22 第22章

09_第九卷 第22章

第二十二章

提奧多圖斯（Theodotus）論及同一主題。 提奧多圖斯在《論猶太人》中說，示劍（Sichem）得名於赫耳墨斯的兒子示劍（Sichemius）；他說此人建立了這座城市，並在《論猶太人》中描述其地理位置如下： 「那裡土地肥沃，適宜牧羊，水源充足。 從鄉間通往城市的道路漫長， 人們無需為茂密的森林而勞苦。 從那裡望去，兩座山峰近在咫尺， 草木繁茂，林木蔥鬱。兩山之間， 有一條狹窄、平坦的通道。在那裡， 神聖的示劍城顯現，這座神聖的城市， 坐落在山腳下；周圍有堅固的城牆， 環繞著山麓，防禦工事延伸至下方。」 隨後他說，這座城市後來被希伯來人佔領，當時哈摩掌權。因為哈摩生了兒子示劍。他說： 「從那裡，陌生人，牧羊人來到示劍城， 那裡土地廣闊；在這些人之上， 首領哈摩與其子示劍，是非常邪惡的人。」 接著是關於雅各前往美索不達米亞、娶兩位妻子、生子，以及從美索不達米亞來到示劍的敘述： 「雅各前往敘利亞牧羊， 離開了奔騰的幼發拉底河。 他離開了，因為他逃避 兄弟那嚴厲的責備。拉班欣然接待了他， 拉班雖是他的表親，但當時他是敘利亞唯一的統治者， 擁有新生的血脈。 他答應並承諾將最美麗的女兒嫁給他； 然而他並未履行諾言， 而是施展詭計，將利亞送入洞房， 那是他的長女；雅各並未察覺， 而是發現了這場陰謀，隨後又接受了 另一個女兒，與這兩位姐妹同寢。 他生下了十一個聰慧的兒子， 還有底拿，她擁有絕美的容貌， 體態優雅，心靈純潔。」 他說雅各從幼發拉底河來到示劍投奔哈摩；哈摩接待了他，並分給他一部分土地。雅各從事耕種，他的十一個兒子牧羊，女兒底拿與婦女們紡織；底拿在節日期間來到示劍，想參觀這座城市；哈摩的兒子示劍見到她，便愛上了她，將她擄走並玷污了她。隨後他與父親一同來到雅各那裡，請求結親；雅各說，除非示劍城的所有居民都受割禮成為猶太人，否則他不會答應；哈摩說他會說服他們。關於他們必須受割禮，雅各說： 「因為這對希伯來人來說是神聖的律法， 不能將女兒嫁給外族人， 除非對方屬於同樣的血脈。」 隨後他談到割禮： 「亞伯拉罕曾帶領他的族人離開故土， 神親自從天上命令他，要他與全家 割去包皮，他遵行了， 這是不可動搖的，因為是神親自說的。」 於是哈摩前往城中，勸說臣民受割禮，雅各的一個兒子西緬決定殺死哈摩與示劍，因為他不願忍受妹妹受辱的恥辱；利未得知後與兄弟商議；他同意了，並推動了這一行動，引用神的話說，神會將十個民族賜給亞伯拉罕的後裔。西緬對利未這樣說： 「……」 神將此意念放入他們心中，因為示劍的居民是不虔誠的。他說： 「神懲罰示劍的居民；因為沒有一個 善良或高尚的人來到他們那裡， 他們在城中不審判正義，也不遵守律法。 邪惡的行為在他們中間滋長。」 於是利未與西緬武裝進入城中，首先殺死了遇見的人，隨後殺死了哈摩與示劍。關於殺死他們，他說： 「西緬衝向哈摩， 擊中了他的頭，左手抓住他的脖子…… 他倒在地上抽搐，因為另一場戰鬥正在進行。 此時，利未以不可阻擋的勇氣抓住示劍的頭髮， 他跪倒在地，瘋狂地掙扎， 他刺穿了他的腹部；鋒利的劍 穿過胸膛，靈魂立刻離開了身體。」 其他兄弟得知他們的行動後，前來支援，洗劫了城市，救出了妹妹，並帶著俘虜回到了父親的住處。

第二十三章

亞他那修論及約瑟。 這些內容與隨後關於約瑟的事蹟，皆附於波利希托的同一著作中。「亞他那修在《論猶太人》中說，約瑟是亞伯拉罕的後裔，雅各的兒子；他因才智與聰慧勝過他人，而遭到兄弟們的嫉妒；他預見了陰謀，請求鄰近的阿拉伯人將他帶往埃及。他們照做了。因為阿拉伯的國王們是以色列的後裔，是亞伯拉罕與以撒的兄弟。他來到埃及，被引見給國王，成為全國的管理者。當時埃及人耕作無序，因為土地未經劃分，弱者常受強者欺凌；他首先劃分了土地，標明界線，將許多荒地變為耕地，並將部分田地分給祭司。他還發明了度量衡，因此深受埃及人愛戴。他娶了赫利奧波利斯祭司的女兒亞西納，生下孩子。此後，他的父親與兄弟們帶著大量財產來到他那裡，定居在歌珊城，敘利亞人在埃及的人數增多。他說，這些被稱為赫米歐的人，建造了阿托斯與赫利奧波利斯的聖殿。此後約瑟與埃及國王去世。約瑟統治埃及期間，將豐收七年的糧食儲存起來，成為埃及的主人。」