的機械裝置上，遮蔽整個聖殿；並在每張網上懸掛四百個重一塔蘭特的銅鈴；製作所有的網，以便鈴聲響起，驅趕鳥類，以免牠們停在聖殿上，或在門與柱廊的鑲板上築巢，並用糞便玷污聖殿。他用城牆、塔樓與壕溝環繞耶路撒冷城。他還為自己建造了宮殿。宮殿首先被稱為所羅門的聖殿，後來，城市因聖殿而逐漸被稱為耶路撒冷（Ierousalem）；希臘人則稱其為耶路撒冷（Ierosolyma）。完成聖殿並築起城牆後，他前往示羅（Selom），向神獻上燔祭，一千頭牛。他將摩西所製作的帳幕、祭壇與器皿帶到耶路撒冷，並放置在屋中。約櫃、金祭壇、燈臺、桌子與其他器皿也放置在那裡，正如先知所吩咐他的。他向神獻上一萬次祭，兩千隻羊，三千五百頭牛。用於兩根柱子與聖殿的總金量為四百六十萬塔蘭特，用於釘子與其他裝飾的銀量為一千兩百三十二塔蘭特；用於柱子、盆與柱廊的銅量為一萬八千零五十塔蘭特。所羅門遣散了埃及人與腓尼基人，每人回到自己的地方，給予每人十舍客勒金；一塔蘭特等於一舍客勒。他送給埃及王瓦弗里一萬量器油、一千阿塔伯棕櫚果、一百罐蜂蜜與香料；送給推羅的蘇倫一個金柱，放置在推羅的宙斯神廟中。狄奧菲魯斯（Theophilos）說，所羅門將剩餘的金子送給了推羅王。推羅王製作了一尊女兒的全身像，並用金柱作為雕像的護套。他製作了……一千個，每個價值五百金幣。他活了五十二年，其中在和平中統治了四十年。」

第三十五章

提摩查里斯（Timochares）論及耶路撒冷，摘自關於安條克（Antiochos）的同一著作。 「提摩查里斯在關於安條克的著作中說，耶路撒冷的周長為四十斯塔德（stadia）；它難以攻克，四周被陡峭的峽谷環繞。整座城市被水流灌溉，以至於花園也由從城中流出的水灌溉；從城市到四十斯塔德之間是乾旱的；但從四十斯塔德之後，又變得水源充足。」

第三十六章

敘利亞測量員論及同一件事。 「敘利亞測量員在第一卷中寫道，耶路撒冷位於高聳且崎嶇的地方；城牆的一部分是用切割的石頭建造的，大部分是用碎石建造的；城市的周長為二十七斯塔德；在該地區有一口泉水，湧出豐沛的水。」